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      新媒體環(huán)境下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

      2016-06-25 15:27:17王璐琪
      人間 2016年18期
      關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育傳承新媒體

      王璐琪

      (成都體育學(xué)院研究生部,四川 成都 610041)

      新媒體環(huán)境下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

      王璐琪

      (成都體育學(xué)院研究生部,四川 成都610041)

      摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息高速公路的飛速發(fā)展,當(dāng)今迎來新媒體的蓬勃發(fā)展,本文通過網(wǎng)絡(luò)查詢,文獻(xiàn)閱讀,對(duì)新媒體的定義進(jìn)行闡釋,對(duì)新媒體的未來進(jìn)行展望,并且根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀,本文重點(diǎn)分析如何有效運(yùn)用新媒體,對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行傳播,使民族傳統(tǒng)體育更好的傳承發(fā)展下去。

      關(guān)鍵詞:新媒體;民族傳統(tǒng)體育;傳承;發(fā)展

      近代以來,中國長期閉關(guān)鎖國,與外界溝通減少,遭到列強(qiáng)的長期侵略,不僅使得我國的民族傳統(tǒng)文化大量流失,也導(dǎo)致了人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)有較大的局限性。面對(duì)當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的困境,本文主要探討如何使民族傳統(tǒng)體育的傳承走出困境以及民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與創(chuàng)新,通過對(duì)這些問題的深入探討,促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育的傳播,促進(jìn)我國體育的長久持續(xù)發(fā)展。

      一、新媒體概述

      (一)新媒體的定義。新媒體是指利用數(shù)字技術(shù),網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng),寬帶局域網(wǎng),無線通信網(wǎng),衛(wèi)星等渠道,以及電腦,手機(jī),數(shù)字電視機(jī)等終端,向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。微博,微信,博客這些都屬于新媒體范疇。

      (二)新媒體的特點(diǎn)以及發(fā)展前景。2013年,中國4G移動(dòng)通信的正式啟動(dòng)和一3G為基礎(chǔ)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的深度滲透為新媒體發(fā)展帶來新的契機(jī)。既有微博,新聞客戶端等弱關(guān)系新媒介的廣泛覆蓋和高效應(yīng)用,又有微信、陌陌等強(qiáng)關(guān)系互動(dòng)型新媒介的迅速普及,新媒體強(qiáng)大的移動(dòng)性、融合性、動(dòng)員性和滲透率空前顯現(xiàn)。新媒體的發(fā)展正在改變當(dāng)前中國的現(xiàn)狀,以及中國體育的現(xiàn)狀。

      根據(jù)2015年《中國新媒體發(fā)展報(bào)告》顯示,中國新媒體穩(wěn)步發(fā)展,移動(dòng)化趨勢(shì)明顯,微信發(fā)展火爆,成為年度標(biāo)志性特征,移動(dòng)新聞客戶端成為公眾新聞接觸新入口,社交媒體成為政治傳播新平臺(tái),大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用加速推進(jìn),4G技術(shù)開始商用。根據(jù)調(diào)查顯示,中國新媒體用戶增長已走過高速發(fā)展時(shí)期而進(jìn)入穩(wěn)定增長期。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNC)第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2013年12月底,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億,全年共計(jì)新增網(wǎng)民5358萬?;ヂ?lián)網(wǎng)普及率為45.8%,較2012年底提升了3.7個(gè)百分點(diǎn)。手機(jī)網(wǎng)民繼續(xù)保持良好的增長態(tài)勢(shì),規(guī)模達(dá)到5億人,年增長率19.1%,繼續(xù)保持第一大上網(wǎng)終端的地位。

      二、新媒體對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響

      (一)新媒體提高了民族傳統(tǒng)體育的傳播效率。在古代以及近現(xiàn)代,由于交通的限制,技術(shù)的落后,使得民族傳統(tǒng)體育文化無法使每個(gè)人都接觸的到,而現(xiàn)在,隨著新媒體的發(fā)展,人們能無時(shí)無刻傳遞信息,真正實(shí)現(xiàn)了信息的零距離傳播,每個(gè)受眾既是信息的發(fā)送者也是信息的接收者,這不僅提高了信息傳播的時(shí)效性,也拉進(jìn)了大眾與民族傳統(tǒng)體育的距離,受眾可以通過互聯(lián)網(wǎng),手機(jī)客戶端,隨時(shí)觀看世界各國的文化。

      (二)新媒體實(shí)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育跨地區(qū)傳播。從一定程度上說,民族傳統(tǒng)體育并不是大眾文化傳播,而是小眾文化傳播。隨著新媒體的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育的傳播可以跨越地域的阻礙,無論何時(shí)何地,人們都可以共享文化盛宴。

