多元素融入初中思想品德課教學(xué)

陳正飛

[摘要]傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)，教師大多采用“填鴨式”的教學(xué)方法，將書本知識(shí)強(qiáng)制輸送給學(xué)生，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位，興趣不高，學(xué)習(xí)效率低下。這就需要思想品德教師將接地氣的教學(xué)選材、學(xué)生的情境活動(dòng)、教師情感、教師的道德活動(dòng)等教育元素融入教學(xué)，使初中思想品德課教學(xué)更具有生命氣息。

[關(guān)鍵詞]元素思想品德教學(xué)選材情境活動(dòng)情感

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）210065

思想品德課教師作為教學(xué)過(guò)程的引領(lǐng)者，應(yīng)當(dāng)努力融入多種教育元素，如使接地氣的教學(xué)選材、學(xué)生的情境活動(dòng)、教師情感態(tài)度價(jià)值觀等多種元素融入課堂進(jìn)行教學(xué)，從而真正激活思想品德課堂，讓課堂煥發(fā)出生機(jī)勃勃，全面實(shí)現(xiàn)思想品德學(xué)科的情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)的教學(xué)三維目標(biāo)，使初中思想品德課教學(xué)更具有生命氣息。

一、將接地氣的教學(xué)選材元素融入教學(xué)

新版思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)首先就講到，在新的時(shí)代背景下，德育工作應(yīng)當(dāng)面向生活實(shí)際，“而不是在現(xiàn)實(shí)生活之外的另一個(gè)或抽象或說(shuō)教的世界里去培養(yǎng)一個(gè)人的道德”。

《舌尖上的中國(guó)》之所以受到廣大老百姓的喜愛(ài)，很大的原因是因?yàn)楣?jié)目攝制組選取了各地最為精美、有特色的食品，以及廚師在選材上如何注重精心搭配，使各種佐料有機(jī)配合。其實(shí)。教師在設(shè)計(jì)選材時(shí)，也要與時(shí)俱進(jìn)，精心選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的時(shí)事新聞以及學(xué)生關(guān)心的話題，盡可能引起學(xué)生在情感上的共鳴，使學(xué)生能迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的激情。同時(shí)還要注意選材的編輯與加工，使得選材的角度更好地為融入教學(xué)服務(wù)，不要旁逸斜出，甚至離題萬(wàn)里。如筆者近幾年在教學(xué)中引用了熱點(diǎn)話題如“霧霾”“釣魚島主權(quán)”；電視節(jié)目如《我是歌手》《中國(guó)好聲音》《最強(qiáng)大腦》《爸爸去哪兒》；熱門電視?。娪埃┤纭段饔斡洝贰秮?lái)自星星的你》等等。這些話題都是當(dāng)今中學(xué)生關(guān)心和喜愛(ài)的，來(lái)源于學(xué)生生活、貼近學(xué)生生活，有利于無(wú)形“植入”課題，這也解決了課本材料滯后性的問(wèn)題，有助于把教材內(nèi)容講活，這就是教師對(duì)文本材料的再加工，這種創(chuàng)造性勞動(dòng)正是教師的價(jià)值所在。如筆者在講授蘇教版七年級(jí)《依法進(jìn)行自我保護(hù)》一課時(shí)，播放了電影《小鬼當(dāng)家1》中獨(dú)居一室的小男孩在平安夜與壞人斗智斗勇的片段，全班學(xué)生在大笑后展開(kāi)了熱烈討論：我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)非法的侵害呢？在講授中學(xué)生如何與異性交往時(shí)，筆者穿插播放電影《同桌的你》中男生欺負(fù)女生的片段，讓學(xué)生反思自身如何交往有度、純化友誼。

二、將學(xué)生的情境活動(dòng)元素融入教學(xué)

德國(guó)19世紀(jì)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰(shuí)要享有發(fā)展與培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來(lái)獲得。”皮亞杰也提出：“個(gè)體的發(fā)展實(shí)際上就是練習(xí)、經(jīng)驗(yàn)、對(duì)環(huán)境的作用等意義上的大量活動(dòng)的產(chǎn)物?！庇纱丝梢?jiàn)，“活動(dòng)”是“發(fā)展”的必由之路，教師要重視學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的情境活動(dòng)激發(fā)其興趣，撥動(dòng)其情感之弦，開(kāi)啟其主動(dòng)體驗(yàn)之門。

