慕課對大學(xué)教學(xué)模式的影響

徐濤

摘要：文章首先對傳統(tǒng)教學(xué)與慕課進(jìn)行對比，簡單指出傳統(tǒng)教學(xué)的不足和慕課的天然優(yōu)勢，然后分析了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢所在，指出慕課當(dāng)前的不足之處，最后分析了慕課將給大學(xué)教學(xué)模式帶來的影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教育；慕課；課堂教學(xué)；教學(xué)模式

慕課又稱MOOC，其英文全稱是Massive Open Online Course，翻譯成中文就是大規(guī)模在線開放課程。自2013年開始，我國有多所名校加入了慕課平臺，代表著慕課正式走進(jìn)中國成為不爭的事實。為此引發(fā)了一些對傳統(tǒng)教學(xué)模式的反思，對慕課的熱潮和冷靜思考。本文就慕課對大學(xué)教學(xué)模式的可能影響，做一些簡單的探討。

傳統(tǒng)教學(xué)的模式一般表現(xiàn)為：以教為中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。教師是課堂的主宰者，教師憑借自己擁有的知識通過黑板、粉筆、書本、掛圖等媒體以口授的方式給學(xué)生講授，學(xué)生靠耳聽、筆記的方法接受知識，教師講、學(xué)生聽，教師演示、學(xué)生練習(xí)。學(xué)生是知識傳授的對象，是靠外部刺激的被動接受者。教師是主動的施教者，知識的傳授者，是課堂的最高權(quán)威者，并且要有序的監(jiān)控整個教學(xué)活動的進(jìn)程。

這種教學(xué)模式在人類發(fā)展史上，為促進(jìn)知識傳播、推動社會進(jìn)步發(fā)揮了巨大作用，到現(xiàn)在仍然在廣泛使用，但這種教學(xué)形式存在缺陷。

1.教學(xué)質(zhì)量與授課教師的個人素質(zhì)直接相關(guān)。由于地域經(jīng)濟(jì)、交通以及其它一些師資條件方面的限制，很難實現(xiàn)在大面積范圍內(nèi)，都由優(yōu)秀教師任教，使得不同班級、不同學(xué)校、不同地區(qū)之間的教學(xué)質(zhì)量，從教師的因素上就形成了較大的差異。

而慕課則不存在這樣的問題，名校名師的慕課可以讓眾多想要學(xué)習(xí)的學(xué)生接受相同質(zhì)量的教學(xué)。但同一老師的課程，現(xiàn)場教學(xué)效果要強于遠(yuǎn)程教學(xué)，當(dāng)然現(xiàn)代微課有很多后期加工，其效果在某些方面也許會強于現(xiàn)場教學(xué)，但存在制作成本過高問題，即便在將來所有課程都有了最優(yōu)的慕課，課堂教學(xué)仍有其不可替代的地方。

2.為了便于組織管理，傳統(tǒng)教學(xué)的模式一般比較僵化，有較強的目標(biāo)、計劃、進(jìn)度、內(nèi)容、紀(jì)律、組織等相關(guān)約束，造成老師受限，學(xué)生受制。適應(yīng)性強，學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生還好，而在這一過程中適應(yīng)能力差的學(xué)生則感受不到學(xué)習(xí)的樂趣。

而慕課天然的具備時間、空間的靈活性，甚至在內(nèi)容上也可以具備適應(yīng)多種層次學(xué)習(xí)能力學(xué)生的需求。如果僅僅是為了機械的知識傳播的話，我們甚至可以看到慕課取代傳統(tǒng)教學(xué)的可能性。

事實上傳統(tǒng)教學(xué)具備很多不可替代的優(yōu)點：

一、情感教育

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，一些優(yōu)秀的教師可以掌控課堂情境，很好地形成情感共鳴，在某些課程的教學(xué)中具有不可替代的作用，即便是普通老師，只要是有情感的老師，都會在教學(xué)過程中與學(xué)生進(jìn)行情感交流。而學(xué)生與學(xué)生之間由于處于共同的學(xué)習(xí)空間中，也會進(jìn)行適度的復(fù)雜的情感互動活動，這些都是作為一個社會人不可或缺的情感交流與學(xué)習(xí)活動，這也是對學(xué)生的情感教育過程。隨著計算機對人類社會的影響逐漸加深，機器對人類行為的異化也在逐漸加深，這種異化是好是壞還不能得出絕對的結(jié)論，但為保障人類健康有序發(fā)展，過分的異化在不清楚其危害時是不可接受的。但是有一點我們可以清楚地看到，情感缺失現(xiàn)象正在越來越嚴(yán)重，而大學(xué)時代正是人們情感交流的黃金時期，為此我們有必要為他們的情感教育問題提供解決方案，而傳統(tǒng)教育本身就具備經(jīng)濟(jì)有效的情感教育能力，不敢說最好，但一定比現(xiàn)在的慕課要強。

