基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)價(jià)值定位研究

吳尚忠

摘 要：近年來，隨著高職院校由規(guī)模擴(kuò)張進(jìn)入了內(nèi)涵發(fā)展階段，人才培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)成為高等職業(yè)教育最重要的主題。本文圍繞“基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”這一主題，從邏輯價(jià)值的起點(diǎn)、評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向的緣由、價(jià)值定位的基點(diǎn)等三個(gè)層面探索其價(jià)值定位，以期幫助建立基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)模式。

關(guān)鍵詞：增值；高職；成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)；價(jià)值定位

中圖分類號(hào)： G52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）24-157-2

0 引言

近年來，隨著高職院校由規(guī)模擴(kuò)張進(jìn)入了內(nèi)涵發(fā)展階段，人才培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)成為高等職業(yè)教育最重要的主題。人才培養(yǎng)質(zhì)量的邏輯起點(diǎn)在課程，如何從過程上反映而不僅是從結(jié)果上反映學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，就變得至關(guān)重要。如何評(píng)價(jià)學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果成了學(xué)界的關(guān)注熱點(diǎn)，我們就是基于增值理念，試圖給高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)進(jìn)行價(jià)值定位。

1 邏輯價(jià)值的起點(diǎn)

在我們的價(jià)值定位研究中，基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的邏輯價(jià)值主要與增值理念、課程成績(jī)、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等三個(gè)核心概念緊密關(guān)聯(lián)。

1.1 關(guān)于增值理念

“增值”一詞原用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，指相對(duì)價(jià)格的提高。在教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域引進(jìn)“增值”概念，指一定時(shí)期內(nèi)與入學(xué)的學(xué)業(yè)水平相比學(xué)生價(jià)值的增長(zhǎng)，包括智力、情感、能力等各方面。我們正是把“增值理念”建立在此基礎(chǔ)上，是指在高職教育中應(yīng)以將實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展所應(yīng)具備的包括專業(yè)技能、職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)崗位轉(zhuǎn)換能力、職業(yè)發(fā)展能力等其他各方面能力持續(xù)提升為最終目標(biāo)的一種指導(dǎo)思想和價(jià)值觀念。

1.2 關(guān)于成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)

我們所講的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，是指從促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)增值的目的出發(fā)，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)高職院校學(xué)生在一定時(shí)期（學(xué)期或?qū)W年）內(nèi)通過一門課程的學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)、能力等達(dá)到的水平做出的判斷。

馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)為，價(jià)值源于客體，決定于主體，形成、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)于人類歷史性的社會(huì)實(shí)踐過程之中。從這個(gè)意義上講，課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的主要邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是：關(guān)注于高職生對(duì)客體（課程知識(shí)，尤其是課程所呈現(xiàn)的技能）的掌握度，關(guān)注于學(xué)生作為主體的努力度，關(guān)注于高職生課程學(xué)習(xí)的過程，由此在進(jìn)行課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注重評(píng)價(jià)高職生在學(xué)習(xí)該門課程時(shí)其知識(shí)與技能增長(zhǎng)的“長(zhǎng)度”和課程（或?qū)I(yè)）思維拓展的“寬度”，而不主要測(cè)量其期末時(shí)的“高點(diǎn)”。

2 評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向的緣由

在現(xiàn)行的高職院校課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中，一般采用的是通過標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的試卷考試形式，以考試分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)價(jià)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)成績(jī)，并以此分?jǐn)?shù)來判定高職生對(duì)教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)技能、職業(yè)技能等掌握程度的高低。應(yīng)該說，這種考試方法有一定的積極作用，即有利于理論知識(shí)的系統(tǒng)掌握。但高職學(xué)生畢竟不是普通高校的學(xué)生，他們?nèi)胄Ｎ幕煽?jī)相對(duì)低很多，不宜過多的側(cè)重于知識(shí)，而應(yīng)注重技能、過程和動(dòng)手能力。毋庸諱言，這種通過標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的試卷考試形式，也存在不少問題，主要是：

2.1 評(píng)價(jià)形式單一

高等職業(yè)教育注重的是高職生職業(yè)能力的提高、職業(yè)素養(yǎng)的培育和實(shí)踐技能的提升，評(píng)價(jià)形式應(yīng)該多樣化。這種評(píng)價(jià)方式很容易導(dǎo)致學(xué)生為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，甚至死記硬背，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)很不利。對(duì)高職學(xué)的課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)應(yīng)更多地致力于針對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)與專業(yè)特色，注重其實(shí)際技能的實(shí)踐過程評(píng)價(jià)。

2.2 內(nèi)容依賴較高

當(dāng)前，高職院校對(duì)學(xué)生的課程評(píng)價(jià)內(nèi)容過多局限于課程教材本身的知識(shí)和概念，較少關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)，知識(shí)記憶成分所占比例偏大，這在無形中養(yǎng)成了死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)踐證明，在實(shí)際工作中用處不大，當(dāng)前這種側(cè)重于知識(shí)、概念的課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間和精力，不利于滿足社會(huì)對(duì)技術(shù)人才在實(shí)踐能力方面的需要。

