韓國偶像劇的消費價值觀在我國青少年中的傳播研究*

■ 楊 悅 張 紅

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韓國偶像劇的消費價值觀在我國青少年中的傳播研究*

■ 楊 悅 張 紅

【內容摘要】本文通過問卷調查我國青少年受眾對韓國偶像劇中消費價值觀的感知程度，結合韓國偶像劇的制作特點，分析韓國偶像劇傳遞出的消費價值觀，歸納總結出韓國偶像劇在傳遞消費價值觀方面的獨有特質，為提升大陸偶像劇創(chuàng)作水平，通過青少年受眾喜愛的偶像劇，傳播、引導和構建健康的青少年消費價值觀提供參考。

【關鍵詞】消費行為；價值觀；韓劇；偶像?。磺嗌倌?/p>

*本文系教育部人文社科重點研究基地項目“青少年觀看偶像劇對其消費觀念的影響研究”（項目編號: 2014GDYB07）、國家自然科學基金項目“基于價值網(wǎng)絡的移動服務業(yè)企業(yè)創(chuàng)新機理研究——以手機電視服務為例”（項目編號: 71172040）的研究成果。

偶像劇作為媒介傳播的一種手段，以青少年群體為受眾對象，在刻畫人物、鋪陳劇情的同時，也在向青少年群體傳遞著文化觀、道德觀、價值觀、人生觀和世界觀。偶像劇通過塑造一系列社會階層的人物形象，把劇中人物的社會地位、偏好、品味等特征賦予在各類商品中，從而形成潛移默化的文化力量和觀念①，逐漸引導青少年觀眾形成了一種參照劇中塑造的人物去生活并消費就可以成為劇中人物的消費價值觀。此時，消費的目的不再是為了獲得產(chǎn)品的使用價值，而是為了體驗和獲得一種生存和生活方式，消費儼然成為人們在當代社會獲得身份、地位和聲望的一種渠道。②

近幾年，有不少感慨的聲音發(fā)出:遺憾港劇式微，瓊瑤劇不再如當年那般經(jīng)典，韓國偶像劇火爆大不如前。但是，《來自星星的你》《繼承者們》《Kill Me & Heal Me》等劇在近幾年獲得不少稱贊，在青少年觀眾中不斷掀起追劇熱潮?！绊n劇同款”“韓版”這些詞在最近幾年尤為流行，而且不僅是服裝行業(yè)，在首飾、箱包甚至電子等行業(yè)也都烙上了“韓版”的印跡。這些流行風潮通常是由韓國明星引領的，而傳遞途徑則主要是通過電視、雜志兩種媒體傳播③，不可否認，電視劇為“韓流”做出了極為重要的貢獻。例如2013年12月18日《來自星星的你》開播以來，催生消費熱潮，女主角千頌伊口紅一支難求，銷量陡增400%，在百度和淘寶的搜索量猛增如圖1所示。再通過百度指數(shù)可知，通過百度搜索“韓劇”的人群也以青少年為主，如表1所示。淘寶指數(shù)顯示，在搜索“韓劇同款”的消費人群中青少年和女性占比較大，如表2所示。本文以韓國偶像劇為例，深度探討韓國偶像劇中消費價值觀對我國青少年影響的原因和機理，希望借此為提升本土電視劇創(chuàng)作水平，通過青少年受眾喜歡的偶像劇，傳播、引導和構建健康的青少年消費價值觀提供一些參考。

圖1　《來自星星的你》開播后“千頌伊口紅”在百度和淘寶的搜索指數(shù)

表1　百度指數(shù)公布的2013 -09 -01至2015 -12 -01搜索“韓劇”關鍵詞的人群屬性

表2　淘寶指數(shù)公布的從2013 -09 -01到2015 -12 -01搜索“韓劇同款”的消費者人群定位

一、消費價值觀及其對青少年成長的意義

消費是人們在一定的社會關系中，借助這種社會關系對物質的、精神的、服務的財富進行消耗，進而滿足自身各種需要的行為和過程。消費價值觀（Consumption Va1ue）是在消費這一特定領域中人們的不同傾向?，F(xiàn)代消費已經(jīng)超越了單純的經(jīng)濟學意義，消費者購買的不僅僅是一個單純的、可使用的實用商品，許多消費者希望通過消費暗示其本人已經(jīng)成為或者想成為某種人，或者其本人對某種生活方式的向往，這些心理體現(xiàn)了一種全新的消費價值觀，甚至形成一種消費文化，消費文化的氛圍一旦形成，必然會對身處其中的人們產(chǎn)生影響。④

