再談“口號(hào)校園”

劉桂海

習(xí)近平主席曾說(shuō)：“不提不切實(shí)際的口號(hào)?！?/p>

可我們的許多教育者卻不管那么多，只要響亮、時(shí)髦、好聽(tīng)就行，不管邏輯上通與不通，內(nèi)容上是否打架，實(shí)踐中是否能辦到，只要說(shuō)著順口，聽(tīng)著順耳就行。

在牙克石，有一所中學(xué)喊出的教育口號(hào)是：“品行第一、學(xué)力第一、健康第一、安全第一”，那么請(qǐng)問(wèn)，都“第一”，哪個(gè)“第二”呢？或許人家說(shuō)，我們旨在強(qiáng)調(diào)品行、學(xué)力、健康、安全的重要性。但在實(shí)際工作中，都重要，就是都不重要。這是哲學(xué)命題，任何事情，有第一，就有第二，有主就有次。

湖南省資興市教師進(jìn)修學(xué)校的廖世昌老師說(shuō)：“以教學(xué)為中心、德育為首、安全第一……，各項(xiàng)工作都是‘重中之重，學(xué)校工作到底是‘以什么為什么？我們莫衷一是?！逼鋵?shí)“糊涂”的豈止廖老師一人？

“做最好的自己”，也是一個(gè)摩登的教育口號(hào)。北京一所知名小學(xué)把這句話還當(dāng)作校訓(xùn)，立為辦學(xué)理念，內(nèi)蒙古的不少學(xué)校墻上也涂抹著這句話。細(xì)想一下，這樣的提法經(jīng)得起推敲嗎？我們的教育能做到嗎？這符合教育規(guī)律嗎？答案都是否定的。

“最好的自己”是怎樣一個(gè)自己？孔子、孟子是最好的自己?jiǎn)?？哥白尼、?ài)因斯坦是最好的自己?jiǎn)幔靠峙露疾皇?。既然圣人、名人都不是“最好的自己”，那么，在校學(xué)習(xí)的學(xué)生、十幾歲的孩子豈能成為“最好的自己”？有一句笑談：“最好的人在悼詞里?！蹦敲矗遣皇强梢赃@樣說(shuō)，活人是做不成“最好的自己的”？

有一句很有名的商品廣告語(yǔ)：“沒(méi)有最好，只有更好?！笨慈思艺f(shuō)得多有哲理！證明企業(yè)會(huì)不斷創(chuàng)新、不斷完善，永無(wú)止境。我們對(duì)學(xué)生的合理期望應(yīng)該是“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，做“更好一點(diǎn)的自己”，而不是一下子成為“最好的自己”。做最好的自己，這種登峰造極的提法是教育的一廂情愿或癡人說(shuō)夢(mèng)，我們的教育理念竟然干不過(guò)商品廣告，這是誰(shuí)的悲哀？

今天，再也不應(yīng)該是喊口號(hào)辦教育的時(shí)代了，即便要喊，也要喊得有哲理、有道理、合情理，要真實(shí)可信可行，那種華而不實(shí)的口號(hào)是教育的海市蜃樓，永遠(yuǎn)可望而不可即?？谔?hào)即目標(biāo)，或把目標(biāo)掛在嘴上就是口號(hào)，盤(pán)點(diǎn)我們?cè)?jīng)“呼喊”過(guò)的口號(hào)，有多少口號(hào)可以鑒定為“不是愚蠢，便是無(wú)知”？教育的正本清源，需要教育者有自我批判的勇氣，只有這樣，教育才會(huì)去偽存真，腳踏實(shí)地，找到回家的路。

卡夫卡如是說(shuō)：“以睿智的眼光重新打量生活的路，可看到最壞的事情，但并非識(shí)破顯而易見(jiàn)的惡行，而是看穿那些曾經(jīng)認(rèn)為是善的行為。”教育者需要用睿智的眼光重新“打量”我們嘴上說(shuō)的、墻上涂的、紙上印的那些口號(hào)，說(shuō)切合實(shí)際的話，做可能辦到的事。