論朱德故居紀念館紅色資源對大學生思想政治教育的作用

張翔

摘 要：簡述朱德故居紀念館紅色資源的內(nèi)涵，闡釋朱德故居紀念館紅色資源對大學生思想政治教育的作用。打造具有紅色文化符號特色教材，創(chuàng)新現(xiàn)場參與式、場景體驗式教學方法，整合傳播媒介和模式是朱德故居紀念館紅色資源融入大學生思想政治教育的重要方面。

關鍵詞：朱德故居；紅色生態(tài)；思想政治教育

2013年7月，習近平來到西柏坡時談到，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。很多東西存在的時間雖然短暫，但這短暫鑄就了永恒。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。紅色資源不僅是我們黨寶貴的精神財富，更有助于加強和改進大學生思想政治教育，我們要珍視其物質(zhì)價值、精神價值、信息價值，并使之代代傳承。

一、朱德故居紀念館紅色資源的內(nèi)涵

朱德故居紀念館作為全國第一批廉政教育示范基地，位于四川省儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)琳瑯村朱家大灣，是我國紅色資源的重要組成部分之一。朱德故居紀念館紅色資源是中國偉大的無產(chǎn)階級革命家和軍事家——朱德，在革命年代和社會主義時期用鮮血和生命所培育的寶貴精神和物質(zhì)財富，是革命精神和革命遺址相結(jié)合的產(chǎn)物。朱德故居紀念館紅色資源主要包括三個方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)方面，包括展廳呈現(xiàn)的文物、文獻、照片、影像資料等反映朱德的生平事跡實物；二是精神方面，包括以朱德精神為主要組成的革命傳統(tǒng)和革命文化；三是信息方面，包括政府高校、新聞媒體在傳遞朱德故居紀念館紅色資源相關信息方面的價值導向。朱德故居紀念館主要陳列了朱德元帥在青年時期和辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義時期的生平事跡及文物。其中“勤勞勇敢的佃農(nóng)子弟”、“投筆從戎”、“護國討袁”、“尋求真理”、“旅歐求學”、“井崗會師”、“萬里長征”等內(nèi)容，以豐富的圖片、翔實的史料、珍貴的文物，展示了朱德同志由一個佃農(nóng)子弟成長為一代偉人的光輝一生。我們學習朱德精神，要學習其堅定的理想信念、牢固的群眾觀點、強烈的民生情懷、務實的工作作風、嚴格的家風傳教等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些珍貴財富為我國實現(xiàn)偉大復興中國夢引領思想觀念，凝聚共識、匯聚力量。朱德故居紀念館等紅色資源繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以社會主義、集體主義、共產(chǎn)主義理想為核心，融合理想信念教育、愛國主義教育、道德品格教育、養(yǎng)成教育于一體的優(yōu)質(zhì)思想政治教育資源。[1]

二、朱德故居紀念館紅色資源對大學生思想政治教育的作用

1.引領大學生堅定中國特色社會主義理想信念

鄧小平同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗時指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們真正的優(yōu)勢。”[2]中國革命之所以能夠在極端艱苦的條件下戰(zhàn)勝強大的敵人取得勝利，中國特色社會主義之所以歷盡艱辛卻愈挫彌堅，歸因于中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念。

朱德在南昌起義失敗后勇挑革命重擔，慷慨激昂：“就是剩下我一人，也要革命到底?！痹诩t軍長征途中，朱德同張國燾分裂黨和紅軍的陰謀進行堅決斗爭，維護黨的隊伍團結(jié)。這一幕幕真實可感的歷史場景，為大學生思想政治教育提供豐富素材?；仡欀斓缕呤觑L雨歷程，雖坎坷險阻，依舊情懷不變，執(zhí)著源于對黨和人民的忠誠、對共產(chǎn)主義事業(yè)定能成功的信任。大學生是祖國繁榮昌盛的建設者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，必須有堅定的理想信念。面對不同價值觀念的沖撞與交融，朱德故居紀念館紅色資源有助于大學生擺脫焦躁，不忘初心，保持正確的政治信仰和堅定的政治立場。馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念是大學生實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的精神動力。大學生的人生只有在理想與現(xiàn)實的張力之中實現(xiàn)互動，才能夠推動中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步向前邁進，實現(xiàn)自己的人生價值。

2.引導大學生遵循正確的價值觀方向

價值觀是人生觀的重要組成部分，是對人生價值的根本看法，以人對社會所作的貢獻為主要標準。[3]當代大學生中獨生子女比重較大，加上外來自由主義、個人主義等消極價值觀念對本民族主流價值觀念的解構(gòu)，使部分大學生集體主義、為人民服務的意識淡薄，缺乏奉獻精神。因此要利用朱德故居紀念館紅色資源加強對大學生價值觀教育，激發(fā)其社會責任感，牢固樹立為人民服務的事業(yè)心、恪守集體主義原則，避免主流價值觀失語的悲劇。

