學(xué)校發(fā)展要有“蹲苗”期

布汝奎

某地三年前建了一所新學(xué)校，投入使用后從全縣招聘優(yōu)秀教師，構(gòu)成了“硬件”豪華高檔、“軟件”兵強(qiáng)馬壯的格局。首任校長(zhǎng)欣然赴任，激情滿懷地投入策劃，組建班子、規(guī)劃方向、制定制度，一項(xiàng)項(xiàng)工作爭(zhēng)分奪秒，一個(gè)暑假的時(shí)間辦學(xué)目標(biāo)有了、“三風(fēng)”確定了、規(guī)章上墻了，以“完美”的形象迎接了學(xué)生。第一個(gè)學(xué)期還沒(méi)有結(jié)束，校長(zhǎng)感覺(jué)良好，大肆宣傳學(xué)校的成績(jī)成果，一些學(xué)校聞風(fēng)而動(dòng)趕去學(xué)習(xí)。校長(zhǎng)信心滿滿，各種“園”、各種“節(jié)”、各種“路”的教育意義講得頭頭是道，讓參觀者羨慕不已，覺(jué)得又一所名校將冉冉升起。然而，令人驚訝的是，該校不但沒(méi)有成功成名，連三年都沒(méi)有走過(guò)就問(wèn)題層出，校長(zhǎng)也遺憾卸任了。

“出名要趁早，來(lái)得太晚的話，快樂(lè)也不那么痛快”。這是張愛(ài)玲的青春激揚(yáng)之語(yǔ)。這句話說(shuō)說(shuō)還可以，真要付之行動(dòng)必會(huì)栽跟頭。因?yàn)椤霸囉褚獰諠M，辨材須待七年期”。任何事情都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，如莊稼蹲苗才有好收成。農(nóng)民種棉花，當(dāng)棉花長(zhǎng)到尺許，伏旱來(lái)臨，棉花葉被曬得蔫頭耷腦，農(nóng)人卻不給它澆水，讓它“蹲蹲苗”，為的是防止棉花枝往上躥得太快，根就扎得淺，也就承受不了棉桃重量，更經(jīng)不住風(fēng)雨襲擾。讓它缺水，讓枝干停止生長(zhǎng)，棉花就必須拼命往下扎根，用根汲取深土層里的水分。如此這般，棉花的根系扎得又深又實(shí)，再一澆水，棉花就會(huì)長(zhǎng)得又壯又穩(wěn)了。

給棉花蹲苗，就是暫時(shí)斬?cái)嗥湎蛏仙L(zhǎng)的欲望，讓它向下尋找生命的力量。因?yàn)楦鶋逊侥苋~茂，根深才不會(huì)傾倒。蹲苗，是為了棉花更好地生長(zhǎng)。其實(shí)，學(xué)校發(fā)展也要“蹲苗”。只有蹲下身子，潛下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地去研究教育，學(xué)校才會(huì)取得豐碩的果實(shí)。建樓房要將地基挖得像池塘，只有深的基礎(chǔ)，才能建高的樓。新建學(xué)校、新任校長(zhǎng)不能急于出成績(jī)、出名氣，要打牢基礎(chǔ)、扎深根基。因?yàn)?，教育是“慢”的藝術(shù)，學(xué)校不能急功近利；教育是“靜”的事業(yè)，學(xué)校不能盲目跟風(fēng)；教育是“實(shí)”的工作，學(xué)校不能弄虛作假。

教育是“慢”的藝術(shù)，慢得熱愛(ài)，慢得融洽。新學(xué)校、新校長(zhǎng)好比種子，如何能真正生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，從而惠及一群人，帶動(dòng)一方教育發(fā)展，是必須首先思慮清楚的事情?！胺N子”光有沃土還不夠，還得有充足的陽(yáng)光、適宜的溫度和水分——校長(zhǎng)與學(xué)校人文環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境的作用是相互的。來(lái)自不同學(xué)校的教師組成新集體，每個(gè)人都帶著不一樣的性格和不一樣的工作習(xí)慣，校長(zhǎng)不能“春風(fēng)得意馬蹄疾”，大刀闊斧地定規(guī)立矩，許多這樣的措施都是未出爐便遭遇滑鐵盧。要先問(wèn)問(wèn)自己：你要建設(shè)一所什么樣的學(xué)校？班子成員和教師都認(rèn)同嗎？你對(duì)學(xué)校教師的個(gè)性特點(diǎn)、工作狀況、工作風(fēng)格等知曉嗎？學(xué)校教育是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，人的各方面表現(xiàn)一時(shí)半會(huì)是不會(huì)“顯山露水”的，校長(zhǎng)要多走出校長(zhǎng)室的房門，多到一線全面深入地了解學(xué)?，F(xiàn)狀、充分把握學(xué)校的教育教學(xué)現(xiàn)狀、教師工作現(xiàn)狀、學(xué)生德育現(xiàn)狀、校本教研現(xiàn)狀，然后才能進(jìn)行相關(guān)的、切合本校實(shí)際的部署。想快一點(diǎn)生根，就必須慢一點(diǎn)。慢，不是緩動(dòng)，也不是不動(dòng)，而是表面平靜，實(shí)則在全方位地準(zhǔn)備。而一旦將“動(dòng)”由背面轉(zhuǎn)到正面，“動(dòng)”就有成效。唯如此，校長(zhǎng)這顆種子才能在新的土壤中，借助新校園的人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，既發(fā)展自己，又發(fā)展學(xué)校，更成長(zhǎng)師生。

