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      淺談初中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

      2016-05-30 15:54:16石玉寶
      新校園(下) 2016年1期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維初中語文教學(xué)方法

      石玉寶

      摘 要:創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的重要因素,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這是時代賦予教育者,尤其是語文教師的神圣使命。筆者針對如何鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力做了幾點嘗試。

      關(guān)鍵詞:初中語文;創(chuàng)造性思維;教學(xué)方法

      一、深入鉆研教材,壓縮教學(xué)內(nèi)容,切中要點理解

      即抓住教材最關(guān)鍵的東西授予學(xué)生,使其他問題迎刃而解。例如:教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《群英會蔣干中計》一文時,注重了閱讀小說的方法介紹,啟發(fā)學(xué)生找出課文中最能刻畫周瑜性格特征的一個“笑”字。作者在不同的場合是如何安排這個“笑”的。通過對“笑”字的分析,周瑜的形象赫然立于學(xué)生面前,完成了對文學(xué)形象的再創(chuàng)造,借此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

      二、安排合理的教學(xué)方法

      1.以本為本,拓寬學(xué)生的認(rèn)識視野

      既要深入課文“近看細研”,又要跳出課文“高瞻遠矚”,二者相輔相成。例如:高中語文第五冊選取陶淵明的《歸園田居》和《飲酒》詩,自讀提示說:這二首詩反映了他辭官歸隱后“清閑的田園生活。”學(xué)習(xí)這二首詩,加上對插圖的欣賞,學(xué)生很容易留下“陶淵明只是一位田園詩人”的印象??墒沁@是一種片面的認(rèn)識,有必要向?qū)W生概說魯迅先生的《“題末定”草》(六至九)中對此人極精彩的論述:“被論答贊賞著‘采菊東籬下,悠然見南山的陶潛先生,在后人的心目中,實在飄逸得太久了,但在全集里,他卻有時很摩登……也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在之類的‘金剛怒目式,在證明著他并非整天整夜地飄飄然。這‘猛志固常在和‘悠然見南山的是一個人,倘有取舍,即非全人,再加抑揚,更離真實……”又說:“倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿……陶潛正因為并非‘渾身是靜穆,所以他偉大……”正所謂“吟到恩仇心事涌,江湖俠骨恐無多”,這樣既擴大學(xué)生的視野,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識陶淵明“全人”,又讓學(xué)生學(xué)會如何全面看問題的方法。

      2.注意課文的意境導(dǎo)入

      (1)聲情并茂的范讀。如教《念奴嬌·赤壁懷古》時,對詞的背景和蘇軾的生平作必要的簡介和提示,隨而朗讀這道詞。一聲“大江東去”可以把學(xué)生帶入那滾滾東去、日夜不息的長江邊上,讓學(xué)生懂得欣賞藝術(shù),開發(fā)學(xué)生的想象力。(2)利用狀形、繪色、幕聲等詞語激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,進入作者描繪的藝術(shù)境界。如教學(xué)課文流沙河的詩《就是那一只蟋蟀》。(3)充分利用作品中精彩的細節(jié)描寫,啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生想象,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,具體而鮮明地認(rèn)識文章中的藝術(shù)形象。又如講授巴爾扎克的《守財奴》時注重作者對葛朗臺臨終時的細節(jié)描寫(原文略)。葛氏做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這個最后的努力送了他的命。一個“抓”字活脫脫地顯現(xiàn)出了守財奴的形象,也展示了資本主義金錢至上、人為財死的情景。學(xué)生如身入其境,耳濡目染。(4)運用比較分析,促進創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展?!氨容^是一切理解和思維的基礎(chǔ)。我們正是通過比較來了解世界上的一切的”,這是俄國教育家烏申斯基的名言。比較是人類思維的基本方式,也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要方法。通過比較,可以產(chǎn)生強烈的刺激,促進積極的思維,留下深刻的印象。這種方法極易實施;通過加強改換課文語句中字詞的比較練習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到作者的匠心獨運。借鑒作者練字的方法,運用于自己的習(xí)作中。通過比較閱讀同一體裁的文章,使學(xué)生懂得“文無定法,但有法可依”,提高學(xué)習(xí)寫作時駕馭材料的能力。如教《柳敬亭傳》和《馬伶?zhèn)鳌窌r,把兩文放在一起,讓學(xué)生閱讀,比較兩文的寫作方法、結(jié)構(gòu)特點和記敘的內(nèi)容,就可以加深學(xué)生對傳記文章的理解和印象,并比較同一體裁作品中人物刻畫的方法。如在分析葉圣陶的《夜》中“母親”的形象時,把以前學(xué)過的節(jié)選課文高爾基《母親》中的“母親”形象提供給學(xué)生對比,使學(xué)生理解如何描寫人物性格成長和發(fā)展的具體方法,比較不同體裁作品中人物形象的刻畫,以此發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生的閱讀能力。

      三、強化練習(xí),啟迪創(chuàng)造性思維

      “練”是教學(xué)中的重要一環(huán)。它有兩個方面的作用。一是可以起到鞏固新知的作用;二是可以起到發(fā)展思維能力的作用。二者只有并舉才能相得益彰,收到事半功倍的效果。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和文學(xué)素質(zhì),指導(dǎo)學(xué)生進行續(xù)寫、擴寫和縮寫,鼓勵學(xué)生在取材、構(gòu)思、立意等方面創(chuàng)新,允許學(xué)生“反向構(gòu)思”,標(biāo)新立異。如學(xué)習(xí)《阿Q正傳》之后,指導(dǎo)學(xué)生寫《阿Q悲劇的啟示》;學(xué)習(xí)了思想評論的寫作方法和文章后,讓學(xué)生寫作《談人生的“色彩”》和《義利之辨與人生的價值》等,強化訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

      總之,通過上述方法一以貫之的訓(xùn)練,不僅使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到長足的發(fā)展,還能促進學(xué)生提高其他學(xué)科的成績。

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