高職院校盛行的這種“只注重結(jié)果，不注重起點(diǎn)和過程”課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)形式，甚至于“一紙?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)”的課程評(píng)價(jià)模式，嚴(yán)重偏離了高職院校改革發(fā)展的初衷。高職學(xué)生在入校以后，都應(yīng)該獲得更多選擇機(jī)會(huì)，應(yīng)該有更多得到更合理恢復(fù)自信心、拓展自我的成長(zhǎng)成才機(jī)會(huì)和平臺(tái)。如果有一種成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方式，側(cè)重于過程，側(cè)重于實(shí)踐，側(cè)重于其知識(shí)與技能增長(zhǎng)的長(zhǎng)度和拓展的寬度，僅僅從起點(diǎn)低增長(zhǎng)幅度大這個(gè)邏輯來看，一定能給他們以鼓舞、以自信。如果還繼續(xù)“一紙?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)”的課程評(píng)價(jià)“考量”，那是對(duì)他們繼續(xù)傷害，必然導(dǎo)致被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)主體（教師）不滿甚至抵觸情緒。更何況，學(xué)生自身就是評(píng)價(jià)主體，而教師恰恰就忽略了這一點(diǎn)。基于以上考量，我們有必要轉(zhuǎn)變課程成績(jī)理念，改變?cè)u(píng)價(jià)方式，積極探索一種能給高職學(xué)生信心陡增的評(píng)價(jià)環(huán)境，提供一種心靈支撐、重塑精神尊嚴(yán)的評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)。

3 價(jià)值定位的基點(diǎn)

如何定位價(jià)值，進(jìn)而在推進(jìn)課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)改革過程中如何就“基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”進(jìn)行價(jià)值定位？從上述闡述，我們不難得出結(jié)論：

3.1 要注重內(nèi)在價(jià)值定位：個(gè)體發(fā)展的需要價(jià)值

馬克思實(shí)踐本體論認(rèn)為，人的實(shí)踐活動(dòng)是通過目的、手段和結(jié)果的反饋調(diào)控過程來實(shí)現(xiàn)的，由此我們?cè)谶M(jìn)行課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)就不能遵循“原因—結(jié)果”的轉(zhuǎn)化過程，而應(yīng)該遵循“目的—結(jié)果”轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，理應(yīng)成為評(píng)價(jià)的主體，而不應(yīng)僅僅是被評(píng)價(jià)對(duì)象，從這個(gè)意義上講，“基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”應(yīng)該與傳統(tǒng)的課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)有本質(zhì)區(qū)別，這就是主體（新的評(píng)價(jià)理念下的高職學(xué)生）活動(dòng)（實(shí)踐過程性）的客觀性與客體（傳統(tǒng)評(píng)價(jià)理念下的高職學(xué)生）運(yùn)動(dòng)（知識(shí)習(xí)得性）的客觀性的本質(zhì)差異。

基于上述實(shí)踐邏輯，我們回到高職院校改革發(fā)展的初衷，注重學(xué)生實(shí)踐能力、專業(yè)技能。教育的對(duì)象是人，高職教育主要致力于通過影響學(xué)生的身心發(fā)展而實(shí)現(xiàn)其自身的功能與價(jià)值，由此確定“基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”的價(jià)值定位，必須以個(gè)體發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生全面發(fā)展為課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的人文關(guān)懷和特定指向：一是以高職學(xué)生的起點(diǎn)為人文關(guān)懷。高職學(xué)生通過高考或單獨(dú)招生考試進(jìn)入大學(xué)校園，其文化成績(jī)相對(duì)較低，我們?cè)谶M(jìn)行“增值評(píng)價(jià)”時(shí)只有立足這一點(diǎn)，才能導(dǎo)向教師課程教學(xué)過程中特別關(guān)注高職學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，因材施教，進(jìn)行差異化教學(xué)，從而，逐步消除他們因入學(xué)分?jǐn)?shù)低而導(dǎo)致被低估的評(píng)價(jià)結(jié)果。二是以教與學(xué)的過程評(píng)價(jià)為特定指向。我們認(rèn)為，“增值評(píng)價(jià)”應(yīng)該引導(dǎo)教師的課堂教學(xué)和學(xué)生課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)更多指向高職學(xué)生的個(gè)性化特征，注重課程學(xué)習(xí)成果的展示，幫助高職學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，變被動(dòng)為主動(dòng)，增強(qiáng)專業(yè)責(zé)任感、學(xué)習(xí)獲得感和學(xué)業(yè)成就感。

3.2 要注重外在價(jià)值定位：社會(huì)發(fā)展的需要價(jià)值

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中深刻指出，“費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)。但是，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所具有的抽象物，其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！雹儆纱宋覀兙筒荒茏裱敖處煘槲ㄒ辉u(píng)價(jià)主體和以教師的評(píng)價(jià)設(shè)想”來進(jìn)行課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，而應(yīng)該遵循“學(xué)生也是評(píng)價(jià)主體和以教師與學(xué)生共同參與”的課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式。

基于上述價(jià)值邏輯，隨著社會(huì)的發(fā)展，高等職業(yè)教育的功能不斷彰顯，其價(jià)值也逐漸泛化至社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，具體到課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)也需要進(jìn)一步明確定位。由此，確定“基于增值理念高職課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”的價(jià)值定位，必須以社會(huì)發(fā)展的需要作為課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的職業(yè)性“浮標(biāo)”和技能性“特質(zhì)”：我們認(rèn)為，“增值評(píng)價(jià)”應(yīng)引導(dǎo)教師的課堂教學(xué)和學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)更多指向高職學(xué)生的個(gè)性化特征，發(fā)揮高職學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力強(qiáng)和實(shí)踐操作能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，弱化理論測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)及其帶來的負(fù)面影響。通過實(shí)施過程學(xué)習(xí)、技能掌握的“增長(zhǎng)幅度”過程檢測(cè)，致力于提升高職學(xué)生的實(shí)踐能力、增強(qiáng)高職學(xué)生的生存能力、拓展高職學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

注 釋

①馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995。