摘 要:侗族織繡藝術在今天仍具有如此魅力,不得不歸功于其強烈的裝飾性特征。侗族織錦紋樣中也蘊藏著現(xiàn)代設計的許多特征,具有現(xiàn)代語感的表現(xiàn)形式,為我們探索具有民族文化特色的現(xiàn)代平面設計提供了很好的借鑒。
關鍵詞:侗族;織繡藝術;服裝配飾;包裝設計;綠色設計;民族文化
作者簡介:肖九齡(1991-),女,侗族,湖南懷化人,西南民族大學研究生,研究方向:視覺傳達。
[中圖分類號]:J523 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2016)-24--01
在我國民族大家庭中,侗族是一個很重要的少數民族。侗族先民是古代“百越”中的“駝越”,居住在黔、桂、湘、鄂毗連地區(qū)。百越是最早種植棉紡織的民族之一,《吳越春秋》中曾有“越羅谷紗”記載,所以侗族也被稱為“務耕種,勤紡織”的民族。在長期的生活實踐中,侗族人民創(chuàng)造和積淀了以侗文化為主的豐富多彩的民族文化。侗族婦女更是憑借其獨到的審美意識與高超的編織技藝創(chuàng)造了極具本民族特色的織錦文化——侗錦。在侗族的《遠祖歌》中就有“魚骨做梭織花錦,骨針用來縫衣裳”的詩句。對于少數民族而言,紋飾就是一種隨身攜帶的百科全書,包括民族傳說、生活方式、年齡層段、都可以在服裝配飾上一覽無余。通道侗族,作為一個有著悠久歷史和文化底蘊的民族,其織錦紋樣本身就充滿迷人的風韻。侗族織繡藝術源遠流長,在不斷地繼承、創(chuàng)作和流傳中,日臻完美。在侗族織錦的天地里,我們可以欣賞到造型種類繁多的紋樣,題材也極為廣泛,人物,禽獸,花草魚蟲、日月星辰,山水樓閣,讓人眼花繚亂,驚艷不已。在今天,這些都是值得我們研究和探索的。
侗族織繡藝術在今天仍具有如此魅力,不得不歸功于其強烈的裝飾性特征。侗錦裝飾紋樣是一種利用視覺形象手段傳達民俗文化的符號形式,是侗族人民民俗觀念、民俗文化和審美意識集體智慧的結晶。侗錦裝飾紋樣蘊藏著極其豐富的裝飾圖案內容,反應與呈現(xiàn)出侗民族心理和民族性格,蘊含著東方基本的審美思想和觀念,紋樣中蘊藏的思想情感,表達了人類最根本的需求與共同的理想。侗錦紋樣是侗族文化中最具代表性藝術表現(xiàn)形式之一,與侗族的鼓樓、風雨橋、侗寨一起形成了侗族文化獨特的視覺元素。侗錦紋樣蘊含著侗族人民幾千年對藝術造型的審美情趣和精神寄托。人們在觀看和觸摸侗錦時,不由得會聯(lián)想起侗族悠久的歷史文化,奇特的山水風光,古樸迷人的風土人情,侗錦上書寫的是一部侗族文化的發(fā)展史,是侗族人民勞動和智慧的結晶。
侗族織錦紋樣中也蘊藏著現(xiàn)代設計的許多特征,具有現(xiàn)代語感的表現(xiàn)形式,為我們探索具有民族文化特色的現(xiàn)代平面設計提供了很好的借鑒。從現(xiàn)代人的視角出發(fā),探尋出一條對傳承與創(chuàng)新侗錦有所幫助和借鑒的思路,運用到現(xiàn)代包裝設計藝術上,不僅能把優(yōu)秀的圖案科學傳承和保護下去,也能對當下侗族的狀態(tài)有一個可依的方式去記載。在保護和傳承傳統(tǒng)文化技藝的前提下,重新審視和理解侗族織錦紋樣文化,研究和發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化記憶的精髓,將其進行提煉創(chuàng)新。將其應用到現(xiàn)代產品包裝設計中去,通過包裝設計藝術再造,侗錦紋樣以一種新的更符合現(xiàn)代社會發(fā)展的方式進行傳承和發(fā)展。
然而,在現(xiàn)實生活中,許多包裝設計作品沒有考慮到民族紋樣的局限性,對紋樣的應用,只是從外觀上進行拼湊和引用,關注的只是紋樣的表現(xiàn)形式,沒有對紋樣的文化內涵進行深入的挖掘與提煉?,F(xiàn)有的少數民族紋樣包裝設計往往是膚淺的、生搬硬套民族元素,不假思索考證的紋樣強行搬抄到侗族紋飾中,使包裝設計整體感覺生硬,缺少靈魂。通道侗族織錦富有吉祥寓意的裝飾紋樣,是侗族人民對美好生活的愿望和追求,也滿足了人們對在現(xiàn)代設計中對美的精神需求。
因此,我們只能在侗族的文化氛圍中,去感受、體驗和把握其民族紋樣的時尚元素與文化神韻,才能演繹出有意味、飽涵侗民族情感和民族文化神韻的紋樣形式。我們以侗錦紋樣為例,從設計藝術學的角度對侗錦紋樣進行研究,發(fā)現(xiàn)其設計構成規(guī)律及特點,努力挖掘侗錦紋樣其民族傳統(tǒng)文化的精髓,并將它應用到旅游產品現(xiàn)代包裝設計中去,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,在民族特色中融入國際化的設計語言,使當地旅游產品的包裝設計“與時俱進”。
在當代設計多元化發(fā)展的大趨勢下,人性化、個性化、多元化、本土化與全球化成為中國當代平面設計流派新的發(fā)展趨勢。在思維的引導和情感的表達上,以往貫于平面設計中運用的法則正逐漸被打破。以現(xiàn)代審美意識探索通道侗錦紋樣內容、版式等設計元素,并運用現(xiàn)代形式美法則對這些元素進行重新組構,在演變中尋找個性,設計出具有當代設計風格的作品。因此,我們應該遵循以下原則,來進行設計:第一、個性化設計趨勢。實現(xiàn)人性化設計,讓人們在交流時和購買時產生愉悅的心情,使包裝設計真正體現(xiàn)出對人的尊重和關心,而不是在設計生產那種沒有情感可言的機械化的產品,如果是這樣,那就不會給人們的交流帶來愉快。第二、綠色設計趨勢。侗族本身就是源自自然,這就要求我們在進行設計時,將侗錦與自然元素相融合,通過現(xiàn)代科技手段和包裝設計方法將自然環(huán)保的材料與現(xiàn)代包裝工藝結合起來,形成獨特的民族文化風格樣式。
參考文獻:
[1]張詩悅.中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)造性轉化[D].西北師范大學,2010年5月。
[2]郭永艷.展示傳媒設計[M].上海人民美術出版社,2010年11月。
[3]靳埭強.從傳統(tǒng)圖形到哲學思想-設計中的承傳與創(chuàng)新[C].中國圖形和現(xiàn)代視覺設計,山東通報出版社2005:154-155。
[4]李勇軍,吳祥森.粟田梅的“錦繡人生”[N].湖南日報,2010年。
[5]陸安權.侗族民間工藝奇葩-織錦[N].人民日報海外版,2006年。
[6]彭濤.湘西傳統(tǒng)圖形在旅游產品中的應用研究。
[7]廖君湘.侗族傳統(tǒng)社會過程與社會生活[M].民族出版社,2005年1月。
[8]劉魁立,張旭[M].織錦,中國社會出版社,2008年3月。