關(guān)于《羅生門》三個(gè)中文名家譯本的對(duì)比研究

孟冬永

摘 要：《羅生門》自魯迅首譯以來，經(jīng)過眾多譯者的翻譯，廣為流布。本文選取不同時(shí)期的三個(gè)《羅生門》名家譯本——樓適夷譯本、文潔若譯本和林少華譯本——從宏觀的語境和微觀的翻譯方法兩個(gè)層次進(jìn)行了分析對(duì)比，并嘗試總結(jié)了三位名家的譯本風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：《羅生門》；名家譯本；語境；翻譯方法；對(duì)比研究

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-11--02

1.前言

芥川龍之介的作品最早是1923年經(jīng)魯迅翻譯介紹到中國(guó)，原載由周作人編選的《現(xiàn)代日本小說集》，其中包括了《羅生門》和《鼻子》兩篇。短篇小說《羅生門》是芥川步入文學(xué)創(chuàng)作之途的開山之作，也是他的代表性作品。不僅經(jīng)常出現(xiàn)日本中學(xué)語文課本上，在日本國(guó)內(nèi)廣為人知，而且隨著著名導(dǎo)演黑澤明拍攝的同名電影，它的名聲已經(jīng)走向世界。“羅生門”甚至成為一個(gè)現(xiàn)代漢語詞，屢屢見諸報(bào)端，如羅生門事件、陷入羅生門等說法?！读_生門》自魯迅首譯以來，譯本眾多，據(jù)王柏靜（2014）統(tǒng)計(jì)，除樓適夷、文潔若、林少華等主要8個(gè)譯本之外，還有數(shù)十位譯者對(duì)《羅生門》進(jìn)行過翻譯。這些譯本良莠不齊，譯作風(fēng)格各不相同。本文將選取不同時(shí)期的三個(gè)《羅生門》名家譯本——樓適夷譯本、文潔若譯本和林少華譯本——擬從宏觀的語境和微觀的翻譯方法兩個(gè)層次進(jìn)行分析對(duì)比。

2.語境

翻譯，總是伴隨著語境的。沒有語境，可以說難以有真正的翻譯。對(duì)語境的了解、把握程度有時(shí)是決定譯文成敗優(yōu)劣的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)語境，其實(shí)質(zhì)就是要求譯者首先從宏觀上去把握翻譯。要從原文的社會(huì)文化背景、作者的思想觀念以及文章的整體布局、上下文的聯(lián)系等多重角度去進(jìn)行解讀，避免表面化的、逐字逐句式的簡(jiǎn)單解讀和翻譯。抓住原文的宏觀背景，不僅包括原語國(guó)獨(dú)特的歷史文化背景，也包括原語國(guó)與譯語國(guó)之間相同或相近的文化背景。

具體到芥川和他的作品，我們能看到以下的幾點(diǎn)特性。芥川龍之介是新思潮派的代表作家。他突破了自然主義呆板的純客觀描寫，十分講究寫作技巧，藝術(shù)風(fēng)格頗具特色。就其小說創(chuàng)作而言，早期和中期以歷史題材居多，后期的創(chuàng)作，從歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，風(fēng)格也有變化。在芥川龍之介的小說中，我們強(qiáng)烈地感受到他對(duì)人性之惡的冷峻逼視，對(duì)人生之悲的冷靜旁觀。林少華（2008）評(píng)論《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避和善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋。

通讀《羅生門》的譯本，三位名家都從宏觀上準(zhǔn)確地把握了原文的語境，抓住了原文的精神實(shí)質(zhì)，將小說精雕細(xì)刻的行文、獨(dú)到的立意、縝密的構(gòu)思忠實(shí)地傳達(dá)出來，給與讀者以完整、準(zhǔn)確、優(yōu)美的芥川作品之意蘊(yùn)，這是三位名家譯本的共性。但從語言和文體來說，三位名家譯本在細(xì)節(jié)方面的處理又各有不同，這里略作比較：

（1）何故かと云うと、この二三年、……そこで洛中のさびれ方は一通りではない。

樓譯：這是為什么呢，因?yàn)檫@數(shù)年來，接連遭了地震、臺(tái)風(fēng)、大火、饑饉等幾次災(zāi)難，京城已格外荒涼了。

文譯：原因是，近兩三年來，在京都，地震啦，旋風(fēng)啦，失火啦，饑饉啦，一樁樁災(zāi)難接連發(fā)生。從而京城之荒涼不同尋常。

林譯：這是因?yàn)?，近兩三年來京都連連遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒，不一而足。整個(gè)京城因此衰敗不堪。

（2）ただ、おぼろげながら、……勿論、中には女も男もまじっているらしい。

樓譯：能見到的，有光腚的，也有穿著衣服的，當(dāng)然，有男也有女。

文譯：不過，模模糊糊地能知道，其中既有赤裸裸的，也有穿著衣裳的尸體。

林譯：僅可模模糊糊地辨出有的赤裸，有的著衣，當(dāng)然男女混雜。

以上兩段譯文，三位名家的處理，無論標(biāo)點(diǎn)、用詞還是句式都各有特色，不過總體上可以看出，林少華的譯文較文雅、言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)形象。而樓適夷和文潔若的譯文摻雜了一些口語和方言，略帶突兀感，并且文譯的譯文較長(zhǎng)，譯得嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。

