基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的作文教學(xué)實(shí)踐

邊建松

摘 要：語(yǔ)文學(xué)習(xí)力理論與寫(xiě)作哲學(xué)、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是契合的。培養(yǎng)學(xué)生的作文學(xué)習(xí)力，就是通過(guò)作文培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、文化能力、思維能力?；谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的作文教學(xué)實(shí)踐，可以從潛能開(kāi)發(fā)、思維訓(xùn)練、教學(xué)序列、文本示范、有效課堂等五方面進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)力；作文教學(xué)；寫(xiě)作科學(xué)

筆者從2014年接觸學(xué)生學(xué)習(xí)力的研究，后來(lái)就開(kāi)始有意識(shí)地在寫(xiě)作教學(xué)中圍繞培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)力展開(kāi)探索實(shí)踐?，F(xiàn)將有關(guān)思考和做法作一梳理。

一、作文教學(xué)中體現(xiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)力

2014年5月，裴娣娜教授在河南開(kāi)封舉行的“學(xué)生學(xué)習(xí)力與課程建設(shè)”會(huì)議上，作了《學(xué)生學(xué)習(xí)力與學(xué)科課程建設(shè)》的引導(dǎo)性報(bào)告，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力有詳細(xì)的闡述。根據(jù)裴娣娜教授的研究，學(xué)習(xí)力指學(xué)生的生長(zhǎng)力，區(qū)別于學(xué)科學(xué)習(xí)能力。也就是說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)力不僅僅關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，而且更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得能力、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。作為語(yǔ)言學(xué)科的語(yǔ)文，包括了認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、文化能力、思維能力等四大維度。認(rèn)知能力，依托形式語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)，讓學(xué)生在語(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭等幾方面有所提高；實(shí)踐能力，指交流與表達(dá)，讓學(xué)生自主體驗(yàn)社會(huì)、個(gè)體生活；文化能力包括文化的理解力，讓學(xué)生能夠感悟和理解文化的內(nèi)涵；思維能力，則是指語(yǔ)言思維品質(zhì)的核心，讓學(xué)生對(duì)外自覺(jué)運(yùn)用批判性思維，對(duì)內(nèi)提高自我意識(shí)、自我反思。由這四大維度構(gòu)成語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)力，給我們語(yǔ)文教育者一個(gè)研究和實(shí)踐的方向，那就是：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、文化能力、思維能力，讓學(xué)生在擁有這四大能力后能夠繼續(xù)成長(zhǎng)。所以，筆者的理解是：所謂語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，就是讓學(xué)生擁有這四大能力，并且在原有基礎(chǔ)上得以提高，在提高的基礎(chǔ)上得以持續(xù)發(fā)展。

那么，作文教學(xué)是如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)力的呢？筆者發(fā)現(xiàn)，裴娣娜教授的研究解決了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是作文教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)，體現(xiàn)在認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、文化能力、思維能力四大維度；一個(gè)是作文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，那就是變“教師教”為“學(xué)生學(xué)”。學(xué)生學(xué)什么？就是通過(guò)作文培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、文化能力、思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的作文學(xué)習(xí)力。此外，語(yǔ)文學(xué)習(xí)力的研究，又和中國(guó)寫(xiě)作學(xué)的最新研究不謀而合。20世紀(jì)中期至 80 年代初期，我國(guó)的寫(xiě)作理論一直在以“材料—主題—結(jié)構(gòu)—表達(dá)—語(yǔ)言”為核心的“八大塊”之間徘徊，關(guān)注的是“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”；后來(lái)慢慢轉(zhuǎn)向“寫(xiě)作過(guò)程論”和“寫(xiě)作主體論”，關(guān)注的是作者的修養(yǎng)、能力和技巧等問(wèn)題；至20世紀(jì) 90 年代，關(guān)注的是作為生存、發(fā)展的“人”“為什么要寫(xiě)作”，“寫(xiě)作如何和人的生存、發(fā)展同步提高”，以及“寫(xiě)作的自覺(jué)性、自然性、動(dòng)態(tài)生成性和主體的自由表達(dá)”等寫(xiě)作哲學(xué)上的根本問(wèn)題。[1]同時(shí)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“表達(dá)與交流”相關(guān)內(nèi)容中也提到：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程?！蔽覀兛梢哉f(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)力是普適性理論，寫(xiě)作哲學(xué)是專門學(xué)科理論，課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)用指導(dǎo)方案，當(dāng)普適性理論、專門學(xué)科理論和實(shí)用指導(dǎo)方案這三者契合在一起，培養(yǎng)學(xué)生作文學(xué)習(xí)力的可靠性就更充分了。

二、基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的作文教學(xué)實(shí)踐

那么，如何在作文教學(xué)中變“教師教”為“學(xué)生學(xué)”？如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力？筆者從五個(gè)方面培養(yǎng)和提高學(xué)生在作文中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力。

