立德樹人理念背景下高職院校思政課教學(xué)方式改革

摘要：“立德樹人”是高職院校思想政治教育工作的基本任務(wù)。高職院校應(yīng)把思政課教育教學(xué)與“立德樹人”深度融合，對(duì)高職思政課教學(xué)方式進(jìn)行改革。

關(guān)鍵詞：立德樹人；高職；思政教育；教學(xué)方式；改革

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）010-000-01

立德樹人是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的基本要求。切實(shí)貫徹落實(shí)黨的十八大所提出的立德樹人理念，將“立德樹人”理念融合到高職院校思政課教學(xué)的方方面面中去，充分發(fā)揮思政課課堂教學(xué)在高職德育課實(shí)踐活動(dòng)中的主陣地和主渠道作用，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ暗录技鎮(zhèn)洹暗母咚刭|(zhì)高技能型復(fù)合人才。

很多高職院校的學(xué)生普遍認(rèn)為，考不上重點(diǎn)本科院校，甚至也進(jìn)不了二本院校，對(duì)就業(yè)前景堪憂，未來(lái)只能從事技術(shù)性相關(guān)的行業(yè)，做一線的勞動(dòng)者，那么從事技術(shù)工作，只要把技能學(xué)好，學(xué)不學(xué)習(xí)思想政治課，其實(shí)對(duì)他們來(lái)講是無(wú)所謂的，而且思政課，每年都開設(shè)，學(xué)生從小學(xué)，初中，高中都開設(shè)思政課，為啥到了大學(xué)還要開設(shè)呢？認(rèn)為思政課對(duì)他們沒有什么用處，且思政課占用了學(xué)生很多專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間，這與學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤差有關(guān)。甚至還有很多思政課教師也覺得開設(shè)思政課必要性不大，決定未來(lái)就業(yè)的決定性因素是學(xué)生的技能，可是，他們沒有看到德育的重要性，立德樹人應(yīng)該是放在第一位的，任何一個(gè)人才，需要先成人，再成才。當(dāng)然，很多學(xué)生不喜歡思政課，是認(rèn)為思政課枯燥無(wú)味，老師的教學(xué)方式方法陳舊，沒有新意和吸引力，所以思政課教學(xué)方式方法的改革顯得尤為迫切。

現(xiàn)在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，尤其是高職教育，不是缺人才，而是缺少技能型復(fù)合型人才，很多地方出現(xiàn)用工荒，一方面是普通勞動(dòng)者待遇不高，工作環(huán)境不理想，也由于現(xiàn)在的家庭都是獨(dú)生子女家庭，很多父母也不希望自己的孩子就讀職業(yè)院校，來(lái)就讀職業(yè)院校的學(xué)生，大都是家庭狀況不太好的家庭，所以職業(yè)院校的學(xué)生普遍成績(jī)不理想，考不上理想的學(xué)校，大多都是最后一批錄取的學(xué)生，不得已來(lái)職業(yè)院校學(xué)習(xí)一門技能，謀生。另外，高職院校還有很多種辦學(xué)層次，諸如：三年制大專，五年制大專，三年制中專，對(duì)口招生，單獨(dú)招生，還有很多初中畢業(yè)在外工作好多年后又重返學(xué)校繼續(xù)學(xué)業(yè)的學(xué)生，他們的素質(zhì)參差不齊，能力不一。所以，大多學(xué)生普遍對(duì)思政課不重視，還有很多教師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法：一支粉筆，一本書，滿堂灌，純粹講授，缺乏新意，內(nèi)容枯燥，導(dǎo)致聽講的學(xué)生很少，低頭族，睡覺族一大堆。所以，教師應(yīng)該想方設(shè)法增強(qiáng)思政課的吸引力，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式成為必要。

