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      童話般的善良教育該繼續(xù)嗎?

      2016-07-10 10:46:38劉堂剛
      人民教育 2016年1期
      關(guān)鍵詞:缺德善者內(nèi)心

      劉堂剛

      我們都有這樣的社會經(jīng)驗:在很多場合下,缺德者強(qiáng),心善者弱;惡孩子強(qiáng),善孩子弱,那么——

      歷代教師都有一個勸善的責(zé)任,今天也一樣,我們要讓孩子們更有同情心,更能關(guān)愛弱者,要學(xué)會寬容待人,要誠實守信、為人友善、尊老愛幼,在保證自身安全的條件下甚至還提倡見義勇為……

      但很多時候,每當(dāng)我站在教室里想說一些道德上的事的時候,內(nèi)心也常常會有一種猶豫,發(fā)生在身邊的或新聞中的一起起利用人性的善良來勒索訛詐、欺騙謀利的事件,似乎都在告誡著我,不要讓孩子們太善良了,這是在害他們。

      比如,教女兒要禮讓,可開車總被加塞,讓了一次,索性你就根本別想再走了;教女兒要與別人分享卻常遭遇到他人的不分享,甚至還被他人視作理所當(dāng)然;教女兒助人卻連續(xù)被騙手機(jī)……新聞中的各種負(fù)能量的報道,更是讓我對勸善這種事充滿了矛盾。比如,四川的3個孩子扶起一位摔倒的老人,想必是家長或老師教育得好,讓這3個娃娃有顆金子般的心。可到頭來卻被老人死死咬住,要求賠償2萬多元的巨額醫(yī)療費(fèi)……這分明是對善良的當(dāng)頭一棒,一定會動搖那幾個孩子心中善良的價值觀。報道中沒說,但我擔(dān)心,這些孩子會不會埋怨自己的家長或老師:為什么要教育自己多管閑事?!這件事還好,因為有證人,最終公安機(jī)關(guān)還給了孩子們一個公道,挽救了三顆善良的心,但誰又能保證每個善行都會有證人或監(jiān)控在場?

      ……

      我們都有這樣的社會經(jīng)驗:在很多場合下,缺德者強(qiáng),心善者弱;惡孩子強(qiáng),善孩子弱?!叭钡抡摺笨梢躁庪U狡詐,挖空心思鉆人性和法律的空子,而內(nèi)心沒有良心負(fù)擔(dān),做事常??梢詿o所顧忌;“心善者”淳樸憨厚,憑一顆善心待人處事,不太設(shè)防,做事會為他人著想,心理負(fù)擔(dān)則會很重。頻頻曝出的校園欺凌事件,正好能很形象地說明這種現(xiàn)象。比如,廣東惠州一中學(xué)兩名女生欺凌同室的一名同學(xué),用勺子捅入室友的身體,手段極為殘忍,她們之所以敢這么做,因為她們心里有一件有恃無恐的事:“我是未成年人,打人就是白打,報告老師、報警,頂多就是批評教育,這又奈我何,接下來,我就會更嚴(yán)厲地報復(fù)你……”這個例子中,“惡”的一方做事底線如此之低,道德感完全沒有,無所顧忌;而沒有這些惡念的孩子則很少會有這種底線思維,顧忌很多,內(nèi)心充滿恐懼,部分孩子或許連反抗的念頭都沒有,甚至有些連告訴老師或報警的勇氣也沒有,這時,善就等同弱,兩類人之間的博弈,無疑行善之人多數(shù)情況下都是占下風(fēng)的。

      所以,一個健康的社會,應(yīng)該更多地為弱者、善者撐腰,應(yīng)該對惡者、不善者進(jìn)行遏制,即俗話說的“不讓老實人吃虧”,這也是社會的一個重要功能,否則誰還敢、誰還愿懷善心、為善舉?可惜的是,在很多領(lǐng)域,當(dāng)前的社會風(fēng)氣還不是那么正,多一事不如少一事的認(rèn)識流行,對做善事的人沒有太多的關(guān)懷和理解,讓很多善良的人吃了虧。這就是為什么我會對勸善感到猶豫的原因。

      其實,還要說明的是,在今天的社會那些由衷的惡人、完全的自私者還是極少數(shù)的,但整個社會的道德生態(tài)遵從木桶原則:一個水桶無論有多高,它盛水的高度總?cè)Q于其中最低的那塊木板,因為有一些道德低下、自私自利的人,有一批借大家的善良行騙的人,人與人之間難以開放心扉、相互信任,許多人不敢放心為善。

      這就是我們現(xiàn)在所處的社會發(fā)展階段,在這樣的社會大環(huán)境中,我們的一切勸善工作都還要有一個前提,讓孩子們安全且不能太吃虧:孩子們,你們要善良,但你們更要多一些心眼,注意防騙;你們一定要做一個善良的人,但有的時候也要強(qiáng)硬,不能讓自己吃虧,至少不能讓自己受傷害;你們與人為善是絕對正確的,但你們的行為換不來別人的友善時也不要太在意……如果不這樣,我們對孩子進(jìn)行童話般的善良教育,就會讓他們成為下一個“犧牲品”,在社會上四處碰壁,到頭來他們會懷疑我們教的所有的做人道理。

      我們或許還可以這么說:所謂的吃虧,可以辯證地看,有些虧吃了,長遠(yuǎn)來講,也可能是一種福氣;同樣,一個善良憨厚的人和一個愛斤斤計較的人,長遠(yuǎn)來講,大家也更愿意接受前者。但這種教育也是有問題的,善良應(yīng)該成為一個人的本性,它不應(yīng)該是一個人獲得更大利益的一種迂回手段或伎倆,那樣的善就成了一種典型的偽善,這會教出很多口是心非的問題孩子。因此,從這些角度上講,我們的善良教育也不應(yīng)該太功利,還應(yīng)該像童話一樣純凈。

      這樣說來,勸善的確是個非常講究分寸的工作,給孩子們一顆善良的心,以同情和愛為基礎(chǔ)的善良,同時要讓這顆心能夠抵擋很多風(fēng)雨。但無論如何,讓人變得更美好更善良都是教育的任務(wù),我們教師不做,社會和國家的未來堪憂。

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