（一）重視潛能激發(fā)

關(guān)于作文，語(yǔ)文教師的第一問(wèn)往往是：我該怎么教？這是教師本位。其實(shí)我們還可以從學(xué)生角度去問(wèn)：我該怎么寫(xiě)？這就是把“教師教”變?yōu)椤皩W(xué)生學(xué)”的觀念。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生寫(xiě)不好作文的原因有：沒(méi)讀懂命題要求，沒(méi)素材，沒(méi)感覺(jué)，沒(méi)體驗(yàn)，沒(méi)思考，有東西但是表達(dá)不出，有想法但是展不開(kāi)，等等。按照學(xué)習(xí)力的理念，我們發(fā)現(xiàn)很多都不是知識(shí)上的因素，更多的是學(xué)生內(nèi)心驅(qū)動(dòng)的問(wèn)題，所以激發(fā)學(xué)生潛能就被提到首要的位置上，也是我們作為教師必須幫助學(xué)生解決的問(wèn)題。筆者主要通過(guò)兩種途徑來(lái)幫助學(xué)生：一是命制適合學(xué)生的題目，一是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作素材的積累。

關(guān)于命題，筆者解決問(wèn)題的關(guān)鍵是通過(guò)寫(xiě)系列作文，挖出學(xué)生潛在的那個(gè)“我”。如筆者命制過(guò)一個(gè)系列題目“我筆下的大自然”“我眼中的一個(gè)人”“我講的一個(gè)故事”“我認(rèn)識(shí)的一個(gè)道理”，讓學(xué)生寫(xiě)了高一整個(gè)上學(xué)期，來(lái)幫助學(xué)生梳理自身材料，做到寫(xiě)時(shí)不至于有“雖然有材料，可是用不好”的情況的出現(xiàn)，讓學(xué)生在有梯度的重復(fù)中找到寫(xiě)作的樂(lè)趣并體驗(yàn)到寫(xiě)作的進(jìn)步。這就像曹文軒教授說(shuō)的那樣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“凝視”自己的生活。學(xué)生遇到自己想要寫(xiě)、喜歡寫(xiě)的題目，就會(huì)付出努力將它完成。這些題目因?yàn)橘N近學(xué)生的生活，突出學(xué)生的寫(xiě)作主體意識(shí)，學(xué)生有料可寫(xiě)，寫(xiě)出的文章有不少在報(bào)刊發(fā)表。

關(guān)于素材積累，筆者從兩個(gè)方面幫助學(xué)生：一個(gè)是依據(jù)文體積累素材，一個(gè)是依據(jù)性質(zhì)積累素材。不同文體有不同的素材要求：有的素材適合于記敘文，比如個(gè)人的觀察、感受、體驗(yàn)；有的適合于議論文，比如文化人物和事情、新聞事件和新聞人物。我們可以將不同性質(zhì)的素材分為“我與社會(huì)”“我與自然”“我與人生”三大認(rèn)識(shí)范疇，讓學(xué)生將素材歸類到這三個(gè)范疇內(nèi)。這個(gè)“我”，其實(shí)不是指“當(dāng)下的我”，而是指“應(yīng)該成為的我”或者說(shuō)是一個(gè)公民。但有些素材因?yàn)榻嵌炔煌?，可以同時(shí)歸到其他范疇，如蘇軾月夜赤壁泛舟這個(gè)素材，既可以歸到自然，來(lái)證明自然使人陶醉，也可以歸到人生，來(lái)證明人生應(yīng)該如蘇軾一般曠達(dá)，還可以歸到社會(huì)，來(lái)說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)該如何面對(duì)社會(huì)的不公。學(xué)生有了素材，遇到任何題目就都不會(huì)怕。

（二）重視思維訓(xùn)練

現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為，寫(xiě)作是思維的一種外在表現(xiàn)形式，思維貫穿整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程，沒(méi)有思維的展開(kāi)就沒(méi)有寫(xiě)作。按照發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)思維的當(dāng)代品質(zhì)要求是深刻性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性。[2]全國(guó)高考語(yǔ)文命題組組長(zhǎng)張偉明教授也明確指出：“作文就是用語(yǔ)言表達(dá)思維的活動(dòng)?！盵3]這句話可以幫助我們正確理解作文的兩個(gè)重點(diǎn)：一是文字，二是思維。我們看到，優(yōu)秀作文往往是文字與思維的比翼雙飛，失誤作文往往是文字與思維的馬失前蹄。

