淺析美育在詩詞教學中的體現(xiàn)

唐春秀

【摘 要】 詩詞是一門語言藝術，因其具有詩情，詩語和詩思的內涵與特征，而這三者的完美融合最具審美價值。對處在青春期的初中生而言，詩詞教學將以其獨特的審美教育功能而點燃其生命能量，激勵其追求超越現(xiàn)實之上的不朽的精神價值，同時也提升學生駕馭母語的能力。

【關鍵詞】 詩詞；美育；意境美；音韻美；人性美

【中圖分類號】G632.02 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）13-0-01

古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨。因此，學習古詩詞是學生加強文學藝術修養(yǎng)，提高寫作能力的重要途徑。那么，對于古詩詞的教學，哪些是有效的策略？我認為應當強調美育在古詩詞教學中的重要地位和作用，教師在教學中如能引導學生通過正確的欣賞古詩詞的語言美、聲韻美去認識從中表達的意境美，進而體驗、感悟詩人的心靈美，這對于陶冶性情，發(fā)展觀察力和想象力，豐富詞匯都很有好處。

一、創(chuàng)設情景，激發(fā)品讀興趣

教師應努力創(chuàng)設情境，激發(fā)學生強烈的學習興趣，以誦讀為主線，串聯(lián)感受、理解、領悟與擴展，始終把學生的吟誦能力、感悟能力、表達能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力放在首位；示范引導，創(chuàng)設自主學習環(huán)境，讓學生主動參與，互動合作，開放發(fā)散，拓展創(chuàng)新，讓學生的知識、能力與素養(yǎng)和諧發(fā)展。不用多媒體等現(xiàn)代化教學手段，而是通過學生自由的聯(lián)想與想象去感悟詩詞的情景。可以激發(fā)學生的情趣，創(chuàng)設情景是現(xiàn)代教育所倡導的一種重要的教學方式。協(xié)助學生盡快掌握課文內容。但它也有一個缺陷，往往會造成學生對課文情景認知的單一性。實際上很多人同讀一首詩，其腦海中造成的形象是各不相同的比方《游子吟》這首詩，有的學生想象的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服；有的想象的意境是兒子在燈下看書，母親在燈光前縫衣服；還有的人想象到意境則是兒子到臨行時穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補。因此，依照創(chuàng)設情景與自主感悟相結合的原則，兩個方面各取所長，以補其短，以此取得古詩詞教學的最佳效果。

二、情景交融，體味意境美

品味詩詞的意境，是對詩詞思想內容和藝術特點等的綜合性系統(tǒng)性探討，品味可以從意象、意境、修辭寫法等方面進行。但更為重要的是從整體上去體味。品味詩的意境有許多的方法：①對詩詞的字詞句等有特色之處細致評析。如《浣溪沙》（晏殊之“一曲新詞酒一杯”）是一首膾炙人口的小令。上片應注意關鍵詞“天氣”、“亭臺”、“夕陽”等名詞，這是極有特色的表達，即一切都與去年無殊。然而，“幾時回”三字卻道出了今昔的迥異，吐露出難以藏抑的懷人之情——“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的意蘊。下片“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這兩句巧借眼前景物，著重寫今日的感傷?！盎淙ァ蓖锵篮蒙畹南?，“燕歸來”是故地陳跡所引起的依稀之感。這兩句對語工整，是晏殊的得意之句，也備受后人的推崇。“小園香徑獨徘徊”句是寫在落英繽紛的小園里，在去年攜手同游過的小徑上，詞人孤身只影，躑躅徘徊，在尋覓舊蹤，重溫舊夢。詞人“獨徘徊”的身影，既見其惜春懷人的綿邈深情，也把讀者帶進一個馳騁想象的廣闊天地，惜時傷春之情顯現(xiàn)。②用詩意的語言對詩詞進行高度的概括，也可以以詩句來概括。例如，講授《春夜喜雨》中“隨風潛入夜，潤物細無聲”一句，可以用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”相解，詩詩相通地詮釋。③詩配畫是品味詩境的不錯方法。這種直觀的感受更能增添學生對詩詞的興趣。例如教授《送靈澈上人》一詩時，學生們創(chuàng)作的畫作很有詩意。④詩與文的角色互換。詩詞言簡意賅，其中會留有發(fā)揮的余地，給人以無限遐想的空間。通過寫隨感的方法，可以讓學生給詩詞變身，化詩為文。

三、深入感受，再現(xiàn)音韻美

要理解古詩詞的思想感情，享受音韻美，培養(yǎng)朗誦技巧無疑是十分重要的。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。所以應將朗讀貫穿于教學的始終，反復吟誦。如“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，要啟發(fā)學生用輕讀讀出月下的靜謐，用延長的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開始可以有意識地讀得夸張一些，其中，可以教師范讀，可以自由練讀，可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等，形式不拘，力求多樣。這一環(huán)節(jié)，應讓學生大膽地、興味盎然地去吟讀。在多遍初讀之后，讓學生閉目暝想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來，然后演演詩人當時的神情舉止，說說詩中描繪的山川景物，談談腦中閃出的特寫鏡頭，教師要珍視學生在初讀中的獨特感受，讓學生初步感知，走近詩人，走近詩境。

四、體會情感，浸潤人性美

古人云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”。它對培養(yǎng)學生辨別真善美的能力和陶冶情操起著重作用。杜牧的《江南春》處處寫景：鶯歌燕舞，柳綠桃紅，山清水秀，酒旗春風……但詩人并未陶醉于大好的春光當中，結句通過一幅煙雨迷茫的畫面表達了詩人感傷時事、憂國憂民的深情。王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒”一句，一個“更”字寫出了對老朋友分別后無限的牽掛和思念，收到了“一字千鈞”的效果。李賀的《雁門太守行》中的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，將士們?yōu)楸＜倚l(wèi)國寧愿獻出寶貴生命的高尚人格氣貫長虹。而《春望》和《茅屋為秋風所破歌》更讓我們感受到了杜甫憂國憂民的人性美，尤其《茅屋為秋風所破歌》更為人所稱贊。詩人多次在詩里展現(xiàn)過愿為拯救蒼生而犧牲自己的偉大情懷，為了窮苦人的幸福，他可以獻出自己的一切，哪怕“吾廬獨破受凍死亦足！”其高尚的人格美能夠讓學生刻骨銘心。

總之，新課程標準對古詩詞教學提出了更高的要求，初中語文教師應遵循新的語文課程標準，充分發(fā)揮學生的學習主動性和積極性，培養(yǎng)學生學習古詩詞的濃厚興趣和自主、探究、合作學習的習慣，加深學生對古詩詞的理解感悟能力，提高閱讀和鑒賞古詩詞的水平，提升學生的文學品位，使學生真正感受到古詩詞的無窮魅力。