程平
摘要:文言文是中國古典文化的精華,在初中語文教學(xué)中有著不可替代的作用,所以有必要重新反思文言文教學(xué)模式。筆者認(rèn)為,可按“巧引導(dǎo)重激趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望;傳授方法與知識(shí)遷移;強(qiáng)化誦讀,重視積累 ;激活課堂,鼓勵(lì)質(zhì)疑;將文言文閱讀向課外拓展,逐步提高學(xué)生的古文閱讀能力”的思路來培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
關(guān)鍵詞:文言文 ? 興趣 ? 誦讀 ? 質(zhì)疑 延伸
DOI:
10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.02.119
文言文是中國古典文化的精華,在初中語文教學(xué)中有著不可替代的作用。作為農(nóng)村一線語文教師,我經(jīng)過三十多年的教學(xué)探索和積累,總結(jié)了以下四點(diǎn)初中文言文教學(xué)策略。
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)欲望
從現(xiàn)在初中課本的編排來看,課文都選一些比較淺顯易懂而且注釋十分詳細(xì)的經(jīng)典文本。加上學(xué)生也有不少的學(xué)習(xí)資料,完全可以通過自學(xué)初步弄懂課文,但在以往的文言文教學(xué)中,常常是教師從頭講到尾,學(xué)生從頭記到尾,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得不到體現(xiàn),難免會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣,失去自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在課堂上,教師在讓學(xué)生初學(xué)時(shí)就要讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)感興趣,把“課堂”讓給學(xué)生,把“自言堂”變成“眾言堂”,要充分的相信學(xué)生,使學(xué)生由聽眾變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的主體,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。久而久之,學(xué)生便會(huì)愛上學(xué)習(xí),愛上文言文。
二、傳授方法與知識(shí)遷移
各種知識(shí)的學(xué)習(xí)都是有一定的規(guī)律可循的,文言文的學(xué)習(xí)也不例外。如常見的通假字:“說”通“悅”、“不”通“否”、“曷”通“何”、“見”通“現(xiàn)”、“有”通“又”等。又如,詞義的古今變化,去(離開\往),于是(“于”“是”連用\今天是表順承的連詞),但只,副詞\今常用作轉(zhuǎn)折連詞)等。再如,賓語前置的幾種情況:(1)疑問句里,疑問代詞作賓語,賓語前置;(2)否定句里,代詞作賓語,賓語前置。某些重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的多種用法,如“之”“其”等;某些詞類活用;判斷句的基本形式;古代的文化常識(shí)……教師應(yīng)該在教學(xué)中注重學(xué)法的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握這些基本的規(guī)律,使學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)。
學(xué)生自學(xué)前,教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生對以前積累的文言知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、歸類,然后再運(yùn)用這些知規(guī)律去指導(dǎo)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。其主要步驟是由知識(shí)復(fù)習(xí)到知識(shí)遷移。學(xué)生在反復(fù)閱讀中,根據(jù)自己學(xué)過的知識(shí),自己去尋求答案,這樣不僅能訓(xùn)練運(yùn)用知識(shí)的能力,還能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣,提高自學(xué)能力。
例如,在教《捕蛇者說》一課時(shí),我用講故事、設(shè)情境的形式導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,我要求學(xué)生在閱讀之前,歸納和復(fù)習(xí)一些文言重點(diǎn)實(shí)虛詞和語法常識(shí)。如“之”字的各種用法:(1)助詞,譯為“的”;(2)代詞,譯為“它”或“他”;(3)助詞,取消句子的獨(dú)立性;(4)動(dòng)詞,譯為“到”;(5)助詞,無實(shí)義,可不譯。然后,我讓學(xué)生分析具體什么情況下是哪種用法。接下來,我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課,理解文中出現(xiàn)“之”字的句子,還有常用的文言詞語,如“然”“而”“斯”“雖”“安”“是”等;詞類的活用,如“生”“歲”等;古今義不同,如“于是”“涕”“病”“生日”“祖父”等。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生就會(huì)根據(jù)掌握的知識(shí)迫切地去運(yùn)用,檢驗(yàn)自己是否已經(jīng)掌握。當(dāng)他們在求知的過程中獲得成功時(shí),他們的學(xué)習(xí)興趣將再次被激發(fā),對下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)會(huì)起到良性循環(huán)的作用。
三、注重多種形式誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語感和理解能力
教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文,必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語言感性材料。古人讀書學(xué)文非常重視熟讀與背誦,并且其中有些要熟讀成誦,學(xué)習(xí)填詞作文,除了要熟悉詩句的一些格律以外,還有一個(gè)重要的條件就是要誦讀大量詩詞佳作。因此,我在教學(xué)中十分注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。在課堂上,每教一篇文言文,我都讓學(xué)生用多種形式朗讀,如個(gè)人讀、小組讀、集體讀、分角色朗讀等,不怕浪費(fèi)時(shí)間,讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中感知文意,培養(yǎng)語感,積累知識(shí)。文章中的美唯有讀出來,學(xué)生才會(huì)有更深切的感受。
四、激活課堂,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑
“學(xué)貴有疑”“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,這些都讓我們明白:要在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。譬如,初中語文第三冊文言課文柳宗元的《小石潭記》是一篇借景抒情的游記散文名作,是柳宗元《永州八記》的第四篇,全文僅一百多字,卻清楚地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程,特別是對“小石潭”秀麗景色的全方位描寫,細(xì)膩而生動(dòng),讀來仿佛置身其境。在教學(xué)過程中,我先鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課題進(jìn)行大膽的猜讀,和大文學(xué)家來個(gè)競賽,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力,加以肯定。接著,我引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對整體文意的理解,在整體感受中掌握文言文的詞句,通過對文中關(guān)鍵詞詞句的確切理解來掌握整體文意。對于學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑問,我鼓勵(lì)學(xué)生小組匯總梳理成條,先在小組內(nèi)討論解決,對于學(xué)生解決不了的,再集中答疑解惑。這樣,既讓學(xué)生感知了文字美、思想美、境界美,又培養(yǎng)了學(xué)生大膽質(zhì)疑、解疑的能力??傊處熢诮虒W(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討,展開討論,放手讓學(xué)生大膽提出疑問,解決疑難,這樣就可以讓學(xué)生在無意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。而學(xué)生質(zhì)疑問難的精神一旦被肯定,他們學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大提高。
五、引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,逐步提高學(xué)生的文言文閱讀能力
初中文言文教學(xué)僅依靠教師課堂教學(xué)和教材中的課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在課堂教學(xué)之外,教師要給學(xué)生適當(dāng)引薦一些短小淺顯的文言文,讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,逐步提高閱讀能力。當(dāng)然,還有很重要的一點(diǎn)就是教師本身先要去研讀一些優(yōu)秀的文言作品,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的得力引導(dǎo)者。這樣,學(xué)生便會(huì)真正愛上文言文的學(xué)習(xí),并從心底認(rèn)同我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
總之,在具體的教育教學(xué)中,該如何采用行之有效的方法來提升教育教學(xué)質(zhì)量,是每個(gè)從教一線的教師都應(yīng)該長期思考和探索的。我認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的輕負(fù)高效,就要努力尋找切合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的文言教學(xué)模式,從而真正提高初中文言文教學(xué)質(zhì)量。