二、社會人格

大學(xué)生在接受教育的過程中，絕不僅僅是為了接受知識，也是其人生中最重要的一次社會交流活動，歷時數(shù)年，情感真摯，缺少功利性影響，而又處于思想成熟的關(guān)鍵時期。這一時期的思想活動之劇烈，思想變化之快，接受能力之強，在其一生之中都是至關(guān)重要的。而傳統(tǒng)教育，為其提供了一個較長時期的穩(wěn)定、平等、公平的交流互動教育平臺——課堂。在這個平臺中，有老師的言傳身教，往往是正能量的，如果遇到一個對其有特殊意義的老師，也許會影響其一生，意義重大。還有同學(xué)之間的互動交流，缺少功利性的交往，常常是美好的。這些社會交往活動，對大學(xué)生的社會人格成長有極其重要的影響。而慕課雖然也有交流、有互動，但在社會人格成長中的影響力，與傳統(tǒng)教育是沒有可比性的。

三、群體效應(yīng)

人的學(xué)習(xí)活動是一種腦力勞動，既然是一種勞動，就要付出一些力量，慕課為什么要碎片化？就是因為獨立的主動學(xué)習(xí)需要更多的付出這種力量，傳統(tǒng)教學(xué)中為什么學(xué)生堅持的時間更長？不僅僅在于被動學(xué)習(xí)較省力，還在于一個好的群體學(xué)習(xí)情境，會使學(xué)生更好的進(jìn)入專注學(xué)習(xí)的狀態(tài)，能夠更好地接受知識并能堅持更長的學(xué)習(xí)時間。當(dāng)然，被動學(xué)習(xí)較省力也是傳統(tǒng)教育的一個很重要的優(yōu)點，有很多學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并不習(xí)慣去主動學(xué)習(xí)，雖然我們都不認(rèn)為這是個好事，但既然這種學(xué)生存在，我們就要為他們提供相應(yīng)的教育產(chǎn)品。從這方面來說，傳統(tǒng)教育是比慕課要具有優(yōu)勢的。

四、思想交流

傳統(tǒng)教育常被人誤解為只能進(jìn)行機械的知識傳播，并作為傳統(tǒng)教育的一個缺點與其它新的教法進(jìn)行比較。事實上這是個認(rèn)識誤區(qū)，課堂教學(xué)之所以現(xiàn)在仍然以知識傳播為主，往往是因為一些現(xiàn)實約束造成的，而在思想碰撞與交流上，傳統(tǒng)課堂教學(xué)有慕課所不具備的優(yōu)勢，在創(chuàng)造了較好的思想交流情境情況下，課堂中面對面的激烈快速的思想交流互動，是與慕課中的交流互動完全不同的。可能范圍太小、更加無序、情感因素過多，但參與比率、思想活動的劇烈層度一般更高，或者說各有所長。

五、安定社會

傳統(tǒng)教學(xué)模式還具備對大量學(xué)生的組織管理控制能力，在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，已經(jīng)證明這種能力對安定社會具有顯著的作用。這么多年來，我國大學(xué)的學(xué)工系統(tǒng)的工作業(yè)績是顯而易見的，如此多的易于思想燥動的年輕人都聚集在大學(xué)里，而沒有重大事件發(fā)生，簡直不可思議，當(dāng)然我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長、政治統(tǒng)治有力、思想政治工作到位、年輕人多沉迷網(wǎng)游手游等，也是關(guān)鍵因素。不過，由于年輕人大多聚集在校園中，確實給地方的治安管理工作減輕了壓力。很顯然慕課不具備這樣的能力，不過我們可以通過適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合方式，解決這樣的問題。

六、政治思想教育

政治思想教育工作是我國學(xué)校的很重要的工作職能，我國的傳統(tǒng)教育在政治思想教育主面雖或有懈怠，但一旦發(fā)力，則極為強大，這一點我們都深有信心，而一旦讓學(xué)生自主選擇，政治思想教育工作的力度還能保留多少讓人擔(dān)心，很多人甚至對慕課在意識形態(tài)領(lǐng)域可能造成的問題感到憂慮，事實上這可以在慕課產(chǎn)品方面多注意即可。但政治思想教育工作絕不僅僅是知識的傳播問題，這一點我們一定要認(rèn)識到。政治思想教育工作不是幾本書背下來，幾堂課上下來的問題。政治思想教育工作是教育人、改造人、塑造人的問題，我們要通過課堂教育、課下教育、管理教育、生活教育、社會教育、文化教育、家庭教育等等多層次、多角度、全方位地進(jìn)行思想政治教育工作，才能保障長在中國的中國人不是個長在中國的美國人或外國人，才能保障出去又回來的中國人是中國人而不是外國人，或者無所謂哪國人。在這方面，我國的傳統(tǒng)教育工作還是比較有力的，而慕課顯然不具備傳統(tǒng)教育的相關(guān)能力。所以，在無法確定慕課的引入將對傳統(tǒng)教育造成巨大影響會有怎樣的后果之前，要慎重。