比如，在學(xué)習(xí)蘇教版七年級(jí)《我自信我能行》一課時(shí)，為了讓學(xué)生掌握自卑、自負(fù)、自信三者的區(qū)別，筆者沒(méi)有將現(xiàn)成的概念立刻呈現(xiàn)給學(xué)生，而是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活感悟來(lái)理解這三種心理狀態(tài)在行為表現(xiàn)方面的區(qū)別。筆者提示一結(jié)束，學(xué)生積極參與的熱情就被點(diǎn)燃了。上臺(tái)展示的學(xué)生用惟妙惟肖的姿勢(shì)和表情讓其他學(xué)生笑得前仰后合。學(xué)生在快樂(lè)中不僅體驗(yàn)了自信、自卑、自負(fù)的三者的不同，而且這種“活動(dòng)”大大促進(jìn)了他們對(duì)概念的理解，這種“生成”教學(xué)取得的效果是筆者“預(yù)設(shè)”不到的。

再如在學(xué)習(xí)蘇教版七年級(jí)《情緒的多重世界》一課時(shí)，筆者借用學(xué)生熟悉的“電視節(jié)目”形式來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行“你猜我演”活動(dòng)，即學(xué)生兩人一組，一個(gè)人演，另一個(gè)人猜出表演者所表達(dá)的成語(yǔ)是什么，以此來(lái)體驗(yàn)和辨別喜、怒、哀、懼四種基本情緒的形式。學(xué)生“愛(ài)玩”的天性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)：有的在底下議論紛紛，躍躍欲試；有的為“成功者”歡呼雀躍；有的為“失敗者”唉聲嘆氣，甚至私底下做一些“友情提醒”。學(xué)生的注意力高度集中在表演和猜測(cè)上，每個(gè)人不僅受到了多種情緒的感染，享受在其中，而且深刻體會(huì)到情緒的主人是自己，同時(shí)也深刻理解了如何才能控制好自己的情緒。

三、教師情感元素融入教學(xué)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。人是情感的主體，思想品德教學(xué)過(guò)程始終滲透師生感情的互動(dòng)，才會(huì)讓教學(xué)更富有生命力。首先教師應(yīng)以積極向上的情感組織教學(xué)，教師的情感感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生，所以筆者每天進(jìn)入課堂始終是精神飽滿的。其次，教師應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生在教學(xué)中的情感互動(dòng)和反應(yīng)，努力達(dá)到與學(xué)生“共情”，讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到教師的愛(ài)心涌動(dòng)，在傳授的知識(shí)的過(guò)程中融入教師的情感。例如，在講蘇教版九年級(jí)的《人生難免有挫折》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了“挫折回顧”的教學(xué)活動(dòng)。一名體育特長(zhǎng)生回憶之前因腳踝跟腱受傷而沒(méi)有能順利參加市運(yùn)動(dòng)會(huì)的長(zhǎng)跑比賽，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)心情非常沮喪。筆者就關(guān)心地問(wèn)他：“現(xiàn)在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，你的腳還疼嗎？”接著筆者深情地說(shuō)“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，老師真心希望，你心靈的陽(yáng)光化為甘露，讓腳上的傷痕愈合；老師相信，你的腿腳一樣有力量，足以撐起你美好的明天！”師生之間真摯的情感對(duì)話讓學(xué)生體會(huì)到教師的濃濃愛(ài)心，教師情感元素的融入對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生了正面的引導(dǎo)作用。

四、教師的道德活動(dòng)元素融入課堂教學(xué)

教師的道德行為對(duì)學(xué)生有著深刻的影響，“桃李不言，下自成蹊”?？鬃诱f(shuō)過(guò)，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。思想品德教師應(yīng)當(dāng)身教重于言教，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守師德規(guī)范。思想品德教師不僅應(yīng)當(dāng)是學(xué)生知識(shí)與能力的傳授者、引領(lǐng)者，還應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的道德標(biāo)兵。一方面，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻傾注對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，另一方面，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地將自身的道德活動(dòng)與教學(xué)有機(jī)融合。例如在蘇教版八年級(jí)《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了“自己談一談主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的真實(shí)經(jīng)歷”這一交流活動(dòng)。學(xué)生紛紛暢談自己承擔(dān)責(zé)任的事例，最后筆者也介紹自己承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的經(jīng)歷：每年總要從自己工資中拿出半個(gè)月的工資，捐給希望工程或資助身邊家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。這一對(duì)話與學(xué)生形成了情感共鳴，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生榜樣的示范作用。將教師的道德活動(dòng)元素融入課堂，讓思想品德課更具道德生成的內(nèi)涵，能夠不斷促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和發(fā)展。幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是思想品德課程的核心所在。

初中思想品德課教學(xué)好比做一桌豐盛的菜肴，不僅需要精美食材，更需要高超技藝的廚師、比例適當(dāng)?shù)淖袅?、美妙絕倫的餐具等各種元素。只有這樣初中思想品德課教學(xué)才會(huì)更深刻、更真實(shí)、更富有生命氣息！

（責(zé)任編輯袁妮）