在消費研究領域，用到的比較多的價值觀理論為Rokeach于1973年提出的價值系統(tǒng)理論，他認為各種價值觀是按一定的邏輯意義聯(lián)結在一起的，它們按一定的結構層次或價值系統(tǒng)而存在，他提出了兩類價值系統(tǒng): 1.終極性價值系統(tǒng)，用以表示存在的理想化終極狀態(tài)或結果；2.工具性價值系統(tǒng)，是達到理想化終極狀態(tài)所采用的行為方式或手段。早期消費價值觀研究認為顧客在意的是產(chǎn)品的具體表現(xiàn)，同時價值觀分為實用性價值和享樂型價值（Babin等人，1994）。實用性價值假定消費者是理性的（So1omon，2009）；而享樂型價值偏重個人主觀感受（Hirschman & Ho1brook，1982）。Sheth等人（1991）認為消費價值觀由功能性價值、社會性價值、情感性價值、認知性價值和條件性價值組成。Ture1等人（2010）指出，從現(xiàn)有的價值觀理論來看，獲得產(chǎn)品或服務的目的有兩類:功能性需求和非功能性需求。

在Rokeach的理論框架指導下，本研究認為消費價值觀的基本構成為“消費價值目標”和“消費價值手段”。消費價值目標是指消費某樣產(chǎn)品究竟是為了什么，屬于終極性價值系統(tǒng)范疇，它影響著人們對消費對象眾多屬性的比較、衡量，同時也指導選擇產(chǎn)品的標準。⑤而消費價值手段則是工具性價值觀的范疇，指導消費者消費的方式。如圖2。

圖2　消費價值觀的構成

消費價值觀對青少年的影響是巨大的，它可以對青少年的行為產(chǎn)生導向的作用，并能夠提供消費方面的理念，指導青少年消費者的行為，并通過青少年消費者的行為鞏固已有習慣和觀念。消費價值觀還可以對青少年的行為產(chǎn)生整合的作用，它可以使青少年群體通過消費行為表現(xiàn)出價值上的整合，形成共識的價值觀，還能通過青少年的消費行為表現(xiàn)出群體結構上的整合，維持一定的社會秩序。⑥此外，消費價值觀對青少年消費者還能起到社會化的功能，通過消費者的人格的塑造，使青少年成為一個合格的社會成員，并在其消費行為中表現(xiàn)出來，得到社會的認可。在不同消費價值觀的影響下，青少年在價值觀、行為習慣、人格特征等各方面都會形成不同特點，可見，采取措施對消費價值觀施加影響，引導消費價值觀朝健康積極的方面發(fā)展，可以為青少年的成長提供良好條件。

二、關于青少年觀眾對韓國偶像劇中消費價值觀的研究設計及結果匯總

（一）樣本和調查內容

本研究調查時間為2015年1月至10月，通過在線問卷和紙質問卷結合的方式隨機獲取調查對象，調查對象集中于16 - 25歲人群，有效問卷數(shù)957份。本研究在分析了國內視頻網(wǎng)站點擊率最高的韓國偶像劇后，根據(jù)消費價值觀的維度，設計了如表1的調查項目，以獲取青少年對韓國偶像劇中傳遞出的消費價值觀的感知程度（采用5級李克特量表形式，分值越高表示感知的程度也就越高，3為中間值）。此外，還調查了受訪者的社會結構變量和偶像劇觀看情況（偶像劇的觀劇數(shù)量、著迷程度和分不清劇情與現(xiàn)實生活差距的程度）。如表3。

表3　消費價值觀調查項目

（二）問卷統(tǒng)計結果

通過問卷調查，我們獲得了被調查受眾在觀看韓國偶像劇時，對代表消費價值觀的Q1 - Q9的感知情況，并假設青少年受眾對這些消費觀念的感知程度與其觀劇情況相關。通過感知度的均值分析觀眾的感知程度，并應用相關分析對感知程度與觀劇情況進行了探索研究。

