淺談新課標(biāo)下高中文言文教學(xué)方法

趙大為

摘 要：新課程改革已全面展開，新的教學(xué)理念也漸漸深入人心。新課標(biāo)對(duì)文言文的教與學(xué)也提出了更高更新的要求，在文言文教學(xué)實(shí)踐中要改變教學(xué)理念、教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力，幫助學(xué)生獲得全面的語文素養(yǎng)，提高語文綜合素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)理念；教學(xué)模式；學(xué)習(xí)方式

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述課程基本理念時(shí)明確：“根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面出發(fā)，設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制?！痹谶@樣一種課程理念的引領(lǐng)下，新課標(biāo)對(duì)文言文的教與學(xué)也提出了更高更新的要求，那么，如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這些新的要求呢？筆者以為，要實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：

一、教學(xué)理念：從重言輕文到文言并重

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)重點(diǎn)落在文言知識(shí)的逐一講解上，強(qiáng)調(diào)文言實(shí)詞，虛詞，句式等文言知識(shí)的講解和分析。這種“重言輕文”的教學(xué)格局導(dǎo)致了以下不良后果：第一，“重言”強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性考查，追求答案的唯一性、標(biāo)準(zhǔn)性。抹殺了學(xué)生閱讀的個(gè)性化與創(chuàng)造性。重言輕文甚至文言剝離，顯然不利于發(fā)展學(xué)生的閱讀個(gè)性，培養(yǎng)想象能力、思辨能力和批判能力。第二，重言輕文的教學(xué)傳統(tǒng)，使學(xué)生無法穿透文字符號(hào)達(dá)到與作者情感相通的境界。第三，文言文作為前人留下的文化遺產(chǎn)，文與言都承載了豐富的文化底蘊(yùn)。重言輕文導(dǎo)致許多附麗于“文”上的文化信息被忽略甚至拋棄。在文言文教學(xué)中文言并重，并且有意識(shí)地多從“文”的角度加以闡釋和拓展，既是避免上述弊端的現(xiàn)實(shí)需要，也是新課標(biāo)新課改提出的要求。在全面推行新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，文言文教學(xué)也要改革文言文教學(xué)方式，既要有“言”，又不能忘記“文”，不能把一篇篇古文留下的經(jīng)典文言文僅僅當(dāng)作文言知識(shí)的例子。教師要注重從文學(xué)、文章、文化的角度重新解讀文言文，還文言文本來的面目，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，真正提升語文的素養(yǎng)。以“文”為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)模式：從教師“串講”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂對(duì)話

傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的“串講”方式，被很多老師推崇為金科玉律，看似對(duì)文言字詞、句式扣得較實(shí)，但效果未必好。這種“字字落實(shí)，句句清楚”的“填鴨式”“嚼爛了喂”的串講，其必然結(jié)果是將課文肢解得支離破碎，失去整體感。在“串講”下，文言文不再是包含思想感情的文而是變成一組組實(shí)詞、虛詞和刻板的文言句法，再也掀不起學(xué)生絲毫的感情波瀾。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀?！笨梢妼?duì)話在文言文課堂教學(xué)中是非常重要的。這種對(duì)話不是一般意義上的交談，是教學(xué)對(duì)話，是一種教學(xué)原則，一種教學(xué)形態(tài)，是教學(xué)中對(duì)話雙方彼此敞開心扉，相互接納，共同進(jìn)步的過程，是借助師生互動(dòng)實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通、融合、匯聚，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界的過程。對(duì)話，讓文言文課堂教學(xué)更精彩。課堂教學(xué)，從本質(zhì)上講，就是多種主體參與的以文本為媒介的對(duì)話過程。要讓對(duì)話能夠順利進(jìn)行，作為教師，就必須轉(zhuǎn)變思想，改變傳統(tǒng)模式中落后的做法，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體，課堂學(xué)習(xí)的主人。文言文課堂教學(xué)應(yīng)該是這樣的：把課堂交給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，把空間留給學(xué)生，把精彩讓給學(xué)生。

三、學(xué)習(xí)方式：從接受式學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

根據(jù)學(xué)習(xí)的性質(zhì)，可把課堂學(xué)習(xí)分為接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)兩大類。接受式學(xué)習(xí)由教師向?qū)W生傳授知識(shí)技能，組織和控制教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生主要進(jìn)行感知、領(lǐng)悟、記憶、模仿等接受和復(fù)現(xiàn)性活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)目的。發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)由教師設(shè)置學(xué)習(xí)情境，學(xué)生主動(dòng)地獨(dú)立地展開探索活動(dòng)，參加解決問題的過程，并找出答案或得出結(jié)論。傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，學(xué)生常常處在被動(dòng)接受的地位，普遍進(jìn)行接受式學(xué)習(xí)。文言文已經(jīng)遠(yuǎn)離我們的生活，學(xué)生在一篇新的文言文面前，有限的知識(shí)積累會(huì)令他們手足無措。這時(shí)候，老師便成了絕對(duì)的權(quán)威，于是，文言文課堂教學(xué)很容易演變成“我講，你聽”的模式，這種偏重灌輸式的教學(xué)策略顯然有悖于新課標(biāo)的要求。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的文言文教學(xué)應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)并幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、知識(shí)掌握的程度、探求新知的個(gè)別需要，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，大張旗鼓地倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、探究、合作。在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視和評(píng)價(jià)文言文；鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新，用新的視角去解讀、闡述和發(fā)現(xiàn)文言文，勇于提出獨(dú)特的見解。深者得其深，淺者得其淺。課前給學(xué)生設(shè)定一定的目標(biāo)，讓學(xué)生在目標(biāo)的指引下，有針對(duì)性地通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑充分占有相關(guān)資料，對(duì)目標(biāo)問題形成初步認(rèn)識(shí)。課堂上充分利用課本和業(yè)已掌握的學(xué)習(xí)資料進(jìn)行合作交流，由學(xué)生自己翻譯課文，糾正錯(cuò)誤，質(zhì)疑問難。在完成前面兩步的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合自己的理解，甚至聯(lián)系自己的生活閱歷和人生經(jīng)歷自由地發(fā)表對(duì)課文中某些觀點(diǎn)、某些細(xì)節(jié)的感受和看法。通過學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生主體性作用，為學(xué)生的合作，探究提供了良好的平臺(tái)。同時(shí)，幫助學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行了現(xiàn)代解讀，打通文言文和現(xiàn)代文和關(guān)節(jié)，讓學(xué)生自由出入古今，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性激發(fā)起來了，整個(gè)課堂也因此活力四射。

古希臘哲人普羅塔戈所說：“頭腦不是容器，而是需要點(diǎn)燃的火把。”作為教師就需要想方設(shè)法找到點(diǎn)燃火把的火種，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生的思維成為熊熊燃燒的火炬。總之，語文學(xué)習(xí)既要提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力，更要幫助學(xué)生獲得全面的語文素養(yǎng)，提高語文綜合素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。