基于一次試教對中班幼兒行為養(yǎng)成教育的重要性例談

戚立紅

摘 要：葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會使你受害終生；相反，養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育。結(jié)合一次試教活動中不同兩班幼兒所表現(xiàn)不一的行為現(xiàn)象，進(jìn)行事后思考、梳理，一是表明了幼兒養(yǎng)成教育的重要性；二是提出了“創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)性情境”“開展?jié)B透性教育”“拓寬主題性活動”等策略，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的形成。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；教學(xué)活動；傳統(tǒng)教育

【情境再現(xiàn)】

隨著地域性“教學(xué)新銳”教學(xué)展示活動的開展，我園小傅老師為了能在活動中如其所愿，經(jīng)本園組內(nèi)多次研磨后，再次決定提前去某園進(jìn)行借班試教。但兩次截然不同的試教情況，不僅再次促進(jìn)了小傅老師教學(xué)水平的提高，也引發(fā)了我們共同參與試教活動的老師許多深刻的思考。具體讓我們從兩次同一內(nèi)容不同班，孩子們所不一樣的學(xué)習(xí)表現(xiàn)說起。

第一次試教（中1班）：孩子們伴隨著輕音樂進(jìn)場，有的認(rèn)真地舞動著身體，有的前后時(shí)快時(shí)慢地玩耍，有的左右游離隊(duì)伍亂摸……一種非常隨意、隨性的狀態(tài)。等小朋友們坐下，傅老師用逼真的聲音，充滿童趣和詼諧地表演小鹿被大灰狼追趕，小白兔著急叫喚小鹿“快跑，快跑，到我屋里來躲藏?！比绱寺暻椴⒚谋硌荩钌钗蟛糠中∨笥?，靜靜地聽著故事，感受著小鹿的危險(xiǎn)……但誰也沒想到，有個(gè)別孩子，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不停地發(fā)出怪叫聲，還有位小男孩竄上竄下，根本沒有覺得這是在上課，還習(xí)慣性地踢前面的椅子，拉周邊孩子的衣服……

第二次試教（中2班）：小傅老師同樣用音樂讓孩子進(jìn)場，孩子各個(gè)自主表現(xiàn)，面對笑容，一副開心樣。等小朋友們坐下，老師同樣邊講邊演，下面的孩子情不自禁的，不約而同的，時(shí)而緊張害怕，時(shí)而面露笑容，似乎完全沉浸于故事之中，自己就像是逃竄的小鹿，緊張又害怕，又像是小白兔，焦急地等待小鹿快跑進(jìn)自己家來躲藏……與老師間非常默契，一起體驗(yàn)律動，一起感受音樂之美。

同樣的老師，在不同的班里進(jìn)行組織活動，怎么會有如此的不同？中1班整體感覺孩子們自由性較大，想干嘛就干嘛，顯得姿態(tài)不一，隨性尤多；而中2班給人一種融洽的學(xué)習(xí)氛圍，無論是幼幼之間，師幼之間，都顯得那么和諧、默契，個(gè)個(gè)炯炯有神，全神貫注地學(xué)習(xí)互動，生怕自己走了神，錯(cuò)過了美好風(fēng)景似的。

【引發(fā)思考】

試教結(jié)束了，我和中2班的周老師的心里都沒有平靜，我們一直在討論、反思，同樣的一位老師、同一個(gè)活動，幼兒的表現(xiàn)對比差距如此之大，幼兒園中的養(yǎng)成教育是何其重要。教育并不是光是傳送知識，而更應(yīng)該培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣和文明的言行舉止。

1.養(yǎng)成教育可以說是現(xiàn)在教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會使你受害終生；相反，養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，是管一輩子的教育。從上個(gè)案例中，讓我們感受到，同年齡的孩子，在不同的教育環(huán)境影響下，在不同的教育要求導(dǎo)引下，所形成的習(xí)慣與行為不同。之所以中2班能形成如此的學(xué)習(xí)氛圍，我想關(guān)鍵在于班級已然形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓大家自然覺得學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該這樣做，而不應(yīng)該那樣做。

2.養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征

養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。難怪我們有“行如風(fēng)，坐如鐘，站如松”這一說法。可以說，一個(gè)人養(yǎng)成教育的結(jié)果表現(xiàn)怎樣，或直接或間接地折射出他的品格、氣質(zhì)等個(gè)性特點(diǎn)。因此，日常人際交往中，我們總能從對方的舉手投足間，從細(xì)微處，體會與感受對方的為人、表達(dá)習(xí)慣、交流方式等。但凡在教育過程中，我們一切從規(guī)范做起，在互相監(jiān)督與影響下，才能逐漸形成合乎常理與社會公民所應(yīng)有的道德行為。

3.養(yǎng)成教育可以說是某單位空間所呈現(xiàn)的一個(gè)縮影

幼兒的行為習(xí)慣等方面的養(yǎng)成效益如何，實(shí)際上會在孩子日常的放松狀態(tài)下的行動中表現(xiàn)出來。同時(shí)，幼兒的養(yǎng)成教育的深層次內(nèi)涵，實(shí)際上是與常態(tài)的幼兒園教育、家庭關(guān)注密不可分的。兒童的本真性，使得他們絕不會刻意遮掩自己的源自自然的表現(xiàn)，換個(gè)角度講，下意識當(dāng)中，孩子就是這種較常態(tài)的表現(xiàn)。為此，于日常細(xì)節(jié)中關(guān)注孩子的養(yǎng)成教育，是我們特別看重的教育著力點(diǎn)和生發(fā)點(diǎn)，也是教育效益的監(jiān)測點(diǎn)。