三、青少年觀眾對韓國偶像劇中消費價值觀的感知度分析

（一）消費價值目標

1.象征性目標

韓國偶像劇一邊扎實地堆積著內容，一邊華麗地營造氛圍，劇中富有階層的衣食住行，刻意展示了一種品質化、時尚、西化的中產(chǎn)階級享樂趣味。通過精準定位，韓國偶像劇會著力呈現(xiàn)和營造時尚的生活狀態(tài)和方式，從衣食住行各個方面呈現(xiàn)引導和標桿性的指向，為觀眾樹立了消費方式、行為和觀念的標本。調查結果顯示:在“不同檔次的產(chǎn)品可以顯示不同的身份和地位”和“高檔消費能夠顯示和證明個人的成就與地位”方面，感知度的均值大于3，可見他們觀看韓劇時的感知度處于較高水平。

表4　調查對象對消費價值觀感知度的均值

通過相關分析可知，觀看韓國偶像劇數(shù)量（P = 0. 002，r =0. 191）較多和對韓國偶像劇著迷（P = 0. 003，r =0. 184）的青少年觀眾，在“不同檔次的產(chǎn)品可以顯示不同的身份和地位”方面感知度越高；對韓國偶像劇著迷（P =0. 044，r = 0. 098）的青少年觀眾，在“高檔消費能夠顯示和證明個人的成就與地位”方面感知度越高。也就是說，越熱衷于韓國偶像劇的青少年，越能感知到消費所帶來的身份地位和社會階層的劃分。令人擔憂的是，青少年的心理尚不夠成熟、易受影響、易盲從，一旦青少年觀眾為高富帥或者白富美的角色而傾倒，出于對于劇中角色所處社會階層的向往，那么這些角色的吃穿用度，行為觀念將成為觀劇者們模仿和追隨的方向。事實上，韓國偶像劇是用高貴時尚遮蔽和掩蓋了嚴酷的現(xiàn)實，青少年韓劇迷觀劇眾多，沉迷其中，有時甚至分不清現(xiàn)實和劇情的差距，極容易受到象征性消費價值觀的感染，更直接的說，青少年觀眾在無法改變自己的社會地位時，則只能通過消費這種看似能夠自我選擇的方式以實現(xiàn)一種心理上的滿足，并且在此基礎上得到別人的認可和社會的認同。同時也會通過消費水平來劃分現(xiàn)實生活中與他人不同的身份、成就和社會地位。

2.體驗性目標

韓國偶像劇一直對時尚界有著極強的帶動力，劇中演員的服飾不僅顏色鮮艷，款式多樣，在服飾搭配上也是很細致的，一部韓劇熱播后，韓劇中的演員所穿的服飾和裝扮總能引領時尚潮流。但是時尚本身具有短暫性、新奇性等特點，為了總是給人耳目一新之感，就要求韓劇中的時尚元素不斷推陳出新，引領一時潮流。此外，韓劇都會提前公布劇情和演員陣容，贊助商也會提早介入，隨著播出影響力的擴大，不斷的提供新產(chǎn)品和服務，尤其是服飾、化妝品和電子產(chǎn)品。因此，同一部韓劇中，演員們不停更換的服裝搭配，轉換精致的拍攝場景，不同階段的韓劇也會勇于推翻原有的潮流，然后通過新產(chǎn)品、裝扮、搭配創(chuàng)造新的潮流來引領。有的網(wǎng)友甚至調侃，由于幾乎是劇中人手一部當時最先進的手機，所以，看韓劇里的人拿的手機就能判斷得出這部片子是哪一年的作品。調查結果顯示，在“購買新產(chǎn)品可以使生活不斷增加新元素”方面上，青少年觀眾的感知度的均值大于3，他們觀看韓劇時的感知度比較高，因為他們通過觀看韓國偶像劇，不斷地感受著新產(chǎn)品和新搭配帶來的多彩多姿的生活和時尚體驗。

表5　調查對象對消費價值觀感知度與其觀劇情況的相關性分析

尤其是，韓劇迷通過長時間追劇，更能感知韓劇中新產(chǎn)品和新搭配帶來的時尚潮流變遷，調查結果的相關分析也印證了這一點，觀看偶像劇數(shù)量（P = 0. 043，r = 0. 174）越多的青少年觀眾，感知度越高。隨著每一部韓劇的熱播，劇中角色的穿著配飾，使用的化妝品、手機、汽車都會在各種論壇上被揭秘和熱議，尋找劇中角色同款商品信息的求助貼隨處可見，購物網(wǎng)站也會打出某某韓劇或某某明星同款代購的廣告。然而，許多代購的產(chǎn)品價格不高，大部分并不是真正的贊助商正品而是山寨品，消費者購買的目的之一就是追時髦，等新的劇集出來再更新購買，這些都反映出偶像劇觀眾對消費體驗性目標的認同和踐行。