      三、民族傳統(tǒng)體育新媒體傳播對(duì)策

      (一)新媒體環(huán)境下對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳推廣。近年來,新媒體傳播廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)賽事主辦方關(guān)心的最主要的問題就是如何運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行融合,發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì),配合新媒體的時(shí)效性,使得體育賽事得到廣泛傳播,實(shí)現(xiàn)其最大的社會(huì)效益和商業(yè)利益。位于四川省成都市的成都體育學(xué)院博物館在2015年度先后拿出數(shù)件作品到外省參展,在參展的過程中,不僅進(jìn)行文物展覽,而且媒體記者拍照,把體育文物的圖片發(fā)到微博,微信公眾號(hào),一些無法到現(xiàn)場(chǎng)參觀的受眾,就可以跨越時(shí)間和地域去了解這些文物。一方面,通過新媒體的傳播,可以調(diào)動(dòng)大眾的積極性,使他們?cè)敢鈪⑴c到這件事情中來,由被動(dòng)的接收變成主動(dòng)的參與。另一方面,通過新媒體的傳播,可以調(diào)動(dòng)大眾與媒體之間的互動(dòng)。公眾愿意去了解民族傳統(tǒng)體育文化,這有利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播,在文物進(jìn)行展覽以后,可以調(diào)動(dòng)大眾的積極性,在文物展覽期間,進(jìn)行話題討論,在微博上制造話題熱點(diǎn),增加關(guān)注度,更加調(diào)動(dòng)大眾積極性。

      (二)通過政府搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播。官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有信息傳播的權(quán)威性,穩(wěn)定性,官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還具有一定的經(jīng)費(fèi)保障。因此,通過政府搭建官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是傳播民族傳統(tǒng)體育的重要載體。依托政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行宣傳也是民族傳統(tǒng)體育宣傳的一個(gè)捷徑。把民族傳統(tǒng)體育的圖片視頻進(jìn)行整合,通過多媒體進(jìn)行宣傳。通過新媒體的傳播,依托政府建立起來的平臺(tái),在增加傳播深度和廣度的同時(shí),也能增加傳播的可信度,得到政府官方以及經(jīng)費(fèi)的支持。

      (三)多媒體傳播民族傳統(tǒng)體育文化。以微信為例,微信是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的代表性產(chǎn)品。微信的廣泛應(yīng)用,沖擊了所有的人際溝通方式,為現(xiàn)代人帶來了前所未有的交流體驗(yàn),引發(fā)了人際溝通領(lǐng)域的革命。微信打破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交流的固定范圍,這樣的跨平臺(tái)交流更加便捷,用戶使用一種工具就可以與不同平臺(tái)圈子的用戶進(jìn)行溝通,節(jié)省了用戶的時(shí)間,提高了溝通效率。微信可以通過實(shí)時(shí)傳播民族傳統(tǒng)體育的文字,圖片,音頻,視頻全方位、立體地展示傳播內(nèi)容,使不同閱讀或收視習(xí)慣的受眾都能得到滿足。微信綜合運(yùn)用語音,文字,圖片,視頻等多種形式,使得傳受雙方可以充分有效的自我表達(dá),多元化的傳播方式滿足了用戶的各種需求。

      (四)優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育科研機(jī)制,增強(qiáng)傳播人員的科學(xué)文化水平?,F(xiàn)在在比較偏遠(yuǎn)的地區(qū),一些傳播人員還沒有認(rèn)識(shí)到新媒體的傳播效力,由于當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)技術(shù)文化水平比較落后,在傳播上存在很大的瓶頸。因此,在信息高速發(fā)達(dá)的今天,如何讓傳播人員使用新媒體將民族傳統(tǒng)體育文化更好的傳播出去,提高傳播人員的傳播水平成為當(dāng)務(wù)之急。

      四、結(jié)語

      民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)在已經(jīng)上升到國家政策的高度,政府越來越重視我國體育的發(fā)展,尤其是民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。在此情況下,應(yīng)該擴(kuò)寬民族傳統(tǒng)體育的傳播渠道,使用微信、微博等新媒體,通過數(shù)字化手段來彌補(bǔ)民族傳統(tǒng)體育文化傳播上的瓶頸。實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙瑾.斯圖亞特.霍爾“編碼與解碼”理論的研究[D]西師范大學(xué);2014.105-106

      [2]張艷.戴維.莫利的電視文化理論[D].新疆:新疆大學(xué);2012.12

      [3]馮劍俠.受眾如何解碼《新聞聯(lián)播》[D]四川:四川大學(xué),2007.221-224

      中圖分類號(hào):G807.4

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-864X(2016)06-0221-01

      作者簡(jiǎn)介:王璐琪(1992-),女,滿族,河北唐山人,在讀研究生,成都體育學(xué)院研究生部,研究方向:新聞與傳播。

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