當(dāng)代家庭變遷研究

牟雪靜　陸衛(wèi)群

摘 要：家庭作為人類社會(huì)的一種特殊社會(huì)制度和社會(huì)初級(jí)群體，如同人類的細(xì)胞一樣處于一個(gè)不斷變動(dòng)的過程，隨社會(huì)的變革而變化。家庭變遷是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各種關(guān)系在家庭時(shí)空內(nèi)的重構(gòu)，這種重構(gòu)必然會(huì)給構(gòu)成社會(huì)的基本單位——家庭帶來劇烈的沖擊，使長(zhǎng)期較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)家庭在社會(huì)生活中的活動(dòng)范圍、空間、內(nèi)容和主體發(fā)生一系列變化，比如家庭結(jié)構(gòu)的異化和核心化、家庭功能的弱化、家庭關(guān)系的簡(jiǎn)單化等一系列家庭變遷。家庭變遷是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的一個(gè)重要組成部分，不僅影響著家庭本身的穩(wěn)定，而且也影響著社會(huì)的良性運(yùn)行以及全面建成小康社會(huì)的步伐。因此，家庭變遷研究一直是學(xué)術(shù)界不可忽視的重要課題。

關(guān)鍵詞：家庭變遷；家庭結(jié)構(gòu)；家庭關(guān)系；家庭功能

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）03-0025-03

自1978年改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生了劇烈的變革，這種變革使我們從過去的“馬車時(shí)代”成功邁入現(xiàn)代的“高鐵時(shí)代”，經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變的過程。過去占大多數(shù)的第一產(chǎn)業(yè)已轉(zhuǎn)向第二、三產(chǎn)業(yè)，占大多數(shù)的農(nóng)業(yè)人口已轉(zhuǎn)向大規(guī)模的城鎮(zhèn)人口，以傳統(tǒng)自然村落為主的居住環(huán)境已轉(zhuǎn)向現(xiàn)代新型城鎮(zhèn)社區(qū)。家庭是一種社會(huì)群體，其作為社會(huì)不可分割的一部分，是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的建立而產(chǎn)生的親屬間的社會(huì)生活組織，是最親密的群體，是構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞，如同人體的新陳代謝一樣，它從來不是靜止的。因此，作為人類社會(huì)特殊的社會(huì)制度和社會(huì)群體自然也被卷入到這場(chǎng)劇烈的社會(huì)變革之中，必然隨著社會(huì)的變革而發(fā)生一系列的變化。家庭的變遷涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各種關(guān)系在家庭時(shí)空內(nèi)的重構(gòu)，這種重構(gòu)又必然使長(zhǎng)期較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生異化和核心化、家庭功能弱化和社會(huì)化、家庭關(guān)系平權(quán)化和簡(jiǎn)單化。