3.情感性目標

韓劇在劇情設計中，當命中注定彼此吸引的男女主人公在初相識或者初心動的時候，最常見的表現(xiàn)手法是定情信物或者幸運飾品。幾乎每個韓國偶像劇中都會有定情信物或者幸運物之類的小配飾，例如:《主君的太陽》中“太陽項鏈”代表男主角守護在女主角身邊、《繼承者》中“捕夢網(wǎng)”是象征著捕獲美麗的夢幻和過濾掉不好的噩夢的配飾、《花樣少男少女》中“星星月亮項鏈”代表著形影不離和長長久久、《海德、哲基爾與我》中“北斗七星項鏈”預示著幸運和找到正確的路等。韓劇對于愛情的刻畫干凈而純美，充分滿足了青少年的浪漫情懷，男女主角通過特定商品的購買和贈與來傳遞感情，他們并不關注商品本身的價格，重要的在于通過商品展示愛的憑證、寄托未來的美好愿望。此外，韓國偶像劇還經(jīng)常設計一些購物場景，讓劇中的角色在購物中獲得滿足感或者壓力的釋放。劇情設計的這些消費引導或暗示如同廣告一樣，利用商品和服務的消費，把羅曼蒂克、功成名就等各種體驗和情感附著于珠寶首飾，汽車等消費品上，電視劇中明星所做的示范以及觀眾對于明星演技的崇拜，潛移默化地向觀眾傳遞了消費呈現(xiàn)出的情感價值。

調查結果顯示，在“購買某種商品可以寄托某種情感或者帶來滿足感”方面，青少年觀眾的感知度的均值大于3，他們觀看韓劇時的感知度比較高，通過相關分析可知，對韓國偶像劇著迷（P = 0. 010，r = 0. 136）的和分不清偶像劇劇情和現(xiàn)實生活差距（P=0. 031，r = 0. 216）的青少年觀眾，感知度越高。可見，對于青少年韓劇迷來說，他們通過觀劇已經(jīng)感受到消費的情感性目標，也就是說，他們發(fā)現(xiàn)“商品不僅有用而且有意義”，購物除了可以實現(xiàn)特定的商品和服務的實用性消費，也同樣可以實現(xiàn)傳情、契約等特定的感覺、情感表達及精神享受。

4.經(jīng)濟性目標和實用性目標

調查結果顯示，青少年觀眾觀看韓劇時，在“購買商品時應選擇經(jīng)濟實用、物美價廉的產(chǎn)品”和“消費應當主要滿足衣、食、住、行等基本需求”方面，青少年觀眾的感知度的均值小于3，他們觀看韓劇時的感知度比較低。而且，通過相關性分析，P均大于0. 05，可見青少年觀眾的感知度與其看劇目數(shù)量、著迷程度和分不清劇情與現(xiàn)實生活差距的程度不存在相關性。主要原因在于，為了吸引以青少年為主體的受眾對象，近些年來，韓國偶像劇大多會刻意渲染高富帥主角們高檔精致的時尚生活，通過精美的家居擺設和時尚的消費品的使用，包括化妝品、電器、居住環(huán)境、車駕服飾，給觀眾帶來的視覺沖擊和感官刺激。為了引領時尚，劇中從主角到配角，從富人到窮人，每個角色的服裝搭配都非常得體，變化豐富。許多韓國偶像劇中的女主角，即使出身貧寒的，每天均要更換各種永不重復的服裝，她們的衣服首飾多得令人眼花繚亂。韓國偶像劇中的角色即使家境貧窮，不管他們在劇中是如何表現(xiàn)的艱苦樸素，但是為了塑造靚麗外表和吸引贊助商的考慮，他們的服裝配飾也會盡量使用大牌商品，極盡時尚之能勢。例如，《繼承者們》中的車恩尚劇中雖然沒有華服加身，穿著的都是比較常見的牛仔、T恤、棉服大衣等，但細數(shù)其表面“平凡”的服裝和書包，千元起價者卻不在少數(shù)，她同時使用著當時最新款的三星手機，戴著浪琴手表。這樣強烈的視覺和感官的沖擊才能讓青少年觀眾遠離生活的煩惱，充分享受著觀劇帶來的快感，并在滿足和快樂之中感受到奢華和高品質的消費境界，忽略了消費本身經(jīng)濟性和實用性的根本動機。

