技術(shù)變革：媒體融合的前提

陳翯世洋

[摘要]媒體融合（媒介融合）理論不論是在西方還是在中國，都較早引起了人們的關(guān)注。人們發(fā)現(xiàn)，幾乎每一次科學(xué)技術(shù)的重大突破都會(huì)促使媒介形態(tài)發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，如原始社會(huì)與原始符號(hào)媒介、機(jī)械印刷技術(shù)與印刷媒介、電子技術(shù)與廣播媒介、光電轉(zhuǎn)換技術(shù)與電視媒介。但是縱觀150多年的新聞傳播史，沒有哪一種新的媒體形態(tài)完全取代了舊的媒體形態(tài)。新的技術(shù)并不能產(chǎn)生新的內(nèi)容，每一種媒體形態(tài)僅僅是作為信息的加工者，而特定的媒體形態(tài)在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮著其獨(dú)特的優(yōu)勢。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，媒體融合成為這一歷史時(shí)期的重要命題。

[關(guān)鍵詞]技術(shù)革命 媒體融合 演變

[中圖分類號(hào)]G20 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）08-0091-02

2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會(huì)重申，“要推動(dòng)融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢”?？梢?，媒體融合逐漸成為一項(xiàng)重要的國家發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)媒體融合的深入研究有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)媒體融合的歷史考察發(fā)現(xiàn)，技術(shù)變遷是媒體融合的前提，媒體在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下催生出諸多新形態(tài)，諸多媒體形態(tài)之間的關(guān)系是融合而不是替代。

一、技術(shù)變遷與媒介形態(tài)

與以往的研究不同，媒介環(huán)境學(xué)派的代表人物麥克盧漢打開了以傳播技術(shù)和媒介形態(tài)為研究對(duì)象的新領(lǐng)域，人們逐漸開始關(guān)注生產(chǎn)技術(shù)、傳播技術(shù)對(duì)媒介發(fā)展的影響。特別是到了21世紀(jì)，人類進(jìn)入了以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息社會(huì)，媒介形態(tài)發(fā)生了天翻地覆的變化，多媒體的融合成為了時(shí)代發(fā)展的需求。

（一）原始社會(huì)與原始符號(hào)媒介

在光與火的原始社會(huì)中，由于生產(chǎn)力水平的低下，人類智力發(fā)展的不成熟，人與人之間跨越時(shí)空的溝通只能通過某些特定的符號(hào)來表達(dá)特定的信息，這種特定的符號(hào)可能是某種樂器的聲音，也可能是某種自然現(xiàn)象，抑或是用石頭雕刻的圖像等。正如詹姆斯·格雷克在《信息簡史》中所描述的“會(huì)說話的鼓”一般，經(jīng)過長期的演練，村民們達(dá)成默契，鼓聲的強(qiáng)弱、擊打快慢以及一些共識(shí)性短語的重復(fù)出現(xiàn)，都能準(zhǔn)確地表達(dá)信息。再比如，通過火來傳遞信息。在中國最為有名的事件就是“烽火戲諸侯”，這一事件的發(fā)生使得中國古代史直接由西周過渡到了東周。最常見的原始符號(hào)就是用某種堅(jiān)硬的東西在石頭或是骨頭上面留下某些特定的信息，也就是象形文字的起源。比較有名的是埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文。

這些原始符號(hào)媒介在原始社會(huì)傳遞信息、促進(jìn)人與人之間的溝通方面發(fā)揮了重要的作用。但是，原始符號(hào)媒介必須建立在一定的共識(shí)體系之中，任何外來因素的介入都會(huì)導(dǎo)致信息傳遞的偏差；再者，人們通過原始符號(hào)媒介跨越時(shí)空的界限非常有限，在時(shí)間上存在著一定的滯后性，在空間上也存在諸多的不確定性。

