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    文學(xué)地理學(xué)學(xué)科研究的六個(gè)問題

    2016-05-14 19:31:39胡曉博
    關(guān)鍵詞:民間文學(xué)文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)史

    胡曉博

    摘 要:從地理學(xué)視角研究中國文學(xué)是個(gè)較新的課題,因此逐漸為人們所關(guān)注。然而,進(jìn)行文學(xué)地理學(xué)研究時(shí),不僅要借鑒相關(guān)學(xué)者已經(jīng)提出的研究方法,還要注意到諸如研究理論、地方志、人口遷徙、民間文學(xué)、民族文學(xué)、外國文學(xué)等基本問題。

    關(guān)鍵詞:文學(xué)研究;地理學(xué)視角;民間文學(xué)

    中圖分類號:I0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)04-0129-02

    文學(xué)地理學(xué)在我國可以說既是一個(gè)十分新鮮的學(xué)科,又是一個(gè)相當(dāng)悠久的學(xué)科。說它新鮮,是因?yàn)槠駷橹梗膶W(xué)地理學(xué)的學(xué)術(shù)體系并未建立起來;說它悠久,是因?yàn)樽詣③囊詠韺ξ膶W(xué)在地理上的差異的關(guān)注至今沒有停止。

    然而,隨著社會科學(xué)的發(fā)展,文學(xué)史學(xué)業(yè)已建立,而文學(xué)地理學(xué)卻尚未成型,就學(xué)術(shù)研究而言,這種“厚此薄彼”是不應(yīng)該存在的。但由于各個(gè)方面的原因,這種現(xiàn)象的的確確存在著。這就要求從事文學(xué)研究的專家學(xué)者們應(yīng)當(dāng)給文學(xué)地理學(xué)以充分的重視。可以說,自中國文學(xué)產(chǎn)生之日起,文學(xué)在地理上的差異就已經(jīng)存在。《詩經(jīng)》和《楚辭》就是兩部典型的代表,它們分別代表著中原文化和楚文化,是在這兩種不同的地理文化背景下產(chǎn)生的杰作。后來的南北朝民歌,又是一個(gè)典型。曾大興先生在《文學(xué)地理學(xué)研究》中分別把南朝民歌稱為“長江流域民歌”,北朝民歌稱為“黃河流域民歌”,所論甚詳[1]。這種文學(xué)地理上的差異并沒有因?yàn)闀r(shí)間的推移、文學(xué)創(chuàng)作的演進(jìn)而消逝。后世南曲北劇之別、“京派”“海派”之異都是文學(xué)在地理上差異的表現(xiàn)。

    就目前研究而言,中國文學(xué)史的研究大體上可以說是一個(gè)類型的研究——線性研究。當(dāng)下的中國文學(xué)史教材基本上可以說是一種“線性文學(xué)史”。這種文學(xué)史著重于線性上的梳理,按照時(shí)間的先后順序編排,羅列自先秦、兩漢、魏晉、南北朝、至隋唐五代、宋、元、明、清各代先后出現(xiàn)的重要文學(xué)家,以及與這些文學(xué)家有關(guān)的文學(xué)流派、文學(xué)現(xiàn)象等。由于這種編排是一種線性的梳理,所以向前會考察承繼關(guān)系,向后會考察影響接受的問題。這種形式的文學(xué)史有利于我們掌握整個(gè)中國文學(xué)的發(fā)展大略,對各朝代的文學(xué)發(fā)展情況有個(gè)基本了解。但這種文學(xué)史不能全面的反映中國文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r:共時(shí)上,不能突出不同地域的文學(xué)發(fā)展差異;歷時(shí)上,同時(shí)地域一以貫之的某種地域文學(xué)精神也不能凸顯。因此,我們需要另一種形式的文學(xué)史,一種“面式文學(xué)史”——文學(xué)地理學(xué)。文學(xué)地理學(xué)當(dāng)以研究各地域片區(qū)文學(xué)為主,在共時(shí)上研究各地域片區(qū)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,在歷時(shí)上梳理該地域一以貫之的地域文學(xué)精神。文學(xué)地理學(xué)能夠彌補(bǔ)文學(xué)史學(xué)的這些不足,能夠在線性之外從空間上展示中國文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。只有把這種“面式文學(xué)史”與“線性文學(xué)史”結(jié)合起來才能夠完整地反映中國文學(xué)的發(fā)展面貌。

    文學(xué)研究應(yīng)該突破傳統(tǒng)的文學(xué)觀念,應(yīng)當(dāng)用一種“大文學(xué)觀”的視角來研究文學(xué)。楊義先生認(rèn)為:“大文學(xué)觀吸收了純文學(xué)觀學(xué)科知識的嚴(yán)密性和科學(xué)性,同時(shí)又兼顧了我們雜文學(xué)觀所主張的那種博學(xué)深知和融會貫通,把文學(xué)生命和文化情態(tài)溝通起來,分合相參,內(nèi)外互證。因?yàn)槭澜缟喜淮嬖谥兾膶W(xué),過度強(qiáng)調(diào)文學(xué),就是對文學(xué)與文化,對文學(xué)與整個(gè)人類的生存狀態(tài)的一種閹割?!盵2]建設(shè)文學(xué)地理學(xué)應(yīng)當(dāng)采用這種觀念,應(yīng)當(dāng)用一種宏闊的視野來書寫文學(xué)地理學(xué)。