（二）消費價值手段

1.務實性手段

近些年來韓國偶像劇借鑒最多的是“灰姑娘模式”，韓劇中的男主角都是高富帥，擁有顯赫的家世背景，而“灰姑娘們”出身平凡，都有一種類似鄰家女孩兒那種難以抗拒的親和力。這種老套的偶像劇劇情的設定，使得韓國偶像劇中既注重光鮮亮麗、奢華時尚的人物和場景刻畫，也同樣注重于表現(xiàn)普通人的生活，以稀松平淡的家長里短、樸實的故事和平實的人物情感，力圖展現(xiàn)和貼近普通人的日常生活，弱化偶像劇的虛幻外表。這些女主角，她可以不漂亮，但一定得善良，一定要能吃苦耐勞，一定要勤儉節(jié)約，一定要有同情心，一定要精神富有。這些“灰姑娘”盡管在劇中身著靚麗外衣，但是她們在劇情中呈現(xiàn)的消費價值觀卻是艱苦樸素和精打細算的。此外，不僅劇中的偶像主角們過著量入為出、精打細算的生活，偶像劇還塑造了許多親切的媽媽角色，也給我們展現(xiàn)著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。由于韓國偶像劇同質性的文化根源，加之許多“接地氣”的內容完全符合中國觀眾理想中的審美價值觀，使得青少年觀眾在觀看韓劇時，不僅留意劇中人物的穿著和生活習慣，也同樣能感受到劇中人物的消費價值觀。

調查結果顯示，在“要量入為出，適度消費”和“收入一般時，主要考慮儲蓄然后才是消費”方面，青少年觀眾的感知度的均值大于3，他們觀看韓劇時的感知度比較高，而且，從相關分析可知，觀看劇目越多（P =0. 023，r =0. 213）的青少年觀眾感知度越高?？梢?，韓國偶像劇真誠地描摹著世態(tài)人情，既有時尚的、炫耀的、奢侈的消費觀念的呈現(xiàn)，也同時遵守著傳統(tǒng)規(guī)范，認真的傳遞著樸素的消費價值觀。例如，《繼承者們》中男主角金嘆，設定為韓國首屈一指的大企業(yè)帝國集團的繼承者，擁有一張英俊帥氣的臉和財閥之子的顯赫身世。而女主角車恩尚，出身貧苦，為了表現(xiàn)其平凡和堅強獨立，身為高中生的車恩尚，在讀書的同時給炸雞店送外賣，到咖啡店打工，到飯店洗碗，在消費方面精打細算，不舍得買價格昂貴的校服（盡管她劇中每件服裝道具都價值不菲），是個很會過日子的孩子。《閣樓男女》中的女主角藍靜恩其貌不揚，高中畢業(yè)沒考上大學，每天早上送報紙賺取零用錢。她和李慶民住在同一閣樓里，自己一人承擔所有家務，省吃儉用卻讓考試前的李慶民能吃上可口而富有營養(yǎng)的飯菜。

2.超前性手段

與務實性手段的調查結果相反，在“超前消費、貸款消費、信用卡消費是優(yōu)先考慮的消費模式”方面，青少年觀眾的感知度的均值小于3，他們觀看韓劇時的感知度比較低，且通過相關性分析可知，青少年觀眾的感知度與其看劇目數(shù)量、越著迷和分不清劇情與現(xiàn)實生活差距的程度無關。

韓國經(jīng)濟發(fā)展水平比中國高，消費理念超前，超前消費和貸款消費的方式被廣泛接受。一方面，政府出臺了一系列措施鼓勵銀行與信用卡公司提高消費信貸額度；另一方面，韓國人傳統(tǒng)上就有“今天敢花明天錢”的文化根源。這些都客觀上造成恪守儒家傳統(tǒng)的韓國人，雖然一向生活節(jié)儉，現(xiàn)在卻要面對被追債甚至是個人破產(chǎn)的困窘局面。由于韓國和中國在倫理價值方面相近，因此，超前性的消費手段，并未在偶像劇中著意宣揚，相反，超前消費的生活縮影更多以負面形象或者失敗形象呈現(xiàn)于偶像劇中，例如:《浪漫滿屋》中的女主角智恩是一個網(wǎng)絡作家，更為維持“Fu11 House”一直過著縮衣節(jié)食的生活，她的好朋友為了還信用卡債，以欺騙的手段將她的“Fu11 House”賣給男主角英宰，讓智恩陷入有家不能回的窘境。《我的名字叫金三順》中的女主角三順的父親生前用房子給三順叔叔的工廠做了貸款抵押，由于經(jīng)濟不景氣，工廠倒閉，叔叔外逃，三順一家只能自己承受這筆巨額的債務，最后，三順以借錢為條件接受“戀愛協(xié)議”?！都倜妗分信鹘潜逯鞘鐬榱颂娓赣H償還巨額債務，陰差陽錯隱藏自己的身份成為財閥家的兒媳，卷入豪門爭斗。因此，盡管韓國信用卡的激勵措施非常多，超前消費和貸款消費也很普遍，但是偶像劇中并沒有做正面宣傳，導致青少年觀眾的感知度很低。