3.翻譯方法

3.1直譯與意譯

從翻譯方法的角度看，直譯與意譯是翻譯中最常見的問題。所謂直譯，就是既保持原文內(nèi)容、又保持原文形式的翻譯方法。所謂意譯，就是只保持原文內(nèi)容、不保持原文形式的翻譯方法。意譯的特點(diǎn)，傅雷曾概括為“重神似而不重形似”?？丛模号f記によると、仏像や仏具を打砕いて、……薪の料に売っていたと云う事である。樓譯：照那時(shí)留下來的記載，還有把佛像、供具打碎，將帶有朱漆和飛金的木頭堆在路邊當(dāng)柴賣的。這是直譯，另外兩位名家也是如此，可以說中規(guī)中矩。而再看，樓の上からさす火の光が、かすかに、その男の右の頬をぬらしている?！袱踏椁埂挂辉~本意是弄濕、沾濕的意思，在這里三位名家都采取了意譯。樓譯：樓上漏下火光，隱約照見這人的右臉。文譯：從門樓上照射下來的火光，依稀浸潤(rùn)了此人的右頰。林譯為：上面射下的火光，隱隱約約舔著他右側(cè)的臉頰。譯者分別用三個(gè)不同的動(dòng)詞來表示「ぬらす」，都使文章增添了活力，富有神采。但也必須注意到，如果譯者未能充分徹底地理解、吃透原文或者由于母語表達(dá)的問題，則會(huì)產(chǎn)生誤譯，影響整篇譯文的質(zhì)量。比如：選んでいれば、築地の下か、道ばたの土の上で、……犬のように棄てられてしまうばかりである?？礃沁m夷的譯文：要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里，然后像狗一樣，被人拖到這門上扔掉。將「築地の下か、道ばたの土の上で」翻譯為“垃圾堆里”，則屬于誤譯，與原文不符，有譯者自身發(fā)揮的痕跡。我們看林少華的翻譯：如要選擇，便只有餓死墻下或拋尸路旁，進(jìn)而被人像拖狗一樣拖來扔在這門樓上。林譯不僅達(dá)意，而且傳神。

3.2順譯與倒譯

順譯就是按照原文的語序進(jìn)行翻譯，譯文與原文語序基本相同。一個(gè)句子能否按原文結(jié)構(gòu)進(jìn)行順譯，主要取決于譯者的雙語水平。不過，由于日語謂語殿后，有時(shí)又難以保證絕對(duì)的結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)。倒譯，簡(jiǎn)言之，就是翻譯中的變序。至于變序的原因，一般來講有三個(gè)，即語法、修辭和習(xí)慣，體現(xiàn)在文字上，最明顯的特征就是原文前后文的位置顛倒。例如：けれども、老婆は黙っている。両手をわなわなふるわせて、……見開いて、唖のように執(zhí)拗く黙っている。樓譯：可是老婆子不做聲，兩手發(fā)著抖，氣喘吁吁地聳動(dòng)著雙肩，睜圓大眼，眼珠子幾乎從眼眶里蹦出來，像啞巴似的頑固地沉默著。文譯：可是老嫗悶聲不響。她雙手直哆嗦，氣喘吁吁地聳動(dòng)著肩，兩眼圓睜，眼珠子都快要從眼眶里蹦出來似的，宛若啞巴一般執(zhí)拗地沉默著。林譯：老太婆仍不做聲，固執(zhí)得如啞了似的，惟見雙手簌簌發(fā)抖，肩頭連連起伏，兩眼睜得險(xiǎn)些將眼珠兒擠出眶外。此句，樓適夷和文潔若的翻譯為順譯，較平淡。而林少華為倒譯，把修辭法前置，文章更加通順且切合原文。

3.3分譯與合譯

分譯就是把原文的一個(gè)句子譯成兩句或更多的句子，合譯則是把兩句或更多的句子譯成一個(gè)句子。分合譯最常用的方法就是改變?cè)牡臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。試看小說第一句：ある日の暮方の事である。一人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。樓譯：某日傍晚，有一家將，在羅生門下避雨。文譯：話說一天黃昏時(shí)分，有個(gè)仆役在羅生門下等待雨住。林譯：薄暮時(shí)分。羅生門下。一個(gè)仆人正在等待雨的過去。三位名家對(duì)句子的處理有分有合，其中林少華的譯文最妙，層次分明，節(jié)奏明快，引人入勝。

4.結(jié)語

《羅生門》自魯迅首譯以來，經(jīng)過眾多譯者的翻譯，廣為流布。樓適夷、文潔若、林少華作為翻譯名家，對(duì)該小說從內(nèi)容、布局、主題、文體等各方面都進(jìn)行了恰到好處的翻譯轉(zhuǎn)換，忠實(shí)地再現(xiàn)了小說的藝術(shù)魅力。但三位名家的譯文又各有特色，樓譯由于作家出身的原因，對(duì)原文裁剪較多，譯文簡(jiǎn)潔流暢，語氣連貫，有一氣呵成之感；文譯嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，通俗易懂，美中不足的是有幾處譯文口語色彩濃厚，不符合原文的語言風(fēng)格；林譯譯文措詞得體，簡(jiǎn)練精確，行文流暢，文體選擇一致，恰當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)了原文的藝術(shù)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]（日） 芥川龍之介.羅生門[M].樓適夷譯.杭州： 浙江文藝出版社，2006.

[2]（日）芥川龍之介.羅生門[M].文潔若譯.上海： 三聯(lián)書店，2010.

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[5]梁傳寶，高寧.新編日漢翻譯教程[M].上海：上海外語教育出版社，1999.