探索湖南皮影造型手法在動畫造型中的應(yīng)用

左靜

摘 要：本文通過對湖南皮影藝術(shù)各種造型手法的分析，從幾何化的基本造型，個性化的神態(tài)與表情，符號化的圖形，裝飾化的設(shè)色，散點(diǎn)化的頭飾這幾方面來探討動畫造型設(shè)計(jì)對湖南皮影造型手法的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：皮影造型；動畫造型；角色設(shè)計(jì)

皮影和動畫造型藝術(shù)的本質(zhì)特征是相通的，兩者都具有高度假定性。這種假定性是創(chuàng)作者通過夸張、簡化、變形等藝術(shù)手段，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的再現(xiàn)，使欣賞者感受到一種虛擬的真實(shí)而產(chǎn)生共鳴。湖南皮影造型，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進(jìn)行了大膽的藝術(shù)處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默，造型古樸典雅，民族氣味濃厚，是湖湘文化的一部分，充分吸取傳統(tǒng)造型藝術(shù)的方法與手段，讓中國的動畫片也具有自己的個性。探索研究湖南皮影造型手法在動畫造型上的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)皮影造型手法與動畫造型設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以從以下幾點(diǎn)來進(jìn)行：

1 幾何化的基本造型

雖然湖南各地的影人大小不一，但外輪廓造型整體呈梯形，十分概括和簡練， 然后在內(nèi)部進(jìn)行鏤刻和裝飾。我們在進(jìn)行動畫造型的時候要學(xué)會運(yùn)用這種造型方式并進(jìn)行拓展，并不是簡單的呈現(xiàn)這種梯形的形式。我們應(yīng)該學(xué)會的是這種運(yùn)用幾何形體造型的抽象方法，由于皮影造型在表演、工藝、視覺效果上的局限性，千百年來藝人們的錘煉才形成這種程式化的造型方法。而動畫這種表演形式這些已都不是問題，因此在動畫造型設(shè)計(jì)中應(yīng)該改變觀察方法，學(xué)會運(yùn)用抽象思維，把我們要表現(xiàn)的所有內(nèi)容概括為基本的形態(tài)。例如，圓形、方形、三角形、梯形等，并對它們進(jìn)行組合，從這些形態(tài)中感受這些形態(tài)的關(guān)系以及給我們帶來的視覺效果。從而使動畫角色造型外觀呈現(xiàn)多樣化，加強(qiáng)角色的識別性，避免單調(diào)而重復(fù)的動畫角色造型。

2 個性化的神態(tài)與表情

在湖南皮影造型中，藝人們通過長期的實(shí)踐，創(chuàng)造出了許多各具特色的形象。有儒雅的書生，漂亮的少女，憨厚的老漢，陰險的小人等皮影造型形象，他們的神態(tài)表情被惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。皮影在頭部造型上的手法集中體現(xiàn)在對人物性格特征的塑造上，逐漸形成了“眼眉平，屬忠誠；圓眼睛，性格兇；線線眼，性格柔；豹子眉，性情暴；若要笑，嘴角翹；若要愁，鎖眉頭”便于記憶的皮影造型方法。從這些面部造型上我們可以看到，頭部造型不僅區(qū)別其他角色形象，還能夠反映角色的個性特征，因此在動畫角色造型設(shè)計(jì)時面部表情與形態(tài)的設(shè)計(jì)顯得尤為重要，這些特點(diǎn)集中反映在五官的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)上。我們對動畫角色造型可以借鑒皮影造型手法，在正面男性角色的設(shè)計(jì)借鑒生角造型手法，斜飛入鬢的劍眉，眼角上揚(yáng)，額頭突出，裊梁挺拔，顯得正氣凌然，器宇軒昂；女性造型設(shè)計(jì)上借鑒旦角則是柳眉、鳳目、纖腰、蓮足，前額曲線柔和，秀眉彎若柳葉狀，鼻頭微微上翹，櫻桃小口，表現(xiàn)女性的柔美與秀麗；在陰險狡詐的角色造型上可以借鑒花臉、丑角、鬼怪等皮影造型手法，對面部表情、神態(tài)進(jìn)行歸納，采用豹額圓眼，鼻梁處有隆起，鼻頭圓潤肥大，嘴唇開闊，且面部釆用較多的色彩、特殊符號等手段來進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。