教育是“靜”的事業(yè)，靜得澄澈，靜得從容。學(xué)校即使避不開(kāi)車馬喧囂，也要懂得修籬種菊，隔離紛擾。這就需要靜心思考、靜心雕琢、靜心堅(jiān)守，而教育的快樂(lè)與幸福也就恰恰體現(xiàn)在教育者工作心態(tài)的寧?kù)o上、工作狀態(tài)的投入上，體現(xiàn)在校長(zhǎng)把心留在校園、把心留在師生的成長(zhǎng)與學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。教育又是一項(xiàng)“動(dòng)”的事業(yè)，教育需要播種、需要耕耘、需要修剪，它不需要紙上談兵的高論者，不需要談玄弄虛的旁觀者，而是需要腳踏實(shí)地、埋頭苦干的躬行者，需要教育者立即行動(dòng)、積極行動(dòng)、扎實(shí)行動(dòng)。唐代政治家魏征在《諫太宗十思疏》中寫道：“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？”根深才能葉茂，源遠(yuǎn)方能流長(zhǎng)，萬(wàn)事萬(wàn)物都要究其根本。不求根本，如同百花叢中折落的英蕊，空顯芬芳而已無(wú)附著、生命將殞。又如，湛藍(lán)池塘飄蕩的浮萍，徒有青翠而水深無(wú)依，左右漂游。師生的教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，無(wú)疑是每一位校長(zhǎng)孜孜不倦的永恒追求。作為一校之長(zhǎng)，我們不能讓學(xué)校發(fā)展停滯不前，也不要讓學(xué)校發(fā)展陷入表面繁榮，只能讓學(xué)?？焖侔l(fā)展、持續(xù)發(fā)展。而“動(dòng)靜相宜”，扎扎實(shí)實(shí)地做好學(xué)校各項(xiàng)工作，才是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的根本。

教育是“實(shí)”的工作，實(shí)得本真，實(shí)得成功。學(xué)校發(fā)展需要立足校情學(xué)情，著眼于學(xué)生的學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、品質(zhì)養(yǎng)成、性格鍛造，最大限度地激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)潛能，讓學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的做人品質(zhì)與做事習(xí)慣，給學(xué)生“頂天立地”的氣魄，讓學(xué)生擁有美好的發(fā)展前途與廣闊的成長(zhǎng)空間。要做到這些，就要求教育者以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，實(shí)實(shí)在在地做事，做實(shí)實(shí)在在的事。教育不是作秀，不是經(jīng)常穿新衣、戴新帽，而是要天天強(qiáng)身健體、滌蕩?kù)`魂。洗盡鉛華，返璞歸真。真正的教育規(guī)律是非常樸素的，如，學(xué)生喜歡哪科教師，就會(huì)努力學(xué)習(xí)這門學(xué)科。學(xué)校最需要的是一種務(wù)實(shí)的精神，最需要教育者靜下心來(lái)練好真功夫、硬功夫、實(shí)功夫。1993年，美國(guó)學(xué)者斯潘塞提出了著名的素質(zhì)冰山模型，把個(gè)體素質(zhì)形象地描述為漂浮的冰山，裸露在水面上的表層部分是知識(shí)和技能，是容易被測(cè)量和觀察的，內(nèi)驅(qū)力、個(gè)性品質(zhì)、道德素養(yǎng)等屬于潛藏于水下的深層部分。對(duì)冰山而言，沒(méi)有水面以下八分之七的龐大根基，就不會(huì)有水面以上八分之一的奇峰峭立。這個(gè)理論告訴我們，知識(shí)學(xué)習(xí)、成績(jī)提高，只是教育冰山裸露在水面上的表層部分，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)、情感熏陶、性格養(yǎng)成，就沒(méi)有冰山水面以下八分之七的龐大根基，是絕不會(huì)有學(xué)生知識(shí)、技能的提升的。由此可見(jiàn)，教育要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，要著眼于學(xué)生的道德培養(yǎng)、情感熏陶、性格養(yǎng)成，就需要扎實(shí)地開(kāi)展好各項(xiàng)育人工作。

（作者單位：山東鄒平縣教育局）