    在談到文學(xué)地理學(xué)學(xué)術(shù)體系建構(gòu)時(shí),曾大興先生曾談道:“事實(shí)上,直到目前為止,所有的文學(xué)地理學(xué)著作,或者論文,都沒有對文學(xué)地理學(xué)這個(gè)學(xué)科進(jìn)行‘通盤的梳理并使之‘成體系,都是有所側(cè)重。有的側(cè)重于‘文學(xué)家的地理分布,有的側(cè)重于‘文學(xué)的地域性;有的側(cè)重于某個(gè)朝代某個(gè)地區(qū)的文學(xué),有的側(cè)重于某個(gè)時(shí)段某個(gè)家族的文學(xué);有的側(cè)重于某個(gè)文學(xué)流派,有的側(cè)重于某一種文體;有的側(cè)重于某個(gè)作家的某些作品。真正把‘文學(xué)家的地理分布與‘文學(xué)的地域性這兩個(gè)具有因果關(guān)系或者連帶關(guān)系的問題有機(jī)地結(jié)合起來,涵蓋古今(不是局限于某個(gè)朝代或者時(shí)段),涵蓋東西南北(不是局限于某個(gè)地域),涵蓋各種文體(不是局限于某一種文體)的宏觀性質(zhì)的文學(xué)地理學(xué)研究成果,至今并沒有出現(xiàn)。誠然,文學(xué)地理學(xué)的研究對象是非常復(fù)雜的,它的任務(wù)是非常繁重的,對所研究的問題有所側(cè)重,這是完全可以理解的,而且是必需的。但是有所側(cè)重這個(gè)事實(shí)本身,就意味著這種研究并沒有完成‘通盤的梳理,并沒有‘成體系?!盵3]文學(xué)地理學(xué)的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)任重而道遠(yuǎn)。亦如楊義先生所說:“一旦進(jìn)入重繪的操作過程,其間的學(xué)理邏輯就展現(xiàn)為諸多學(xué)術(shù)層面,起碼牽涉到與文學(xué)相關(guān)的民族學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)和圖志學(xué)等層面?!盵4]這些觀點(diǎn)都應(yīng)斟酌參考。

    文學(xué)地理學(xué)學(xué)術(shù)體系十分龐大,而且很復(fù)雜,因此,在建構(gòu)文學(xué)地理學(xué)學(xué)術(shù)體系時(shí)應(yīng)分清輕重緩急,逐步推進(jìn)文學(xué)地理學(xué)研究,為文學(xué)地理學(xué)學(xué)術(shù)體系建構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除了關(guān)注于相關(guān)學(xué)者提出的觀點(diǎn)外,筆者認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)兼顧到以下幾點(diǎn)。

    一、理論問題

    文學(xué)地理學(xué)研究理論的建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先被考慮到,只有熟練掌握方法論才能開展深入、系統(tǒng)的研究,才能使研究有深度,才能揭示文學(xué)的本質(zhì)。這里的理論應(yīng)當(dāng)兼顧到兩個(gè)方面:中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵臀鞣轿乃嚴(yán)碚?。對中國文學(xué)地理上的差異的研究由來已久,從劉勰、杜佑到劉師培、王國維等,研究從未停止,對于這些人的觀點(diǎn)、研究成果應(yīng)當(dāng)予以系統(tǒng)的梳理,總結(jié)他們的研究理論和研究成果,評判得失,為當(dāng)下文學(xué)地理學(xué)研究提供借鑒。文學(xué)是人文思想的結(jié)晶,文學(xué)在地理分布上的差異并非我國所獨(dú)有,世界其他國家其他民族的文學(xué)也有地理分布上的差異,如斯達(dá)爾夫人就寫出《論文學(xué)》、《論德國》等著作,討論歐洲南北兩種類型的文學(xué)。對于西方的研究理論、研究成果應(yīng)當(dāng)采用魯迅先生“拿來主義”,把它們系統(tǒng)地譯介過來,為我們文學(xué)地理學(xué)的研究提供參考。

    二、地方志問題

    地方志是一種系統(tǒng)記錄一地的文化、社會、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展情況的文獻(xiàn)。自宋元以來,官方十分重視地方志的修纂。目前,我國保存了大量的歷史地方文獻(xiàn)??疾煲粎^(qū)域文學(xué)的發(fā)展,必須充分利用這一區(qū)域的地方志。它記錄了這一區(qū)域歷朝歷代文學(xué)作家、文學(xué)流派和文學(xué)作品。文學(xué)地理學(xué)研究注重的是文學(xué)在地理上的分布情況,研究中國文學(xué)地理學(xué)應(yīng)當(dāng)注重這些方志的價(jià)值,對其進(jìn)行系統(tǒng)整理,為文學(xué)地理學(xué)的深入廣泛研究提供豐富的資料。