一、家庭變遷的概況

（一）家庭結(jié)構(gòu)的異化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，尤其是城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化的共同作用所引發(fā)的巨大社會(huì)變革以及三十多年“只生一個(gè)好”的計(jì)劃生育政策的生育模式，導(dǎo)致我國(guó)長(zhǎng)期較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了異化。一方面家庭規(guī)模出現(xiàn)小型化和核心化，即農(nóng)村聯(lián)合家庭的傳統(tǒng)“大家庭”結(jié)構(gòu)過渡到城市核心家庭的現(xiàn)代“小家庭”結(jié)構(gòu)。近年來，尤其是實(shí)行城鎮(zhèn)化政策以來，人口增速的降低且城市人口數(shù)量的增長(zhǎng)、城鄉(xiāng)戶籍制度的改革、城市家庭數(shù)量的上升，使得城市家庭結(jié)構(gòu)小型化更加明顯。在傳統(tǒng)社會(huì)，最初的家庭規(guī)模是與生產(chǎn)生活方式有密切聯(lián)系的。在農(nóng)村，以人力勞動(dòng)為主要形式的傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)需要家庭人口間的配合，所以農(nóng)村家庭人口數(shù)目較多；以單位為生產(chǎn)方式的城市勞動(dòng)使勞動(dòng)者的工作與家庭聯(lián)系較少，家庭成員之間的彼此生產(chǎn)依賴性降低，家庭規(guī)模也就相應(yīng)縮小[1]。城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化進(jìn)程的加快以及傳統(tǒng)觀念的弱化，導(dǎo)致無論是在農(nóng)村還是城市，核心家庭增長(zhǎng)，大家庭迅速減少。另一方面，同質(zhì)型家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向多元型家庭結(jié)構(gòu)。我國(guó)學(xué)者費(fèi)孝通曾經(jīng)把夫妻和子女比作“社會(huì)結(jié)構(gòu)中的真正三角”，并認(rèn)為“父母子三角”的家庭結(jié)構(gòu)是家庭中最基本的要素和成分，是人類社會(huì)基本而又普遍的形式，是衡量一個(gè)家庭是否完整的標(biāo)準(zhǔn)。如果一對(duì)夫妻一旦從這個(gè)“三角”中分離，這個(gè)“三角”失去了一條邊，則這個(gè)家庭的完整性便遭到破壞或缺損從而導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生異化和失衡。社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中由于父母離婚或再婚、一方情感轉(zhuǎn)移所造成的分居或遺棄、父母中的一方或雙方的遷徙或死亡等原因?qū)е潞芏嗉彝テ屏鸦蛉睋p，逐漸出現(xiàn)了單親家庭、繼父（母）家庭、隔代家庭等多種變異家庭結(jié)構(gòu)形式[2]。此外，隨著計(jì)劃生育政策在我國(guó)的推行和“80、90后”婚育觀的變化，我國(guó)人口的出生率處于較低水平，很多人的生育觀從以前在強(qiáng)迫下不得不少生到現(xiàn)在主動(dòng)少生、晚生，甚至不生，所以逐漸出現(xiàn)了很多丁克家庭、空巢家庭、同性戀家庭。

（二）家庭功能社會(huì)化

傳統(tǒng)的家庭承擔(dān)了大部分的功能，除了情感和性生活的滿足、生殖、撫育的基本功能外，還承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、倫理、宗教、娛樂等功能。新中國(guó)成立以后，特別是改革開放以后家庭的功能開始逐漸社會(huì)化。傳統(tǒng)家庭所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)功能逐漸被現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)模式所取代，被局限在以土地生產(chǎn)為主的農(nóng)業(yè)部門、家庭副業(yè)和手工業(yè)的家庭生產(chǎn)向現(xiàn)代化的生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的以家庭生產(chǎn)和分配為主的生產(chǎn)單位逐漸被一個(gè)以消費(fèi)為主的現(xiàn)代家庭所取代，其表現(xiàn)為現(xiàn)代家庭對(duì)外部產(chǎn)品的需求日益增加。無論在農(nóng)村，還是在城市，傳統(tǒng)家庭以自給自足為主的生產(chǎn)消費(fèi)模式幾乎已經(jīng)消失，大多數(shù)家庭不得不向市場(chǎng)購(gòu)買滿足生活日益所需的物質(zhì)產(chǎn)品。但自農(nóng)民承包責(zé)任制的實(shí)施和城鎮(zhèn)私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“家庭的生產(chǎn)功能有所恢復(fù)”，但這種恢復(fù)并不是傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)功能的簡(jiǎn)單重復(fù)。一是因?yàn)榫哂猩a(chǎn)功能的家庭數(shù)量有限產(chǎn)值低下，僅占工業(yè)總產(chǎn)值的15%左右；二是因?yàn)檫@種生產(chǎn)是在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上歸家庭所有的社會(huì)化生產(chǎn)，其生產(chǎn)功能的發(fā)揮離不開社會(huì)的協(xié)調(diào)和支持[3]。此外，隨著幼兒園、學(xué)校、電視廣播和信息化產(chǎn)業(yè)、社會(huì)保障事業(yè)、社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)家庭的教育功能、娛樂功能、贍養(yǎng)功能也逐漸弱化。人口教育和老齡化問題逐漸在法律的層面上得到了保障，有關(guān)家庭的規(guī)章制度從靠宗族禮法向主要靠國(guó)家法律轉(zhuǎn)型。由于家庭成員從外部社會(huì)獲取資源的手段的多元化，家庭內(nèi)部相互依賴程度減少，婚外性關(guān)系日益增加；越來越多的家庭婦女走出家門為薪金而工作；家庭成員的個(gè)人主義和自由日益增強(qiáng)；法律的功能代替了家庭的保護(hù)功能等諸多因素，從而導(dǎo)致家庭的傳統(tǒng)功能趨于弱化和社會(huì)化。

