論藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中融入視圖心理學(xué)

摘 要：21世紀(jì)是一個高效的讀圖時代，藝術(shù)高校作為新時期培養(yǎng)復(fù)合型設(shè)計人才的基地，更應(yīng)該與時俱進(jìn)。藝術(shù)設(shè)計多以實用藝術(shù)為主，以人為服務(wù)對象。實用藝術(shù)與大眾密切連接的橋梁就是設(shè)計師創(chuàng)造出的視覺元素。形形色色的視覺元素包含了標(biāo)志、包裝、服裝、產(chǎn)品、建筑、新媒體等從平面到立體的眾多實用設(shè)計。因此研究圖形語言、心理效應(yīng)、設(shè)計法則是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中視圖心理學(xué)融入的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，視圖心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：圖形設(shè)計；視圖心理學(xué)；教學(xué)

1 研究圖形語言是表達(dá)視圖心理學(xué)的有效途徑

1.1 圖形語言的含義

圖形語言是“物”“圖”演變的過程，是一種國際化語言，它超越了文字語言傳播的信息量，具有豐富強大的視覺效應(yīng)。當(dāng)全球語言還不統(tǒng)一，信息的傳遞還需要借助文字翻譯的模式來進(jìn)行溝通傳遞的時候，圖形語言的識別共性已得到不同區(qū)域和不同文化背景的大眾的認(rèn)可。

1.2 圖形語言的認(rèn)知共性

在石器時代文字還未出現(xiàn)的時期，原始人類歷經(jīng)漫長的生活勞作，逐漸形成了以簡練圖形符號進(jìn)行交流傳達(dá)各種信息的方式。譬如在狩獵活動中，用紅黏土描繪面部和軀干四肢，以此識別群友，鼓舞士氣，震懾獵物；在巖石或樹干上留下符號來界定部落的領(lǐng)地范圍；在巖壁的墻上繪制生活勞作中的符號來教化后人；在陶制容器的外壁刻畫出記號以區(qū)別罐內(nèi)所裝物品等。[1]

人類文明在不斷進(jìn)化，文字也逐漸出現(xiàn)并漸漸規(guī)范，但由于不同的區(qū)域和文化，全球的文字并不統(tǒng)一。例如，用不同文字來描述“水”這個事物，中文為“水”，英文為“water”，法語為“De leau”，俄語為“вода ”，德語為“Wasser”。同樣的事物，但由于語言文字的區(qū)別，導(dǎo)致了我們認(rèn)知的困境。但是如果我們采用幾條波浪線組成的圖形符號來表達(dá)“水”這個事物，或許你來自不同國家或民族，無論你是大人還是小孩，很容易就明白其含義。因此，圖形語言實際上是一種國際化的語言，它具有極強的認(rèn)知共性。

1.3 圖形語言的認(rèn)知源于心理認(rèn)同度

用文字語言承載傳播信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及圖形語言來得快捷和準(zhǔn)確，在當(dāng)前的讀圖時代的大背景下，高效地使用圖形符號顯得更為重要。而圖形語言的認(rèn)知源于大眾心理統(tǒng)一的認(rèn)同度。例如，在全球范圍內(nèi)，色彩有冷色系和暖色系之分；紅色傳達(dá)熱情，綠色象征生命，藍(lán)色代表和平，黃色寓意光明；方形給人穩(wěn)定之感，圓形給人完美之感，三角形有堅固之感。眾多圖形符號的視覺感受再一次印證了圖形語言的認(rèn)知源于大眾的心理認(rèn)同度。用圖形語言來傳遞信息，能將設(shè)計者的情感和態(tài)度通過圖形傳遞出來，這是語言和文字難以實現(xiàn)的。[2]

2 分析圖形視覺元素的心理效應(yīng)是視圖心理學(xué)的核心

2.1 圖形語言的心理效應(yīng)

圖形語言的心理效應(yīng)來至設(shè)計者創(chuàng)作出的圖形符號，它們或具象或抽象，常常給受眾帶來不同的心理感受。具象圖形能表達(dá)出極強的視覺沖擊力，具有直接的形象語言，能真實地表現(xiàn)對象。抽象圖形是具象圖形經(jīng)過提煉、概括而形成的平面圖形元素，其表達(dá)的視覺效果較為含蓄，能使觀者產(chǎn)生聯(lián)想的心理效應(yīng)。此外，色彩的應(yīng)用也賦予圖形不同的心理屬性，它是視覺信息中非常重要的元素，有效顏色搭配合理圖形，能夠正確地引導(dǎo)觀者的心理聯(lián)想。因此，想要借助具有圖形語言的符號去傳達(dá)設(shè)計意圖和情感時，就必須深入學(xué)習(xí)和理解圖形符號和顏色的心理屬性。只有經(jīng)過系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)習(xí)，才能理解不同圖形和不同顏色給人們的心理暗示，進(jìn)而帶來準(zhǔn)確的心理效應(yīng)。

