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      高等院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方法研究

      2016-05-30 17:40:22張文儒喬建生
      學(xué)周刊·中旬刊 2016年1期
      關(guān)鍵詞:核心價(jià)值觀實(shí)踐大學(xué)生

      張文儒 喬建生

      摘要:高等院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不同于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育,有其自身的特點(diǎn),決定了高等院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的重要性、內(nèi)容的系統(tǒng)性和方法的多樣性。本文從大學(xué)生的人生階段闡述了高等院校實(shí)施核心價(jià)值觀教育的重要性,全面分析了核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容,之后從思想政治課教學(xué)、校園文化、網(wǎng)絡(luò)媒體、實(shí)踐實(shí)習(xí)等多個(gè)環(huán)節(jié)闡述了高等院校核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐的方法。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生 ? 教育 ? 實(shí)踐 ? ?核心價(jià)值觀 ? ?方法

      DOI:

      10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.02.207

      實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐活動(dòng)是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重大舉措,完成該任務(wù)必須從教育入手,貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育等國(guó)民教育的全過程。大學(xué)生處在人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,處于學(xué)習(xí)理解能力最強(qiáng)、追求實(shí)踐實(shí)習(xí)的愿望最大的階段,在人生、年齡和環(huán)境等方面都處于接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育并投身實(shí)踐、實(shí)習(xí)的最佳時(shí)期。開展針對(duì)在校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法研究既具有時(shí)代意義又具有戰(zhàn)略意義。

      一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容

      富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容概括。它包括了國(guó)家層面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值目標(biāo);包括了集體層面建立公平、自由的法治國(guó)家的社會(huì)目標(biāo);包括了公民個(gè)人層面熱愛國(guó)家、安居樂業(yè)、待人友善、信守承諾的自我約束的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),這是核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容。除此之外,高等院校培育和踐行社會(huì)主義核心較直觀包括更為廣泛的理論范疇。

      (一)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀起源于2006年中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議上提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,2007年黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),2008年發(fā)行了核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教材。2011年,在黨的十七屆六中全會(huì)決定起草過程中,深入研究了核心價(jià)值觀的表述問題,2012年在黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中形成了現(xiàn)在的表達(dá)方式,這種表達(dá)方式與毛澤東正確處理人民內(nèi)部利益矛盾和利益關(guān)系問題的表達(dá)方式一致,從國(guó)家、集體、個(gè)人三方面分別對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行表述,既簡(jiǎn)潔、易懂,又方便傳播、學(xué)習(xí)和記憶。

      高等院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不同于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育,不僅要牢記基本內(nèi)容,更要了解其形成和發(fā)展的過程,運(yùn)用正確的理論和方法分析、理解其豐富的內(nèi)涵。

      (二)正確理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

      學(xué)習(xí)是手段,理解是基礎(chǔ),實(shí)踐實(shí)施是關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí),正確理解、全面記憶并貫徹實(shí)施,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為奮斗的目標(biāo)和自己的行為準(zhǔn)則,在社會(huì)集體活動(dòng)中遵守公共道德,從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,與他人共同努力,建立和諧社會(huì);愛崗敬業(yè),精心工作,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

      建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家目標(biāo),起源于19世紀(jì)40年代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,國(guó)家淪為半殖民地統(tǒng)治時(shí)期,中華民族開始了長(zhǎng)達(dá)百年的國(guó)家獨(dú)立、民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史性追求,中華人民共和國(guó)成立以后,由于缺乏經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),走了不少?gòu)澛?,直到上世紀(jì)80年代,改革開放以后,我國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期。但隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,社會(huì)發(fā)展速度加快,要達(dá)到世界先進(jìn)水平需要幾代人的不斷努力。大學(xué)生作為今后國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量,不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),更要通過培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激發(fā)為建設(shè)祖國(guó)而奮斗終身的決心和信心。

      在經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的同時(shí),我國(guó)的文化建設(shè)相對(duì)落后,產(chǎn)生了人生觀、價(jià)值觀方面的問題,存在一些社會(huì)腐敗現(xiàn)象,社會(huì)主義核心價(jià)值觀集體層面追求自由、平等、公正、法治的內(nèi)容是解決這些問題的方法。這些內(nèi)容的基本思想最早見于1986年召開的黨的第十二屆六次中央全會(huì)所做的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決議,在黨的第十六屆六次中央全會(huì)上提出了建設(shè)和諧社會(huì)的總要求,在黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)上開展了核心價(jià)值觀的提煉工作,這些文獻(xiàn)資料反映了不斷進(jìn)步的人類社會(huì)的價(jià)值追求。通過這些資料的學(xué)習(xí),有助于大學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)、理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,有助于發(fā)揮核心價(jià)值觀在平等和法制社會(huì)建設(shè)中的指導(dǎo)作用。

      核心價(jià)值觀個(gè)人層面基本內(nèi)容的提煉經(jīng)歷了1986年召開的黨的第十二屆六次中央全會(huì)所做的社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針、1996年在黨的第十四屆六次中央全會(huì)上提出的精神文明建設(shè)的若干重要問題、以及2001年中共中央發(fā)行的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要等發(fā)展過程,并與五千年的中華文明相聯(lián)系,是中國(guó)文化的傳承與發(fā)展,是中華民族經(jīng)歷了長(zhǎng)久的封建帝制和國(guó)外列強(qiáng)侵略后依然能夠屹立于世界的文化基礎(chǔ),也是從個(gè)人層面到集體層面再到國(guó)家層面踐行核心價(jià)值觀的基本保障。