朱德故居紀念館紅色資源是朱德發(fā)揚艱苦奮斗作風、堅守集體主義準則、踐行為人民服務宗旨的有力歷史證明，鮮活呈現(xiàn)了大學生思想政治教育的素材來源。朱德等諸多革命先烈在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，“從人民出發(fā)，為人民服務”“發(fā)揚黨實事求是、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)”。忠信鄉(xiāng)的“救民水火”碑、宜鄉(xiāng)的“除暴安良”碑，是朱德在瀘州關心民生、為民務實工作、自覺踐行集體主義和奉獻精神的真實寫照。2014年5月4日，習近平總書記在同北京大學師生座談時深刻指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！碑敶髮W生作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，把國家、民族、人民的希冀永遠當作心尖最柔軟的眷戀，必須緊密結(jié)合時代特征和國家需要，在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自己的人生價值。

3.筑牢大學生抵制西方意識形態(tài)侵蝕的思想壁壘

意識形態(tài)發(fā)揮著政治教化的觀念統(tǒng)一功能、凝聚共識的社會整合功能以及文化傳承的思想接續(xù)功能，作為意識形態(tài)教化理論載體的思想政治教育也應兼具“政治-國家”和“社會-文化”的雙重屬性。[4]伴隨著科技進步和知識無國界流通，中西方價值觀念屢經(jīng)碰撞與交融的同時，諸如官僚主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思潮侵蝕著當代青年的精神世界。

1922年，面對國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的殘酷現(xiàn)實，朱德毅然拋棄高官厚祿，遠渡重洋加入中國共產(chǎn)黨，從此開啟了“最有意義的革命和新生”。1962年，朱德在中共八屆十中全會上指出，“農(nóng)民以后還是富的，但不是少數(shù)人富，而是集體富、家家富、人人富，共同富?！?。朱德故居紀念館紅色資源記錄了朱德不沉迷享受、不隨波逐流，以勤儉節(jié)約和艱苦樸素自律，時刻堅守著國家主流意識形態(tài)的防線。因此，當代青年應時時瞻仰朱德故居紀念館等紅色資源，重溫中國革命歷史，增強對自己國家治理、民族文化的強烈認同，破除西方意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的抨擊和解構(gòu)，通過踐行和弘揚社會主義核心價值觀，建構(gòu)中國話語體系，營造良好紅色生態(tài)，為實現(xiàn)中國夢凝聚力量。

三、朱德故居紀念館紅色資源在大學生思想政治教育中的開發(fā)與利用

1.打造具有紅色文化符號特色教材，建構(gòu)紅色資源多角度融入體系

用紅色資源引領青年學生有效思想政治教育過程的本質(zhì)，就是一種獲得紅色文化因素符號、傳遞紅色文化代碼及進行價值賦予的思想政治教育活動。[5]基于此，要切實結(jié)合不同紅色資源的獨特優(yōu)勢，編寫大學生思想政治理論課教材，賦予其專有的紅色文化符號，并根據(jù)當代大學生的心智發(fā)展狀況，特別是富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等這24個字的要求，用心且貼心地設計教程。

一方面，利用已有的關于朱德故居紀念館紅色資源的開發(fā)成果，比如書籍《朱德實錄》、《朱德與中國革命和建設學術研討會論文集》、《朱德同志在井岡山的故事》、《朱德故里》、《朱德的品德》等，學術論文《“勤儉建國家，永久是真言”——朱德的勤儉節(jié)約之風》、《朱德與井岡山精神的形成》、《朱德對馬克思主義思想政治教育理論的貢獻》等。這些學術成果不僅較客觀的評價朱德，而且深度挖掘朱德故居紀念館紅色資源的特色，為進一步開發(fā)紅色資源和實施教學設計提供理論參考。另一方面，我們可根據(jù)高校人才培養(yǎng)方案的規(guī)定和要求，切實組織相關專家研發(fā)“鐘太夫人垂范并影響朱德的實例分析”“紅軍長征途中朱德廉政思想的研究”等課程。

把朱德故居紀念館紅色資源融入大學生思想政治教育理論課，關鍵是找準紅色資源與課程的融合點、歷史與現(xiàn)實的接洽點。尊重歷史，不僅是尊重我們的過去，更是尊重我們的將來。龔自珍曾說，“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之才，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史”。我們應該把朱德故居紀念館紅色資源同馬克思主義緊密結(jié)合，賦予其鮮明的中國特色。針對當代大學生存在的心理困惑和認知困境，有選擇性的選取朱德故居紀念館紅色資源中的教育點，在社會主義核心價值觀的引領下，切實提高大學生的思辨能力、領悟轉(zhuǎn)換能力和執(zhí)行力。