2.2 視圖心理學(xué)的研究范疇

視圖心理學(xué)是一門研究圖形符號語言，分析色彩心理效應(yīng)的學(xué)科。它的實施就可以讓高校的藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在《構(gòu)成》課中逐步推進(jìn)本學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)和實踐。例如，在《平面構(gòu)成》課中，讓學(xué)生多研習(xí)抽象圖形符號的語境，在布置的作業(yè)中讓學(xué)生就某種情緒和心理去用抽象的圖形來制作和解釋；在《色彩構(gòu)成》課中，重點教學(xué)色彩心理的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明確色彩的心理效應(yīng)，并且懂得如何運用同類色、臨近色、近似色、互補色、對比色等的搭配，傳準(zhǔn)確達(dá)心理暗示。這些課程都需要運用視圖心理學(xué)的研究內(nèi)容去輔佐，視覺心理學(xué)引領(lǐng)視覺設(shè)計的前沿，給未來的設(shè)計帶來無限的可能。

設(shè)計師不斷挖掘圖形能給人們帶來怎樣的聯(lián)想意義，把握圖形與圖形之間產(chǎn)生的某種默契，準(zhǔn)確表達(dá)一種信息，這是需要設(shè)計師永遠(yuǎn)研究的課題，從而還可以不斷創(chuàng)新理念，引發(fā)新的思考，產(chǎn)生新的思想意識，新的生活方式，新的社會結(jié)構(gòu)與秩序。[3]

3 視圖心理學(xué)是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)法則的根本

藝術(shù)高校對藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的培養(yǎng)是長期的，也是系統(tǒng)的。想要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有可持續(xù)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的設(shè)計領(lǐng)域?qū)I(yè)復(fù)合型人才，必須要掌握視圖心理學(xué)的精髓，即諳熟圖形語言和色彩心理，靈活地應(yīng)用于不同設(shè)計范疇。

藝術(shù)的設(shè)計法則的根源就是“以人為本”，而以人為服務(wù)的對象，就要根植于人心。設(shè)計師將設(shè)計目的和大眾的心理訴求有機地結(jié)合在一起，并尋求到商品與受眾之間的平衡，筆者認(rèn)為這樣的設(shè)計自然就會有持久的生命力。

在高校的藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中融入并強化視圖心理學(xué)的教學(xué)理念，有助于藝術(shù)高校的學(xué)生在設(shè)計法則的指導(dǎo)下凝聚人文情結(jié)，以大眾的心理需求和利益出發(fā)，設(shè)計生產(chǎn)出更豐富多彩的商品。視圖心理學(xué)就如同藝術(shù)教育領(lǐng)域的試金石，只有符合人心的設(shè)計才會是好的設(shè)計；視圖心理學(xué)又好似高校藝術(shù)教育過程中的航標(biāo)，只有學(xué)生在進(jìn)行實際設(shè)計中深入研究消費者的心理，才能做出大眾認(rèn)可的設(shè)計作品。

4 結(jié)語

視圖心理學(xué)是一門綜合研究圖形語言和色彩聯(lián)想的心理學(xué)學(xué)科，它既涉及藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，又牽涉心理學(xué)的范疇。從藝術(shù)高校低年級的構(gòu)成學(xué)到高年級的各類實用藝術(shù)設(shè)計，潛移默化地嵌入了視圖心理學(xué)的研究內(nèi)容，它的實際應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛。但在國內(nèi)藝術(shù)高校中，真正把視圖心理學(xué)當(dāng)做一門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)的例子，幾乎是空白。即使有，其研究及應(yīng)用也是較零散，不成體系。因此，作為藝術(shù)高校的教育工作者，肩負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)人才的重任，我們必須正視“視圖心理學(xué)”在藝術(shù)教育教學(xué)改革中的重要性。我們有義務(wù)不斷總結(jié)經(jīng)驗，推陳出新，在努力尋求藝術(shù)高校教學(xué)改革方法時，真正把“視圖心理學(xué)”融入整個藝術(shù)高校教學(xué)體系中。只有這樣才能使我們培養(yǎng)的藝術(shù)人才更具人文情愫，讓他們設(shè)計的作品更加走心，讓大眾及用人單位認(rèn)可藝術(shù)高校培養(yǎng)的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬玉山.圖形語言的魅力[J] .安陽學(xué)院學(xué)報，2004（02）：118-119.

[2] 伊延波，楊麗萍.圖形的創(chuàng)意與心理分析[J] .藝術(shù)教育，2010（05）：10-11.

[3] 孟村.視覺傳達(dá)設(shè)計圖形語言表現(xiàn)研究[J].包裝工程，2013（22）：21-23.

作者簡介：游杰（1976—），男，重慶人，工學(xué)碩士，鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院講師，主要從事數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計（影視藝術(shù)設(shè)計，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計）的教學(xué)和科研工作。