（三）家庭關(guān)系簡(jiǎn)單化

目前，家庭關(guān)系變化最明顯的表現(xiàn)，是由傳統(tǒng)的人身依附或等級(jí)隸屬關(guān)系轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的民主、平等關(guān)系[4]。家庭自建立起，它就處于一個(gè)連續(xù)變化的狀態(tài)，變化狀態(tài)由其中的多個(gè)家庭成員變動(dòng)所組成。一是父子關(guān)系。傳統(tǒng)家庭主要以父權(quán)和夫權(quán)為主要特征，家庭縱向關(guān)系是長(zhǎng)輩擁有絕對(duì)的統(tǒng)治家庭權(quán)力，但20世紀(jì)30年代到90年代農(nóng)村的所有制和生產(chǎn)方式在社會(huì)變革的環(huán)境下，家長(zhǎng)權(quán)力和家庭成員平等觀念彼此消長(zhǎng)，父親在家庭中的權(quán)威性和主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)，他們不再承擔(dān)組織家庭全部的生產(chǎn)和生活作用，他們?cè)诩彝ブ械哪哿拖蛐牧ο陆?，父子之間絕對(duì)的“命令”和“服從”的關(guān)系開始變得松懈，現(xiàn)代社會(huì)很多家庭中的父子關(guān)系已經(jīng)變得越來越民主，甚至很多家長(zhǎng)和子女就如同朋友。二是夫妻關(guān)系。傳統(tǒng)家庭的橫向關(guān)系是男尊女卑，婦女必須“三從四德”，丈夫和子女就是她們的一切，社會(huì)地位極其低下，但隨著社會(huì)的變革，全球婦女運(yùn)動(dòng)的興起，婦女從男尊女卑中得到解放，并在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中占據(jù)的地位越來越重要，家庭內(nèi)部分工的性別差異逐漸縮小，家庭中的夫妻關(guān)系日趨平等，夫妻雙方對(duì)家庭事務(wù)能共同作出一致的決定，比如孩子入學(xué)、家庭的開支、父母的贍養(yǎng)問題等?？偟膩碚f，家庭的人際關(guān)系已經(jīng)從以父子關(guān)系為主軸轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑蚱揸P(guān)系為主軸，從男尊女卑的夫妻關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槿遮吰降鹊陌肫綑?quán)模式；家庭縱向關(guān)系與橫向關(guān)系均趨于平等的平權(quán)模式。

二、家庭變遷的主要原因

（一）婚戀觀的改變

隨著對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，人們與西方的文化接觸越來越密切。西方國(guó)家先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、管理手段等物質(zhì)文明廣泛傳于我國(guó)的同時(shí)，人們也不可避免地被其思想文化和價(jià)值觀念影響。尤其是“80、90后”的新一代青年，他們的思想較開放，不愿受家庭的約束，能很快地接受各種新觀念，自我意識(shí)強(qiáng)烈；注重個(gè)人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值；追求個(gè)性解放，婚姻自主?，F(xiàn)代社會(huì)認(rèn)可的一夫一妻制和自由戀愛、自主婚姻的婚戀觀，沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)一夫多妻制和父母之命、媒妁之言的婚姻觀；男女之間的性別差異逐漸縮小，他們所受的教育程度相當(dāng)，因此他們很多的價(jià)值取向不盡相同。比如有的“80、90后”結(jié)婚后，不管男性或女性，他們選擇晚生、少生甚至不生的現(xiàn)象并不少見；同時(shí)發(fā)生非婚同居、婚外戀或婚外性關(guān)系的現(xiàn)象也很常見。比起傳統(tǒng)社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)的開放度空前提高，人們的婚姻觀、生育觀、離婚觀尤其是性觀念的變化，已成為影響家庭變遷的主要原因之一。