2.創(chuàng)新現(xiàn)場參與式、場景體驗式教學方法，增強朱德故居紀念館融入實效

理論與史實相統(tǒng)一、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、激情與理性相統(tǒng)一，把握“情、理、史”的結(jié)合點，改變傳統(tǒng)的灌輸式說教方式，這是增強大學生思想政治教育實效性的關鍵所在。[6]基于此，我們采用現(xiàn)場參與式和場景體驗式的教學方法，使大學生通過朱德紀念館內(nèi)真實可觸的珍貴文物、真切可感的革命影像等，完成在已有的知識框架內(nèi)對新知識的建構(gòu)和理解。

學習主體和學習材料之間的互動學習，其效果是大學生內(nèi)心對新知識的主動認同和相信。比如，在清明節(jié)可組織學生在朱德同志墓前敬獻花圈、瞻仰朱德雕像，給學生講述朱德為捍衛(wèi)國家尊嚴和民族利益而始終堅守的“祖國安危人有責，沖天壯志付飛鵬”的雄心壯志，讓其在莊嚴肅穆的氛圍中學習朱德誓死御敵、救國救民的革命情懷，讓學生從細節(jié)中感受到朱德等革命先烈在戰(zhàn)爭年代對故土家園、手足同胞和千年文明的眷戀，以及為國家民族利益不懈奮斗、殫精竭慮的偉大抱負。又如，我們可以讓學生穿上編制的草鞋，親自擔水挑柴重走故居附近朱德兒時走過的路，或者挖野菜煮食，通過追思憶苦和還原朱德生活場景的方式，讓學生領會朱德是如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，激勵青少年發(fā)揚艱苦奮斗、堅持理想、堅定信仰的作風，把中國精神代代傳承下去。

3.整合傳播媒介和模式，促進朱德故居紀念館紅色資源融入校園文化建設

任何一種紅色文化奔跑在光明的路上都少不了傳播力量的助推。傳播媒介、傳播手段、傳播模式的優(yōu)良擇取，勢必會影響紅色文化輻射的廣度和深度。朱德故居紀念館承載了忠貞的革命情操和濃厚的文化底蘊，可借助便捷、多元的傳播媒介，助力高校校園紅色文化建設。

一方面，把朱德故居紀念館定為本校紅色文化教育基地，每年定期舉辦“緬懷革命先烈，繼承紅色基因”的學術文化節(jié)活動，以網(wǎng)絡課堂的形式迎合90后大學生的思維方式和興趣范圍，使大學生思想政治教育的內(nèi)容和方式更加新穎和數(shù)字化。網(wǎng)絡課堂開放性強、互動性快，學生在參加完朱德故居紀念館實踐活動后，可第一時間在網(wǎng)絡課堂平臺分享心得體會，共同交流朱德大公無私、以身作則的工作作風，聯(lián)系群眾、奉獻百姓的民生情懷，勵精圖治、救亡圖存的愛國熱情。

另一方面，可充分利用校報、廣播、電臺等大眾媒介，廣泛宣傳朱德故居紅色資源所涵蓋的朱德精神。比如，在校園里放映朱德在紅軍長征途中勇斗張國燾分裂勢力，促成紅軍北上抗日等英雄事跡影片，讓學生學習朱德誓死不渝的報國情懷和堅定不移的革命理想?；蛘咴谡n間播放朱德奮戰(zhàn)在湘南起義、八一南昌起義、井岡山會師、長征途中等時期的革命歌曲，讓學生在潛移默化中被朱德戎馬一生為國家鞠躬盡碎的報國之心所感染。

除此之外，微博、微信、QQ等傳播平臺作為大學生較為喜愛的溝通方式，使得朱德精神等紅色文化的推廣更加通俗化、趣味化、時尚化。比如學校可以創(chuàng)建“學馬列經(jīng)典，承紅色文化，講中國故事”的主題網(wǎng)站或微信平臺，充分運用數(shù)字技術，開發(fā)“紅色文化+網(wǎng)絡游戲”模式的娛樂版塊、制作“紅色文獻+革命圖片”模式的視頻相冊等，使朱德故居紀念館等紅色資源的傳承演變?yōu)楦咭?guī)格的潮流盛筵。還可以結(jié)合“大數(shù)據(jù)”搜集、分析信息能力強的科技特點，深度融合紅色文化的傳播模式，努力營造“講好中國故事、傳播好中國聲音、詮釋好中國特色”的紅色生態(tài)。

[參考文獻]

[1]肖發(fā)生.紅色資源在高校思想政治教育中的價值與運用[J].井岡山大學學報（社會科學版）.2010，（02）：28-31.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1952：191.

[3]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007：190.

[4]曲波.意識形態(tài)建設視域中當代思想政治教育的觀念創(chuàng)新[J].思想理論教育，2016，（02）：41-45.

[5]郭華生，張華等.將紅色文化融入高校思想政治教育——基于多維視角的解析[J].中共山西省委黨校學報，2015，（01）：125-129.

[6]劉水芬，劉斌.論井岡山紅色資源對大學生思想政治教育的作用[J].教育與職業(yè)，2009，（30）：62-63.

（作者單位：西華師范大學馬克思主義學院，四川 南充 637009）