3 符號化的圖形

皮影造型中大量使用各種符號和圖形，圖必有意是湖南皮影造型藝術(shù)的智慧所在。這種符號在皮影造型中分為兩種，一種是反映人物性格特征的符號，起到強(qiáng)化人物特征的作用。在塑造人物頭部時，奸詐小人在眉間和眼角處，勾畫幾道黑紋，以突出其“老而奸”的特征。丑角則在鼻梁眼窩間勾繪白色的圖形，刻畫滑稽搞笑的狀態(tài)，道士頭上刻有八卦圖案，螃蟹精和蜘蛛精則將螃蟹和蜘蛛作為符號與人身結(jié)合在一起，牛頭馬面、妖魔鬼怪也常用代表人物身份的獸形特征圖案作頭飾來表現(xiàn)，一目了然地將角色的身份和性格特征形象地傳遞給觀眾。另一種是表現(xiàn)吉祥如意的傳統(tǒng)符號，起到裝飾的作用，在頭飾、身段和場景中多配上“福壽雙全”“五福捧壽”“萬字不斷頭”“吉祥如意”“一團(tuán)和氣”等傳統(tǒng)吉祥圖案。這些吉祥的圖案使影人造型得到充實(shí)，與影人結(jié)合得天衣無縫，還能通過這些圖案間接表現(xiàn)角色的身份、地位、性別等信息。這種皮影造型手法，我們在角色造型設(shè)計(jì)中可以借用。通過設(shè)計(jì)某些符號和圖案，來強(qiáng)化人物的形象特征，對于傳統(tǒng)圖案不能照抄照搬，造型風(fēng)格不一樣，所采用的符號當(dāng)然就會有變化，圖案和符號能夠有效地強(qiáng)化我們動畫的角色造型。

4 裝飾化的設(shè)色

湖南皮影面部造型以彩繪為主，少雕刻，臉譜配色鮮艷，用色大膽，傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的原生態(tài)氣息。皮影造型除了在形態(tài)上表現(xiàn)人物性格特征，同時運(yùn)用裝飾化的色彩來強(qiáng)化性格特點(diǎn)。從頭茬上看，生、旦等正面角色，一般都用色明亮，對于反面人物、花臉、丑角等角色，則會用色濃厚。例如，為了表現(xiàn)包公執(zhí)法公正，將其臉部全染成黑色，上下眼眶鏤空突出眼睛、眉毛，額頭做黑白紋處理。同時，把色彩分出軟硬，如紅、紫、黑是硬色，黃、綠、桃紅是軟色，軟色和硬色搭配在一起更和諧。用色彩學(xué)的知識來說就是兩個明度相近的顏色搭配，相互都無法跳出來，容易使畫面呆板，用與之明度對比較強(qiáng)的顏色進(jìn)行調(diào)和，就會使畫面的色彩在視覺上更和諧。在動畫片角色造型設(shè)計(jì)中我們也可以運(yùn)用色彩來表現(xiàn)人物的性格，裝飾形象，強(qiáng)化性格特征。在正派角色運(yùn)用色彩鮮亮的顏色，反之運(yùn)用灰暗的顏色；男性角色運(yùn)用色彩較純，女性色彩較粉等來整體把控色彩的風(fēng)格。

5 散點(diǎn)化的透視

湖南皮影造型采用了散點(diǎn)式的造型手法，皮影的人、景、物都不講究現(xiàn)實(shí)的三維空間，而是以一個沒有平面空間的平臺作為戲臺，這就決定了皮影造型不是生活的再現(xiàn)，而是通過藝術(shù)的概括和變形，并將其完全圖案化的藝術(shù)作品。因此，在皮影形象中既會出現(xiàn)平視，又會出現(xiàn)仰視或俯視等不同視點(diǎn)、角度的視覺符號。例如，在一個人物皮影中，面部為側(cè)面，帽子能看到頂面，身為正側(cè)面，腿則為正面。在場景中濃縮了天上、人間、真實(shí)、想象中的萬千景象。這些場景雖是在平面的皮子上雕刻而成，但是焦點(diǎn)、散點(diǎn)的同時卻將景物的各個角度的美集中展現(xiàn)出來。散點(diǎn)透視的造型手法是東方美學(xué)中的重要造型特征，中國畫就是散點(diǎn)透視的代表，同時在中國早期動畫片中也大量運(yùn)用這種造型手法，我們在進(jìn)行動畫角色和場景造型設(shè)計(jì)時。也可以借用這種手法，不受透視學(xué)的影響，設(shè)計(jì)和制作各種具有不同視角的角色和場景。

中國的傳統(tǒng)皮影藝術(shù)有著幾千年的積淀，它人物雕刻得精細(xì)，神態(tài)栩栩如生，形象俏麗多姿，集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)美術(shù)的特征，具有極高的藝術(shù)價值，有著自己獨(dú)特的造型語言。如何使皮影造型藝術(shù)重新煥發(fā)生命的光彩，如何使中國動畫更好地彰顯民族特色，這都值得我們?nèi)ヌ剿髋c研究。

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