（二）機(jī)械印刷技術(shù)與印刷媒介

最初的雕版印刷術(shù)產(chǎn)生于公元7世紀(jì)的隋唐時(shí)期。公元11世紀(jì)，北宋的畢昇（？-約1051）改良印刷術(shù)，發(fā)明了活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)的產(chǎn)生使得重復(fù)的印刷成為可能，大大提升了效率。公元14世紀(jì)，活字印刷術(shù)傳入世界多國，大大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。1450年前后，德國古登堡受中國活字印刷的影響，用合金制成了拼音文字的活字，歐洲的金屬活字印刷由此問世。1881年，德里希·威克斯發(fā)明的轉(zhuǎn)輪鑄字機(jī)獲得專利，并被當(dāng)時(shí)的《泰晤士報(bào)》報(bào)社成功運(yùn)用。由于機(jī)械的出現(xiàn)，大大地提高了鑄字的效率，這臺(tái)轉(zhuǎn)輪鑄字機(jī)的鑄字能力可以到達(dá)每小時(shí)六萬字。但當(dāng)時(shí)的活字排版仍然沒有實(shí)現(xiàn)機(jī)械化操作，直到1890年美國人發(fā)明了行型排鑄機(jī)，機(jī)械化的活字排版才成為可能。至此，機(jī)械印刷技術(shù)正式完成，并在未來的兩個(gè)世紀(jì)得到了改進(jìn)，日趨穩(wěn)定與成熟。

印刷媒介最大的產(chǎn)物就是書籍與報(bào)刊的批量化生產(chǎn)。我國開元年間的《開元雜報(bào)》是人類歷史上的第一份報(bào)紙。16世紀(jì)的《威尼斯小報(bào)》是世界近代報(bào)紙的雛形。最初的報(bào)紙還保留了圖書的基本樣式。直到18世紀(jì)，報(bào)紙逐漸開始擺脫傳統(tǒng)圖書的樣式，采取大篇幅的版面，版面的樣式也有原來的垂直版轉(zhuǎn)變?yōu)樗桨?。隨著技術(shù)的更新，以及擴(kuò)大銷量的需要，色彩與圖片也被逐漸運(yùn)用到報(bào)紙之中。

印刷術(shù)的出現(xiàn)使得人與人之間的交流、傳遞信息的方式出現(xiàn)了革命性的變革，人類進(jìn)入了印刷媒介時(shí)代。印刷媒介時(shí)代，首先使得信息成為資本，成為一種可被買賣的商品，促進(jìn)與之相適應(yīng)的新聞產(chǎn)業(yè)的興起。其次，印刷媒介打破了教會(huì)、政府對(duì)知識(shí)的壟斷，公共教育逐漸興起。正如馬克思所說的那樣：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成了新教的工具?！?/p>

（三）電子技術(shù)與廣播媒介

無線電技術(shù)的理論基礎(chǔ)奠基于英國物理學(xué)家詹姆士·克拉克·麥克斯韋（James C1erk Maxwell，1831—1879）他認(rèn)為即使變化的磁場周圍空間不存在導(dǎo)體，空間仍然存在感應(yīng)電場。如果說麥克斯韋只是一種設(shè)想，那么海因里?！ず掌潱℉einriCh Hertz）則用實(shí)驗(yàn)證明了電磁波的真實(shí)存在。1896年，為紀(jì)念赫茲在無線電領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，俄國科學(xué)家波波夫用“海因里?！?shù)婪颉ず掌潯睘閮?nèi)容，拍出了世界上第一份無線電報(bào)。美國物理學(xué)家費(fèi)森登（Fessenden，Reginald Aubrey）是世界上最早嘗試通過無限電技術(shù)傳遞有聲語言的科學(xué)家，1906年12月25日，費(fèi)森登在馬薩諸塞州的布蘭特羅克鎮(zhèn)的國家電器公司128米高的無線電塔上進(jìn)行了一次廣播。廣播節(jié)目最主要的就是讀《圣經(jīng)》有關(guān)主耶穌基督降生的故事；另外還配有小提琴演奏曲，播送德國音樂家韓爾德所作的《舒緩曲》等。這昭示著無線電聲音廣播的正式誕生。在隨后的十幾年間，無線電廣播技術(shù)進(jìn)行了不斷的試驗(yàn)與調(diào)試，到了1920年11月，世界上第一家正式營業(yè)的商業(yè)廣播電臺(tái)KDKA電臺(tái)正式成立，這一事件標(biāo)志著無線電廣播事業(yè)的開端。在隨后的近兩個(gè)世紀(jì)里，無限電廣播在全世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展起來，早在1999年，美國家庭收音機(jī)占有比將近100%。我國的無線電廣播雖然起步較晚但發(fā)展迅速，截止到2012年，中國廣播的接觸率是59.7%，全國廣播綜合人口覆蓋率達(dá)到97.51%，廣播聽眾超過6.6億人。