思維訓(xùn)練有一個(gè)讓學(xué)生“知—懂—會(huì)—用”的過(guò)程，讓學(xué)生從知識(shí)到能力，最后了解和運(yùn)用思辨范式，而這個(gè)過(guò)程少不了教師的引導(dǎo)。所以筆者對(duì)寫(xiě)作中最常用到的10種思辨原理（現(xiàn)象與本質(zhì)、主觀與客觀、感性與理性、原因與結(jié)果、整體與部分、主要與次要、個(gè)性與共性、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、前進(jìn)與曲折），特別設(shè)計(jì)了知識(shí)講解課、能力養(yǎng)成課、思辨運(yùn)用課等課型。知識(shí)講解課就是講解各種思辨的特點(diǎn)，能力養(yǎng)成課是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用思辨的方法，思辨運(yùn)用課是讓學(xué)生具體運(yùn)用到實(shí)際寫(xiě)作中。比如“現(xiàn)象與本質(zhì)”這一內(nèi)容，先闡明真相與假象等內(nèi)容，讓學(xué)生明了什么是現(xiàn)象、什么是本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生參與討論，獲得以小見(jiàn)大、由表及里、由點(diǎn)到面三種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法，再列舉一些新聞事件讓學(xué)生分析，最后讓學(xué)生作文。這個(gè)過(guò)程比較煩瑣，一般一個(gè)思辨原理要花2課時(shí)。但隨著學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，教師的參與度會(huì)由高到低，學(xué)生的主動(dòng)性會(huì)由弱到強(qiáng)，學(xué)習(xí)力也隨之提高，乃至很多內(nèi)容可以自學(xué)。這說(shuō)明思辨訓(xùn)練達(dá)到了一定的效果。

現(xiàn)在有很多專家學(xué)者在進(jìn)行審辯式思維（如北京的謝小慶）或批判性思維（如上海的余黨緒）的研究，有大量的成果，但筆者還未在教學(xué)中具體實(shí)施，所以這里引而不發(fā)，以待將來(lái)在教學(xué)中實(shí)踐驗(yàn)證。

（三）重視學(xué)習(xí)序列

前文講到重視思維訓(xùn)練時(shí)，其實(shí)已經(jīng)提到重視學(xué)習(xí)序列?，F(xiàn)在作文教學(xué)最大的問(wèn)題是沒(méi)有系統(tǒng)的作文教材，像蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》雖然有寫(xiě)作板塊，但寫(xiě)作板塊附在閱讀文本后面，甚至和文本根本沒(méi)有關(guān)系，如必修二“歷史的回聲”專題后的寫(xiě)作訓(xùn)練是“言之成理，持之有故”，可是前面對(duì)應(yīng)的文本卻是兩首宋詞，根本起不到例文的作用。學(xué)習(xí)序列的作用，就是可以讓學(xué)生能夠自學(xué)。這里又涉及學(xué)生基礎(chǔ)和水平的問(wèn)題，所以一統(tǒng)天下的教材固然不可行，但基本符合學(xué)生要求的教材完全可以設(shè)計(jì)出來(lái)。筆者經(jīng)過(guò)兩年的探索和實(shí)踐，編寫(xiě)了兩套文體教材，還將繼續(xù)編寫(xiě)其他文體的寫(xiě)作教材。

一套是關(guān)于實(shí)用文寫(xiě)作的《議論文寫(xiě)作教程》。教程分為六章十四節(jié)，從“認(rèn)識(shí)高中議論文寫(xiě)作”開(kāi)始，下面依次是“高中議論文文章范式”“高中議論文審題技巧”“高中議論文素材運(yùn)用”“高中議論文寫(xiě)作語(yǔ)言”……一直到“高中議論文寫(xiě)作思辨”，在每一節(jié)的編排上，以“范文指路”“專題指點(diǎn)”“課后訓(xùn)練”等有序展開(kāi)，便于自習(xí)。該教材的獨(dú)特之處是，沒(méi)有從議論文靜態(tài)的論點(diǎn)、論證、論據(jù)三要素著手，而是從“寫(xiě)作難度”著手。

一套是關(guān)于文學(xué)作品創(chuàng)作的《詩(shī)歌創(chuàng)作教程》。對(duì)絕大多數(shù)高中生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)疑是神秘之海，一方面充滿著抵達(dá)彼岸的期盼，另一方面則充滿因無(wú)知帶來(lái)的焦慮和恐懼，而那種焦慮和恐懼又因?yàn)槠谂味@得更為突出。筆者開(kāi)設(shè)這門課程，就是想給遠(yuǎn)航者造一艘船、遞一支槳，讓他們可以因此走得更遠(yuǎn)。教程以“揭開(kāi)現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的秘密”開(kāi)篇，以下十講為：詩(shī)歌創(chuàng)作的突破口，詩(shī)歌的模式，知識(shí)積累和情感積累，題材不是難題，思維問(wèn)題，停頓、押韻和分行，詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，文本的嬗變，讀詩(shī)是為了準(zhǔn)備寫(xiě)詩(shī)，做一個(gè)良知的人。該教程跳過(guò)了煩瑣的詩(shī)歌平面理論知識(shí)，著重從“學(xué)生寫(xiě)”的角度進(jìn)行指導(dǎo)。以該教程為課程內(nèi)容的選修課程于2015年10月獲得浙江省第六批普通高中推薦選修課程，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向全省推廣。