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變

社會(huì)經(jīng)濟(jì)是決定家庭變遷的根本因素。首先，人口的大規(guī)模流動(dòng)和快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活使家庭規(guī)模日趨縮小，導(dǎo)致直系家庭或聯(lián)合家庭日益減少，核心家庭不斷增多。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，工業(yè)化、城市化的浪潮，使得社會(huì)體系中人口流動(dòng)普遍存在?？焖俣?、大規(guī)模的流動(dòng)人口，在生存與發(fā)展的雙重壓力下，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、沖突較少的小家庭表現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。其次，現(xiàn)代化、信息化、婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和傳統(tǒng)家庭角色的改變及其婚姻價(jià)值觀的變化，父親在家庭中的權(quán)威性下降，促進(jìn)了家庭平等、民主關(guān)系的建立。第三，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使家庭功能社會(huì)化。隨著工業(yè)革命的不斷深入，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越來越高。家庭手工勞動(dòng)已不能適應(yīng)社會(huì)的要求。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)文化生活水平大幅度提高，人們的物質(zhì)需求與精神需求都能從社會(huì)上得到滿足，對(duì)家庭的依賴性越來越小[5]。

（三）計(jì)劃生育政策的推行

20世紀(jì)80年代初期，迫于人口急劇膨脹給社會(huì)發(fā)展帶來的壓力，我國(guó)政府大力推行計(jì)劃生育政策，國(guó)家提出“提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)子女”的政策，并正式將人口再生產(chǎn)列入國(guó)家計(jì)劃?！耙缓⒄摺币钥刂粕秊槟繕?biāo)，在很大程度上削弱了家庭的再生能力，使我國(guó)的家庭生育進(jìn)入一個(gè)新的階段，婦女生育水平大大下降，人口的自然增長(zhǎng)率降低，從而改變了家庭的人口結(jié)構(gòu)，加速了我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的核心化、小型化進(jìn)程。另外，由于我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在宏觀和微觀的“雙軌制”經(jīng)濟(jì)手段的調(diào)控下，物價(jià)的突飛猛進(jìn)上漲，導(dǎo)致養(yǎng)育小孩兒的成本過高，很多夫婦選擇只生兩個(gè)小孩或一個(gè)孩子，甚至選擇不生孩子。

改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)發(fā)生了劇烈的變革，家庭作為社會(huì)的基本單位必然會(huì)隨著社會(huì)的變革而發(fā)生變遷。家庭的變遷既是伴隨社會(huì)的變遷而發(fā)生一定的變化，因此這種變化并不是單方面的而是多方面的，其涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各種關(guān)系在家庭時(shí)空內(nèi)的重構(gòu)，這種重構(gòu)必然使長(zhǎng)期較為穩(wěn)定的傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異化和核心化、家庭功能弱化、家庭關(guān)系簡(jiǎn)單化等。引起家庭發(fā)生這一系列變遷的原因復(fù)雜多樣，本文主要從現(xiàn)代社會(huì)人們婚戀觀的改變、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和計(jì)劃生育政策的影響等3個(gè)方面來探討和分析了社會(huì)轉(zhuǎn)型期家庭發(fā)生變遷的原因。有關(guān)家庭的研究一直以來就是一個(gè)讓人關(guān)注的話題之一。傳統(tǒng)家庭在現(xiàn)代社會(huì)必然有其存在的價(jià)值，也有其不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的原因而被一部分人擯棄，然而不管是否愿意，家庭的變遷趨勢(shì)已不可阻擋。無論現(xiàn)代社會(huì)家庭發(fā)展到何種程度，家庭的變化也只是整個(gè)社會(huì)變革中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的變遷只能是與社會(huì)的變革相互適應(yīng)，不應(yīng)將其與社會(huì)轉(zhuǎn)型孤立起來。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）