摘 要:文章以甘肅民族師范學(xué)院大學(xué)生思想教育為例,研究探討了以下幾個(gè)問題。一是立足甘肅民族師范學(xué)院校園,在文化交匯的背景下,對影響民族院校大學(xué)生思想政治教育的主要文化樣式進(jìn)行分析。二是探析文化交匯對民族院校大學(xué)生思想政治教育帶來哪些影響。三是立足當(dāng)下,兼顧未來,探討研究文化交匯對民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育影響的應(yīng)對之策。
關(guān)鍵詞:文化交匯;民族地區(qū);思想教育;甘肅民族師范學(xué)院
文化交匯主要指具有不同特質(zhì)的文化匯聚一起。文化交匯是文化多樣性的存在狀態(tài)。文化融合是通過相互間接觸、交流溝通進(jìn)而相互吸收、滲透、學(xué)習(xí),最后融為一體的過程。文化交匯是文化融合的前提。每種文化都具有頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己和排斥他種文化的特性。兩種文化接觸后必然發(fā)生撞擊。在撞擊過程中進(jìn)行選擇。
現(xiàn)在,隨著我國對外開放不斷深入,民主、法制、科學(xué)、平等、自由、人權(quán)等大量政治思想、文化觀念以不同方式從各個(gè)層面影響著大學(xué)生的思想觀念、道德行為。特別是網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)和現(xiàn)代化交通方式正在沖破傳統(tǒng)的時(shí)空和地域界限,遙遠(yuǎn)的距離往往可以朝發(fā)夕至,不同地域的人可以隨時(shí)在同一地域交匯,文化信息傳播呈現(xiàn)出便捷、迅速、全球化等特點(diǎn)。各類文化信息在全球范圍內(nèi)可以隨時(shí)進(jìn)行傳遞,這些都改變了大學(xué)生對原有的文化傳播方式的認(rèn)識(shí)。是多樣文化的接觸。文化交匯與文化融合在某種程度上具有一定交集,比如多樣文化存在也必然出現(xiàn)撞擊和篩選,文化融合的過程也必然要經(jīng)歷文化的交匯和碰撞。文化交匯的最后階段就是實(shí)現(xiàn)文化的融合,形成一種新的文化體系。如美國文化就是文化交匯后的文化融合的結(jié)果。
一、影響民族院校大學(xué)生思想政治教育的主要文化樣式
民族高校校園中,文化交匯通過不同的文化形態(tài)給一所大學(xué)文化帶來了多元文化的元素和特征,使校園文化具有多元性,多樣性,多變性和不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。在民族高校校園中,文化的表征是多方面的,文化交匯作為文化相對動(dòng)態(tài)的傳播形式,在交匯過程中也表現(xiàn)為多層次的形態(tài)、不同的來源和多樣的途徑。
民族高校校園文化多樣,異彩紛呈,文化樣式百花齊放,每一種文化或多或少都會(huì)對民族高校大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生影響。今天,我們要研究的文化樣式來源,主要是以甘肅民族師范學(xué)院校園中對大學(xué)生思想政治教育具有一定影響力的文化,作者認(rèn)為主要有以下幾種:中國特色社會(huì)主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、個(gè)體文化、群體文化、民族文化、地域文化、社會(huì)文化、外國文化、大學(xué)文化和媒體文化等。
二、文化交匯對民族院校大學(xué)生思想政治教育的影響
現(xiàn)在,隨著我國對外開放不斷深入,民主、法制、科學(xué)、平等、自由、人權(quán)等大量政治思想、文化觀念以不同方式從各個(gè)層面影響著大學(xué)生的思想觀念、道德行為。特別是網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)和現(xiàn)代化交通方式正在沖破傳統(tǒng)的時(shí)空和地域界限,遙遠(yuǎn)的距離往往可以朝發(fā)夕至,不同地域的人可以隨時(shí)在同一地域交匯,文化信息傳播呈現(xiàn)出便捷、迅速、全球化等特點(diǎn)。各類文化信息在全球范圍內(nèi)可以隨時(shí)進(jìn)行傳遞,這些都改變了大學(xué)生對原有的文化傳播方式的認(rèn)識(shí)。
以我在甘肅民族師范學(xué)院對學(xué)生進(jìn)行思想教育的經(jīng)歷看,文化交匯在民族院校學(xué)生思想政治教育的影響分為有利影響和不利影響,有利影響主要有:開闊民族高校教育者文化視野,促進(jìn)思想政治教育不斷創(chuàng)新發(fā)展;增強(qiáng)民族高校教育者提高自身素質(zhì)的緊迫感,促使其主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展;使民族高校學(xué)生更方便、快捷獲取更多各類文化知識(shí);給民族高校學(xué)生提供更多文化選擇、認(rèn)知和借鑒機(jī)會(huì)。不利的影響主要體現(xiàn)著:文化交匯對社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài),即社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來一定影響和沖擊。在大學(xué)校園內(nèi),各種文化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主流意識(shí)形態(tài)帶來一定影響,對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行帶來很大沖擊,這種影響和沖擊主要來自文化交匯中的異源文化。
三、文化交匯對民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育影響的應(yīng)對之策
文化通過多種方式對民族院校學(xué)生思想、行為等方面進(jìn)行潛移默化的影響。如何面對文化交匯現(xiàn)狀,有效開展民族院校大學(xué)生思想政治教育,尋求應(yīng)對之策,是我們民族高校教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)而緊迫的命題。文化多樣性,對民族院校大學(xué)生思想政治教育提出了新的要求,在堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的同時(shí),也要堅(jiān)持尊重差異、包容多樣、鑒別真?zhèn)?、借鑒吸收的原則,對同源文化主要是以繼承,弘揚(yáng),創(chuàng)新,發(fā)展為主;對異源文化主要是以學(xué)習(xí),借鑒,吸收,預(yù)防為主。
四、結(jié)語
我國正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,在這期間會(huì)有很多的文化形態(tài)涌入我國,各種文化相互激蕩,各種觀念相互碰撞,給我國高校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶來了前所未有的沖擊,這對于大學(xué)生思想政治教育來說,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。如果我們抓不住機(jī)遇,那么機(jī)遇就會(huì)變成挑戰(zhàn);挑戰(zhàn)如果應(yīng)對不好,就會(huì)喪失發(fā)展機(jī)遇。挑戰(zhàn)面前,我們別無選擇,必須及時(shí)、有效、科學(xué)應(yīng)對并加以解決。
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作者簡介:劉俊雎(1972- ),男,甘肅人,甘肅民族師范學(xué)院,副教授,研究方向:思想政治教育。