（四）重視文本體悟

學(xué)生的“寫(xiě)”需要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？筆者發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生寫(xiě)不好文章，完全在于不知文章的體式、范式。所以筆者著重研究過(guò)考場(chǎng)優(yōu)秀作文的特點(diǎn)，無(wú)論是記敘文還是議論文，優(yōu)秀作文都具“四有”特征：有思（情）、有料、有序、有文。有思（情），就是讀者在思想感情上有收獲；有料，就是作文里呈現(xiàn)的素材；有序，指的是文章思路要清晰；有文，就是有文采，句子有意蘊(yùn)。若把這推廣到文學(xué)作品，則可以包括兩個(gè)方面，一個(gè)是完整，一個(gè)是美麗。完整，就是完篇，能夠整體地表達(dá)作者情思；美麗，就是在完篇基礎(chǔ)上有美好特點(diǎn)的文本，包括文面和意蘊(yùn)。這些特征能夠提升學(xué)生的判斷力，有助于他們一眼看出自己文章的優(yōu)劣，或者自身存在哪一方面的缺陷以便自我提升。

所以，文本體悟需要學(xué)生有一定的文本閱讀量。筆者采用教師課前朗讀、教師布置篇目學(xué)生閱讀、學(xué)生課外自讀課內(nèi)交流等方式。比如筆者朗讀過(guò)王鼎鈞的《命運(yùn)》等名家范文，也朗讀過(guò)當(dāng)年的高考滿分作文和自己的下水作文，推薦過(guò)王開(kāi)嶺、祝勇等名家作品，讓學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上體悟文本的力量。

（五）重視有效課堂

無(wú)論怎樣讓“學(xué)生學(xué)”，還是必須通過(guò)“教師教”來(lái)完成?！爱?dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力得到提高之后，會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生許多壓力，它能調(diào)動(dòng)教師把更多的精力用在提高自己的教案設(shè)計(jì)能力、課堂組織和調(diào)控能力、教學(xué)研究能力等教學(xué)力上?！盵4]筆者采用的方法是建立有效課堂。所謂有效，就是學(xué)有所得、學(xué)有所用、學(xué)有所長(zhǎng)。筆者最常用的手段是“讀寫(xiě)結(jié)合，協(xié)作交流”。讀寫(xiě)結(jié)合，就是講解閱讀文本的時(shí)候，往往扣住寫(xiě)作技法，比如教讀史鐵生《輕輕地走與輕輕地來(lái)》一文，筆者將重點(diǎn)放在“以讀悟?qū)?，形成一種經(jīng)歷性題材的寫(xiě)作模板”，讓學(xué)生從這一篇中領(lǐng)悟這一類經(jīng)驗(yàn)型散文的寫(xiě)作模板。協(xié)作交流，就是面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，在課堂上讓學(xué)生分小組互相討論，進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞，如果還未能解決，則放到全班討論。如筆者曾經(jīng)在“市學(xué)科帶頭人優(yōu)質(zhì)作文示范課”里推出過(guò)“寫(xiě)作教學(xué)要重視素材積累”一課，教學(xué)中先展示不同類型的兩類文章，然后和學(xué)生一起討論，得出“生活素材”和“知識(shí)素材”兩大類需要積累的寫(xiě)作素材，再讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，效果很好。又如筆者曾設(shè)計(jì)過(guò)“發(fā)現(xiàn)同學(xué)作文中的美”作文講評(píng)課，讓學(xué)生互評(píng)作文，用個(gè)性化的感受代替術(shù)語(yǔ)，去發(fā)現(xiàn)并評(píng)議作文亮點(diǎn)，效果不錯(cuò)。此外，有效課堂還可以延伸到課外，用課外補(bǔ)充課內(nèi)，如以發(fā)表來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

在實(shí)踐過(guò)程中，筆者認(rèn)識(shí)到：教學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，教師眼界要高、身段要低，心中有學(xué)生，這樣才能貼近學(xué)生，讓學(xué)生得到個(gè)性化發(fā)展，才能做到變“教師教”為“學(xué)生學(xué)”。從2014年到現(xiàn)在的兩年時(shí)間里，筆者的實(shí)踐從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)，從茫然無(wú)措到信心倍增，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)到有科學(xué)理論支撐，一路走來(lái)，收益頗多。學(xué)生也隨筆者一起收獲和成長(zhǎng)，或者說(shuō)，筆者也隨學(xué)生一起收獲和成長(zhǎng)。

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