【實(shí)踐操作】

基于以上案例事件，針對中班孩子的年齡特點(diǎn)，我們又該如何有目的地開展?jié)B透養(yǎng)成教育的主題活動，進(jìn)而促進(jìn)孩子良好行為的養(yǎng)成呢？經(jīng)過實(shí)踐與研討，我們以為可從以下幾方面入手。

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)性情景，有目的地培養(yǎng)幼兒良好的道德行為

幼兒期是良好道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵期，教育者創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童主動地參與到活動中，是培養(yǎng)幼兒良好道德行為的保證。為了促進(jìn)良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育，我們結(jié)合“你丟我撿”主題，開展實(shí)踐活動。從當(dāng)初組織去校園撿垃圾，到集體談環(huán)境，到進(jìn)行情景模擬測試。孩子們逐漸養(yǎng)成了自覺的行為，更清楚整潔的環(huán)境讓我們更舒心、更健康?？梢哉f，在一次次活動中，孩子們不僅對衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成意識有了進(jìn)一步提高，而且已逐漸形成了自我的習(xí)慣，并不斷感染著身邊的同伴。可以說，此項(xiàng)活動的組織與實(shí)踐，再次告訴我們教育者，孩子良好道德行為的養(yǎng)成，我們一方面要不斷創(chuàng)設(shè)實(shí)踐學(xué)習(xí)的情境，另一方面，則應(yīng)遵循一條原則：即讓孩子參與到實(shí)踐活動中，在實(shí)踐活動中充分體驗(yàn)，從而強(qiáng)化良好的道德行為。

2.開展?jié)B透性教育，分步驟進(jìn)行幼兒良好道德行為的感染

在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德行為養(yǎng)成與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育。我們把道德行為滲透到幼兒教育各個(gè)環(huán)節(jié)之中，如結(jié)合入園環(huán)節(jié)，學(xué)會主動與老師打招呼問好，開心地與父母告別；自主游戲時(shí)間，學(xué)會與同伴分享玩具，共同合作游戲，做到不爭不搶；喝水如廁時(shí)，能主動排隊(duì)等待，學(xué)會禮讓，幫助有困難的小伙伴，做到不爭不擠不占位；在用餐時(shí)，不講話，不走動，能安靜地慢慢就餐等。與此同時(shí)，作為教育者，需充分利用主題活動時(shí)間，對良好的行為表現(xiàn)給予及時(shí)的發(fā)揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)，從而促進(jìn)孩子進(jìn)一步鞏固與形成良好行為。當(dāng)然，我們不可能一蹴而就，凡事總有個(gè)過程，從最簡單、最基礎(chǔ)的要求開始，循序漸進(jìn)、有梯度地行進(jìn)，方可達(dá)到最理想的目標(biāo)?？傊?，通過一系列典型而又碎小的事情，讓孩子們在親歷親為的過程中，在彼此感染的作用下，在潛移默化的過程中凈化孩子的心靈。

3.拓寬主題性活動，有指向地促進(jìn)幼兒良好道德行為的形成

我們除了根據(jù)季節(jié)、節(jié)日及認(rèn)知、幼兒發(fā)展需要等和幼兒生活相關(guān)的內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的主題，還能根據(jù)時(shí)事、幼兒的興趣生成一些新的主題，使主題活動更加具有時(shí)代性，更加貼近幼兒的興趣。例如，在幼兒閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)上，家庭、學(xué)校共同扮演互助協(xié)作的角色，而這一習(xí)慣的培養(yǎng)，不是我們出一些指令、做一些要求就能夠讓孩子樂于其中的，為此，我們需要借助一定的載體。如，我們在“我給奶奶講故事、我給伙伴講故事”這一配套式的主題活動中，我們的孩子就必須在家庭中、在學(xué)校里將自己最新獲取的故事講給家人、伙伴聽，而且，我們以點(diǎn)贊的形式記錄孩子的故事，誠然，這是結(jié)果展示形式的閱讀效益檢測方式，但它同樣會對兒童前期的認(rèn)真閱讀形成很強(qiáng)的刺激作用，因?yàn)榇蠖鄶?shù)孩子，即使沖著這個(gè)點(diǎn)贊，也很樂意進(jìn)行閱讀。

總而言之，不管是古代孔子的箴言“少年若性，習(xí)慣之為?！?，還是現(xiàn)代教育家陶行知提倡的“生活教育”，都把幼兒園期培養(yǎng)的任務(wù)定格在養(yǎng)成良好的習(xí)慣上。因此，作為教育者的我們，務(wù)必把握教育的關(guān)鍵期，學(xué)會用真實(shí)而又具有童趣，富有教育的理性的組織開展不同時(shí)期、不同范疇，涉及多領(lǐng)域的養(yǎng)成教育主題實(shí)踐活動，讓孩子們在一次次的活動中體悟，在一次次的交流中影響，在一次次的實(shí)踐中提升。

參考文獻(xiàn)：

王榮.幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)方法探討[J].快樂閱讀，2013（1）.

編輯 李建軍