無線電子技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，使得人類進(jìn)入了廣播時(shí)代，人們從原來的無聲傳播、延時(shí)傳播，發(fā)展到了有聲傳播、即時(shí)傳播階段。與印刷媒介相比，廣播媒介具有不可替代的優(yōu)勢。一是傳播迅速。紙質(zhì)媒介對(duì)事件的報(bào)道要通過編輯、印刷、發(fā)放，往往只能報(bào)道過去的新聞，喪失了新聞的及時(shí)性，而廣播媒介實(shí)現(xiàn)了新聞的同步語音直播，打破了時(shí)空的界限。二是傳播感染力。廣播是通過聲音傳遞信息，并配上相應(yīng)的音樂，使得廣播生動(dòng)、形象，具有感染力，可以使受眾具有身臨其境的感覺。當(dāng)然，廣播媒介也有自身的弊端，比如，聲音的易逝性、收聽的被動(dòng)性、形式的單一性等等，但總的來說，廣播媒介使大眾傳播成為可能，完善了人們接收信息的方式，改變了人們的傳播觀念，推動(dòng)了社會(huì)傳播事業(yè)的新發(fā)展。

（四）光電轉(zhuǎn)換技術(shù)與電視媒介

1873年，英國科學(xué)家約瑟夫約瑟夫·梅通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了硒元素具有電光效應(yīng)，就是硒元素可以使任何物體受到光線照射后向外發(fā)射出電子。光電轉(zhuǎn)換技術(shù)根植于這一理論，并且這也為電視的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。1925年10月，英國工程師貝爾德（John Logie Baird，1888—1946），進(jìn)行了第一次電視公開表演，實(shí)現(xiàn)了世界上第一次電視無線傳播。在之后的十余年間，美國、英國對(duì)電視傳播技術(shù)進(jìn)行了深入的研究與完善。在1936年11月，英國廣播公司設(shè)立了世界上第一座正規(guī)電視臺(tái)。到了1950年前后，世界上主要的發(fā)達(dá)國家都已經(jīng)建立起了電臺(tái)。1958年，中國第一臺(tái)黑白電視機(jī)在天津誕生并開始試播。當(dāng)時(shí)，全國只有50多臺(tái)黑白電視機(jī)。1971年，全國已建有電視臺(tái)32座。到21世紀(jì)初，中國大陸的電視覆蓋率高達(dá)94%。

電視媒介憑借著其獨(dú)特的魅力，以及極強(qiáng)的靈活性和綜合性，影響著我們生活的方方面面。電視媒介繼廣播媒介誕生之后，將大眾傳播又推向了一個(gè)新的高度。電視媒介在人類傳播歷史上首次實(shí)現(xiàn)了聲音和畫面的同時(shí)傳播，這對(duì)于受眾接受信息的方式是一個(gè)根本性變革，人們不需要僅憑文字與聲音去想象畫面，電視媒介直接將畫面展現(xiàn)在人們面前，及時(shí)且更富有感染力。同時(shí)，電視媒介也深深地影響了人們的生活方式、娛樂方式。特別是隨著有線電視（CATV）、衛(wèi)星電視的出現(xiàn)，各種電視劇、娛樂節(jié)目、電視銷售等也應(yīng)運(yùn)而生。