      二、大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的方法

      (一)融入高等院校思想政治理論課

      高校思想政治理論課包括辯證唯物主義哲學(xué)原理、中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、中國(guó)近代史、大學(xué)生思想品德和法律法規(guī)教育等內(nèi)容,包含了核心價(jià)值觀提出、發(fā)展與最終提煉相關(guān)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)背景、文獻(xiàn)資料和歷史事件,特別是近代史上,推翻帝制、建立民國(guó)到中華人民共和國(guó)成立及社會(huì)主義建設(shè)過程中的歷次重大選擇,體現(xiàn)了中國(guó)人民為追求國(guó)家富強(qiáng)所做的不懈努力,是核心價(jià)值觀國(guó)家層面、集體層面和個(gè)人層面的教育內(nèi)容,可以開展專題教育,也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行核心價(jià)值觀的滲透教育。

      (二)建立多層次的教育團(tuán)隊(duì)

      建立團(tuán)委和學(xué)生處為領(lǐng)導(dǎo)的、輔導(dǎo)員和政治課教師為骨干的、全體高校教師參加的多層次的教育團(tuán)隊(duì),學(xué)生處和團(tuán)委負(fù)責(zé)指導(dǎo)、組織教學(xué)和培育工作,加強(qiáng)輔導(dǎo)員和政治課教師為骨干的高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè),政治課教師從理論上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,輔導(dǎo)員和全體教師在與學(xué)生的接觸過程中,結(jié)合具體的工作,進(jìn)行滲透教育并指導(dǎo)全體學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      (三)營(yíng)造文化氛圍,發(fā)揮校園文化的作用

      校園文化對(duì)高校學(xué)生的思想品德教育發(fā)揮著重要的作用,也必將成為學(xué)習(xí)和踐行核心價(jià)值觀的園地,充分利用校園文化園地,使核心價(jià)值觀教育常態(tài)化。除傳統(tǒng)方式的校園文化建設(shè)外,開辟多種渠道建設(shè)校園文化,在移動(dòng)客戶端全面普及的今天,校園局域網(wǎng)將成為校園文化的主要承載體,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)頁(yè),除了采用正面的理論宣傳教育以外,開發(fā)更多的游戲、動(dòng)畫、微電影等多種形式的核心價(jià)值觀的宣傳教育軟件,學(xué)生在課余時(shí)間,利用手機(jī)隨時(shí)隨地瀏覽網(wǎng)頁(yè),接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)教育。開辟相關(guān)論壇,讓老師、學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解;對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些負(fù)面現(xiàn)象,在論壇討論過程中,認(rèn)清其腐化、落后的本質(zhì),提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和辨別能力,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論在日常學(xué)習(xí)、生活、娛樂的過程中潛移默化地植入學(xué)生的心靈,體現(xiàn)在學(xué)生的行為規(guī)范和各種活動(dòng)中。

      (四)發(fā)揮革命先驅(qū)、領(lǐng)袖、模范人物的典范作用

      自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),在殖民地、半殖民地統(tǒng)治時(shí)期,無(wú)數(shù)革命志士追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),為了國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕拋頭顱、灑熱血,貢獻(xiàn)自己的生命;無(wú)數(shù)的企業(yè)家為了國(guó)家強(qiáng)盛,嘔心瀝血發(fā)展民族經(jīng)濟(jì);更有孫中山、毛澤東、鄧小平等偉人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了封建帝制、趕走了國(guó)外列強(qiáng),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路;進(jìn)入和平年代,能夠世代永傳的雷鋒精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的集中體現(xiàn);高校內(nèi)部的優(yōu)秀教師、模范同學(xué)都是學(xué)生身邊踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的光輝典范,充分認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、發(fā)揮他們的積極作用,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      (五)在實(shí)踐與實(shí)習(xí)活動(dòng)中踐行核心價(jià)值觀

      社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)是大學(xué)教育中的必備環(huán)節(jié),是大學(xué)生在社會(huì)層面的實(shí)踐與鍛煉,在實(shí)踐和實(shí)習(xí)過程中,身體力行,按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己,融入身邊群體,步入現(xiàn)實(shí)社會(huì),營(yíng)造和諧社會(huì)的氛圍,追求建設(shè)富強(qiáng)、民主國(guó)家的目標(biāo)。

      總之,大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有豐富的內(nèi)容和深刻的層次,必須與政治理論課相結(jié)合,利用校園文化、實(shí)踐活動(dòng)等多種方式開展教育活動(dòng),達(dá)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員.把核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程——一論如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.人民日?qǐng)?bào),2014-1-7:第001版.

      [2]舒剛.“三個(gè)倡導(dǎo)”——核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容.北京日?qǐng)?bào),2014-1-3:第002版.

      [3]李小佳.當(dāng)前強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義——訪中共中央政策研究室原副主任、全國(guó)政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)副主任施芝鴻.解放日?qǐng)?bào),2014-2-20:第001版.

      [4]姜海燕.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑研究.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(5).

      邢臺(tái)市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題(課題編號(hào):XTSKFZ2014021)邢臺(tái)學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目(課題編號(hào):JGY14038)。

      作者簡(jiǎn)介:

      張文儒(1969— ),河北省威縣人,講師,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

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