    三、人口遷徙問題

    在中國幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,朝代的不斷更迭,還有不斷出現(xiàn)的戰(zhàn)爭、饑荒等都引發(fā)了的人口遷徙。文學(xué)創(chuàng)作的主體是人,人的流動必然會導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的變化。十分明顯的例子就是文學(xué)中心的三次轉(zhuǎn)移都與人口遷徙有關(guān)[5]。這里提出人口遷徙問題是要提醒研究者應(yīng)當(dāng)關(guān)注遷入地的地理環(huán)境對遷入者的影響,以及遷入者在這種地理環(huán)境影響下文學(xué)創(chuàng)作的變化;關(guān)注遷入者的文學(xué)創(chuàng)作對遷入地的文學(xué)創(chuàng)作的影響(共時(shí)的),以及遷入者后代(或家族)對遷入地后世文學(xué)創(chuàng)作的影響(歷時(shí)的),研究遷入地在遷入者遷來前后的文學(xué)創(chuàng)作的變化。人口遷徙問題在文學(xué)地理學(xué)研究中是一個(gè)十分復(fù)雜的問題,必須認(rèn)真對待,細(xì)致區(qū)分。

    四、民間文學(xué)問題

    楊義先生提出要“重繪中國文學(xué)地圖”,這個(gè)“重繪”不僅是文人文學(xué)創(chuàng)作的重繪,也是民間文學(xué)創(chuàng)作的重繪,更是中國各少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的重繪?!对娊?jīng)》中十五國風(fēng)就匯集了各地的民歌,可以說都是各地的民間文學(xué);南北朝民歌更是民間文學(xué)的典型代表。而兩者之間的相互影響似乎更多的體現(xiàn)為民間文學(xué)對文人文學(xué)的影響上。書寫文學(xué)地理學(xué)不能單單地考察歷代文人文學(xué),也要關(guān)注民間文學(xué)與文人文學(xué)之間的關(guān)系,要考察各地民間文學(xué)對當(dāng)?shù)匚娜宋膶W(xué)創(chuàng)作的影響。

    五、民族文學(xué)問題

    黑格爾在《美學(xué)》提出了“中國人沒有民族史詩”的觀點(diǎn)。實(shí)際上,這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。中國文學(xué)地理學(xué)的研究是在中國疆域之下的,在這960萬平方公里內(nèi),除了有漢民族還有其他少數(shù)民族。漢民族缺乏史詩,但少數(shù)民族中卻流傳這許多優(yōu)秀的民族史詩,比如《格薩爾》、《江格爾》和《瑪納斯》等,這些都是非常優(yōu)秀的民族史詩,怎么能說“中國人沒有民族史詩”呢?研究文學(xué)地理學(xué)要厘清中華民族和漢民族的區(qū)別,在優(yōu)秀的漢民族文學(xué)之外還存在著優(yōu)秀的少數(shù)民族文學(xué)。不能把文學(xué)地理學(xué)研究推演成“漢族文學(xué)地理學(xué)”研究。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)注意到漢民族文學(xué)和各少數(shù)民族文學(xué)并不是相互孤立的,要考察他們之間存在的相互聯(lián)系和影響。

    六、對外國文學(xué)影響問題

    在書寫文學(xué)地理學(xué)時(shí),怎樣看待中國古代文學(xué)對在周邊國家文學(xué)創(chuàng)作的影響?在唐代時(shí)就有不少外國學(xué)者來到中國,中國古代文化燦爛輝煌,對日本、朝鮮、韓國、越南等周邊國家文化產(chǎn)生很大的影響。這些國家也存有大量的漢文學(xué)作品,這些文學(xué)創(chuàng)作反映了中國文化、中國文學(xué)向外輸出的線路,這些線路應(yīng)當(dāng)成為中國文學(xué)地理學(xué)的研究內(nèi)容之一。

    文學(xué)地理學(xué)的研究任重道遠(yuǎn),除了要關(guān)注到各位專家學(xué)者們提出的建設(shè)性觀點(diǎn)外,還應(yīng)兼顧到以上的幾個(gè)方面。文學(xué)地理學(xué)學(xué)術(shù)體系的建立需要不斷的補(bǔ)充,需要朝著既定方向共同努力。只有奠定好文學(xué)地理學(xué)研究的各項(xiàng)基礎(chǔ),才能揚(yáng)帆起航,使文學(xué)地理學(xué)的研究更迅速的展開,才能使文學(xué)地理學(xué)與文學(xué)史學(xué)雙峰并峙,共同展現(xiàn)完整的中國文學(xué)面貌。

    參考文獻(xiàn):

    〔1〕曾大興.文學(xué)地理學(xué)研究[M].北京:商務(wù)印書館,2012. 135-223.

    〔2〕楊義.通向大文學(xué)觀[M].合肥:安徽教育出版社,2006.14.

    〔3〕曾大興.文學(xué)地理學(xué)研究[M].北京:商務(wù)印書館,2012.5.

    〔4〕楊義.通向大文學(xué)觀[M].合肥:安徽教育出版社,2006.16.

    〔5〕陳正祥.中國文化地理[M].北京:三聯(lián)書店,1983.1-22.

    (責(zé)任編輯 姜黎梅)

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