二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與媒體融合

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，一方面，媒體在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下催生更多的形態(tài)，不同媒體之間的邊界也越來越模糊；另一方面，媒體與媒體之間的關(guān)系是一種并不是替代，而實(shí)現(xiàn)了相互借鑒和融合。

（一）媒體在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下催生出諸多新形態(tài)

互聯(lián)網(wǎng)最初的緣起是美國為了應(yīng)對(duì)冷戰(zhàn)的需要，從20世紀(jì)60年代起，美國國防部高級(jí)研究計(jì)劃署DARPA提供資金，由聯(lián)合計(jì)算機(jī)公司和大學(xué)共同研制而發(fā)展起來的ARPAnet網(wǎng)絡(luò)。而互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化轉(zhuǎn)型使互聯(lián)網(wǎng)真正開始進(jìn)入了人們的視野。在本世紀(jì)初期，美國已基本跨入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代。1987年9月CANET在北京計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究所內(nèi)正式建成中國第一個(gè)國際互聯(lián)網(wǎng)電子郵件節(jié)點(diǎn)，并于9月14日發(fā)出了中國第一封電子郵件，揭開了中國加入互聯(lián)網(wǎng)的序幕。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截止到2015年12月，中國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%，也就是超過半數(shù)的中國人在使用互聯(lián)網(wǎng)。并且網(wǎng)民的上網(wǎng)設(shè)備正在向手機(jī)端集中。

在互聯(lián)網(wǎng)媒體如此發(fā)展的今天，媒體也衍生出了諸多新的形態(tài)，比如：網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微信、微博以及各種自媒體。與報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比，這些新的媒體形態(tài)有其自身的特點(diǎn)。其一是互動(dòng)性，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體更多的是一種單線性傳遞信息的過程，而新的媒體形態(tài)則更加注重互動(dòng)性，受眾可以通過微信、微博、網(wǎng)站留言等發(fā)表自己的看法，實(shí)現(xiàn)信息的互動(dòng)。其二是有選擇性，就報(bào)紙、廣播、電視而言，這些媒體所傳遞信息是事先準(zhǔn)備好的，也就是信息的發(fā)布者想讓受眾看到什么、不看什么，都由這些媒體的發(fā)布者說了算，這在一定程度上構(gòu)成了信息的壟斷。而新的媒體形態(tài)，由于信息來源的多元化，各種平臺(tái)的便捷化，使得受眾可以對(duì)信息進(jìn)行篩選，只選自己需要的信息。

（二）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下媒體的形態(tài)不是替代而是融合

劉奇葆在《加快推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展》一文中提到：“傳統(tǒng)媒體和新興媒體可能不是一個(gè)簡單的此消彼長的關(guān)系，而是在一定條件下（比如在融合發(fā)展的條件下）‘此長彼長的態(tài)勢?！笔紫龋碌拿襟w形態(tài)是從舊有的媒體形態(tài)之中演化而來的。正如傳播學(xué)大師羅杰·菲德勒所說的一樣：“新媒介并不是自發(fā)地和獨(dú)立地產(chǎn)生的——它們從舊媒介的形態(tài)變化中逐漸產(chǎn)生。”其次，通過對(duì)媒體形態(tài)的歷史考察不難發(fā)現(xiàn)，紙質(zhì)媒介沒有因?yàn)閺V播媒介的興起而退出歷史舞臺(tái)，同樣，紙質(zhì)媒介、廣播媒介、電視媒介也沒有因?yàn)樾碌拿襟w形態(tài)的出現(xiàn)而消亡，只要融合得好，就會(huì)是一種“此長彼長”過程。

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責(zé)任編輯：張麗