四、結論

當代青少年是在視覺文化語境中成長起來的一代，他們對日常化、娛樂化的電視劇有著天然的親近性。作為最具影響力的文化實踐之一，電視劇以影像的面貌和文化的力量，越來越廣泛且深刻地影響著社會大眾尤其是青少年的思想觀念、行為方式、知識結構、價值取向和審美趣味。廣受青少年喜歡的韓國偶像劇通過偶像角色的塑造，并且將角色的社會地位、品味以及個性特征等特征賦予在各類商品和行為之上，給觀眾形成潛移默化的暗示和引導。我們不能忽視偶像劇對于消費價值觀的呈現(xiàn)與解讀，以及由此生發(fā)出的對于青少年受眾世界觀、人生觀、價值觀、婚戀觀的一系列思考和探索。青少年受眾在欣賞偶像劇時，同樣經(jīng)歷了與劇中的文化傳統(tǒng)、文化觀念對話的一個過程，在解讀劇情后，也就自然而然地認可了其中的世界觀、人生觀等。

韓國偶像劇的成功就在于，它并非只有對奢侈生活的贊頌，它同時也充滿了對樸實無華的現(xiàn)實生活的寫實。此外，韓國偶像劇鏡頭干凈，畫面唯美，很少出現(xiàn)吸煙、暴力、色情和負面的場景，常常倡導健康的生活方式，這也是許多家長任由自己的孩子成為韓劇迷的重要原因。從問卷調查可知，青少年受眾在觀看韓國偶像劇時能夠很明顯地感知到其中傳遞出的消費價值觀，有些消費價值觀是理性和務實的科學消費價值觀，有些則是奢侈和非理性的消費價值觀，因此，韓國偶像劇對青少年消費價值觀取向的影響并不是簡單單一的，必須具體問題具體分析。

青少年這個特殊的群體，人生觀、價值觀、世界觀等都還沒有形成，出于對青少年的保護，在觀看電視劇，尤其是偶像劇時更加需要引導和教育，以避免他們沉溺于虛擬現(xiàn)實而不能自拔，這就凸顯媒介素養(yǎng)教育的重要性。盡管，我國廣電總局通過政府審查制度對電視劇的制播實行比較嚴格的管控，但是，引進劇的先審后播制度并未對觀眾們的追劇造成影響，很多電視劇都是可以在網(wǎng)絡上找到同步播放的網(wǎng)絡資源，監(jiān)管的效果還是相對有限。

通過學校、父母和社會中的傳播倫理教育，提高青少年受眾的影視素養(yǎng)和道德建設，讓青少年觀眾能有分辨能力，能夠對電視劇中傳遞的不科學消費價值觀有較好的免疫力。與此同時，青少年觀眾就會對電視劇創(chuàng)作提出他們的要求和期待，從而對電視劇藝術創(chuàng)作起到積極的引導作用，對電視劇質量的提高起到推動作用。

注釋：

① 姚瑤:《從韓劇看大眾傳媒對于消費文化的影響》，《法制與社會》，2011年第1期。

② 張紅、楊悅:《偶像劇與青少年消費文化關系研究的回顧與展望》，《現(xiàn)代傳播》，2015年第2期。

③ 劉晶晶:《韓劇對中國女性觀眾消費行為的影響及原因分析》，《新聞傳播》，2014年第6期。

④ 參見萬勁:《大學生消費文化現(xiàn)狀及高校德育的導向研究》，西南師范大學碩士學位論文，2004年。

⑤ 參見胡潔:《大學生消費價值觀問卷的編制與實測》，西南大學碩士學位論文，2008年。

⑥ 林愛清:《韓劇熱播對中國青少年的影響探析》，《河北青年管理干部學院學報》，2007年第6期。

（作者楊悅系中國傳媒大學經(jīng)濟與管理學院副教授；張紅系中國傳媒大學經(jīng)濟與管理學院副教授）

【責任編輯∶劉 俊】