一、思政課教學(xué)方法多樣性的使用，使立德樹人理念融入課堂

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)嚴(yán)重滯后，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師只有將自己所學(xué)融合多種教學(xué)方式才能最大可能的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如案例教學(xué)法，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》是一門理論性很強(qiáng)的課程，要讓學(xué)生理解，需要用大量事例來(lái)進(jìn)行講解。如講社會(huì)主義改革開放理論，就需要采用改革開放前的一些例子，如搞集體、人民公社運(yùn)動(dòng)挫傷農(nóng)民積極性，農(nóng)民普遍貧窮，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開放的必要性。激趣導(dǎo)學(xué)教學(xué)法，提問的方式要激趣、和善，提問時(shí)的語(yǔ)言要活潑，切忌咄咄逼人的提問語(yǔ)氣。給學(xué)生營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，縮短師生心理的距離。思政教學(xué)還要與時(shí)事相結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用時(shí)事，有利于學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。

二、豐富學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，把立德樹人理念融入社團(tuán)活動(dòng)中去

學(xué)校要開展各種班團(tuán)體活動(dòng)，諸如養(yǎng)成教育，誠(chéng)信教育，生態(tài)文明道德教育，感恩教育，苦難教育等；組織各種大學(xué)生社團(tuán)，如自愿者服務(wù)協(xié)會(huì)，生態(tài)文明協(xié)會(huì)，學(xué)生自律委員會(huì)，心理健康教育協(xié)會(huì)，舞蹈協(xié)會(huì)，書畫協(xié)會(huì)，等，學(xué)生通過(guò)多參與這些社團(tuán)組織活動(dòng)，使大學(xué)生參與校園管理，自我管理的素質(zhì)全面提高，為人處事的能力，社會(huì)交往的能力大大提升，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以誠(chéng)待人，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)互幫互助，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)，學(xué)會(huì)寬容他人，學(xué)會(huì)自我調(diào)適心情，學(xué)會(huì)慎獨(dú)。把高職院校的校訓(xùn)：“正德強(qiáng)技，愛國(guó)榮校”真正融入當(dāng)代大學(xué)生心里。真正把德放在相當(dāng)重要的地位，先成人，再成才，德才兼?zhèn)洌录技鎮(zhèn)洹?/p>

三、開辟愛國(guó)主義教育基地作為大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)的方式

帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色愛國(guó)主義教育基地：韶山毛澤東故居，花明樓劉少奇、彭德懷故居；衡陽(yáng)市也有很多愛國(guó)主義教育基地，如：衡東縣羅榮桓故居，衡山縣唐群英故居，衡陽(yáng)縣夏明翰故居，譚子山工聯(lián)村，湘南學(xué)聯(lián)，衡陽(yáng)市博物館，曾國(guó)藩岳父歐陽(yáng)故宅，等，都可以作為大學(xué)生實(shí)踐基地。以思想政治課程為依托，以志愿者服務(wù)為契機(jī)，推進(jìn)高職學(xué)生參與社會(huì)管理，將立德樹人與暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)志愿者服務(wù)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)管理創(chuàng)新。

四、開啟信息化教學(xué)新時(shí)代

現(xiàn)代社會(huì)是信息時(shí)代，每個(gè)學(xué)生都有手機(jī)，電腦，很多學(xué)生都離不開手機(jī)，被稱為“低頭一族”，很多教師有這種無(wú)奈：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離是，我在上課，而你們卻在玩手機(jī)。所以運(yùn)用信息技術(shù)的教學(xué)顯得尤為必要，師生之間可以建立QQ群，微信等進(jìn)行課內(nèi)課外的交流，運(yùn)用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)可以增加趣味性，直觀性，生動(dòng)形象性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。在與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通的同時(shí)，把網(wǎng)絡(luò)道德融入進(jìn)去，使學(xué)生的道德意識(shí)得到提升。大學(xué)城空間也是一個(gè)不錯(cuò)的載體，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)特別發(fā)達(dá)，思政課教師需充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體開啟教學(xué)新時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：雷艷平（1976-），女，湖南桂陽(yáng)人，碩士，講師。研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2015年度衡陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：立德樹人背景下高職院校思政課教學(xué)反思與實(shí)踐研究—以衡陽(yáng)市各高職院校為例---衡社科規(guī)劃辦發(fā)（2015）3號(hào)（項(xiàng)目編：2015D037）