七、行為訓(xùn)練

一些實踐性很強的課程，或者有一定危險的操作課程中，或需要對學(xué)生的復(fù)雜行為進(jìn)行反復(fù)多次矯正的教學(xué)過程，都是現(xiàn)在的慕課無法勝任的，將來是否有一天能有這樣的智能課程具備這種能力我們不知道，但即便是有了這種課程，是否還叫慕課也是不好說的事情，總之，這類課程是慕課無法勝任的，當(dāng)然這類課程中往往也包括一些知識需要傳播，這樣可以考慮兩者結(jié)合的問題。

傳統(tǒng)教學(xué)比之慕課還具備一些如促進(jìn)民族融合、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢就不一一列舉，我們談這么多傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢，并不是要拒絕慕課，而是讓我們能夠冷靜思考，畢竟慕課的引進(jìn)應(yīng)該是一個系統(tǒng)工程，不要總是搞一些熱潮，全國一幫哄，引發(fā)一些不必要的恐慌和浪費。慕課的好處我們可以看的很清楚，但傳統(tǒng)教育也不僅僅是一個概念，還是一個產(chǎn)業(yè)，一個巨大的人群，還有著具大的價值，慕課的引入一定要慎重地系統(tǒng)地進(jìn)行。

除此以外，現(xiàn)階段慕課本身也存在一些問題，如學(xué)習(xí)監(jiān)控問題、評價問題等，當(dāng)這些問題解決后，就到了慕課大規(guī)模走進(jìn)高校的時代，到那時傳播知識不再是課堂教學(xué)的主要目標(biāo)，高校教學(xué)模式必將發(fā)生重大變革。

當(dāng)慕課大規(guī)模走進(jìn)校園后會發(fā)生什么呢？會不會從此不再有學(xué)生去課堂上課了呢？大學(xué)是否可以在家里上呢？有一些學(xué)校在引進(jìn)慕課后，確實發(fā)生了大多學(xué)生選擇了慕課的現(xiàn)象，但是，很多學(xué)生選擇慕課的原因并不是為了學(xué)到知識，而是為了可以不上課，只要打開電腦打開課程后就該干什么——干什么去了。如果真的是為了學(xué)到知識的話，很多學(xué)生還是會選擇走進(jìn)課堂。但是，慕課已經(jīng)成為教師的競爭對手已經(jīng)是不爭的事實，在優(yōu)質(zhì)慕課面前，教法僵化，甚至不合格的老師，恐怕將難以維系。所以我們必須為將要到來的競爭做好準(zhǔn)備，我們的教學(xué)模式也必須調(diào)整。

慕課大規(guī)模走進(jìn)高校后，高校教學(xué)模式可能會有哪些變化呢？

1.課堂教學(xué)模式會發(fā)生變化，前文談過的課堂教學(xué)優(yōu)勢要擴大發(fā)揮，由于不再有知識傳播的壓力，課堂將向更利于交流討論、更有趣、更隨性的方向發(fā)展，如小組討論式、表演式、綜藝式、實踐式、專家訪談式等多種形式將百花齊放。

2.實踐訓(xùn)練課程將增加，當(dāng)慕課承擔(dān)了知識傳播工作后，其不擅長的實踐訓(xùn)練課程就可以大量增加，從而保障應(yīng)用型人才真正做到上崗即用。

3.小班利于交流討論的教學(xué)模式成為主流，由于慕課具備了知識傳播能力，使學(xué)生有了選擇權(quán)，可以在課堂教學(xué)和慕課之間進(jìn)行選擇，只有更利于交流和得到更多關(guān)注的小規(guī)模班級才更具有吸引力，否則就只能是明星教師才能吸引學(xué)生了。

4.分布式的時間空間教學(xué)模式，在具備了統(tǒng)一有效的評價體系后，慕課就具備了與傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行競爭的能力，要想發(fā)揮慕課的優(yōu)勢，我們原有的學(xué)制要更具靈活性，原有的學(xué)習(xí)地點也要更具有靈活性，學(xué)生可以選擇任何時間地點進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，也可以學(xué)習(xí)工作兩不誤。這就需要對現(xiàn)有的學(xué)習(xí)體制進(jìn)行大規(guī)模改變，也會觸及到原有的很多問題。

慕課大規(guī)模走進(jìn)高校后，不僅僅是教學(xué)模式的改變，也將是教育體制的改變，教育生態(tài)環(huán)境的改變。如果國家不對慕課產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)范統(tǒng)籌，名校名師將具備更廣泛更強勢的競爭能力，而其它院校則必須在提供更靈活、更深入、更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)產(chǎn)品上下功夫，才能在未來的競爭中立于不敗之地。

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