高校本科思政課教學(xué)中加強生態(tài)文明教育的對策

方芳

摘要：在黨的十八大報告中，社會主義總體布局五位一體將取締之前的四位一體，其中就著重強調(diào)了生態(tài)文明的重要性。而建設(shè)生態(tài)文明的宣傳者和主力軍就是當(dāng)代的大學(xué)生，加強大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要途徑就是高校的思想政治理論課教學(xué)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；生態(tài)文明教育；思想政治理論課；對策

中圖分類號：G642文獻標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2016）08005903

一、在思想政治理論課教學(xué)中加強大學(xué)生生態(tài)文明教育的緊迫性1大學(xué)生的生態(tài)文明意識淡薄凸顯生態(tài)文明教育的重要性

人類詮釋文明價值和理性洞察社會的發(fā)展主要是通過生態(tài)文明體現(xiàn)出來的，從某種意義上來講，這就是人們對以往價值觀重新認(rèn)識的過程，生態(tài)文明教育對學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康都具有一定的積極作用和影響。因此，其具有一定的緊迫性。生態(tài)文明實際上就是人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中在開發(fā)和利用大自然的時候，不能以犧牲環(huán)境為代價來換取短期的經(jīng)濟發(fā)展，這是得不償失的。既要統(tǒng)籌現(xiàn)階段的發(fā)展，也要著眼于未來，既要利用資源，同時也要保護環(huán)境、珍惜生命，這樣搞好生態(tài)文明可以創(chuàng)造有利的條件來實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)[1]。現(xiàn)階段，高校思想政治教育首當(dāng)其沖需要解決的問題就是如何培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識，搞好生態(tài)文明教育。隨著知識經(jīng)濟時代和信息時代的到來，日益突出的生態(tài)環(huán)境問題逐漸引起人們的高度重視，全社會都需要為節(jié)約資源、建設(shè)生態(tài)文明、加強環(huán)境保護而做出努力和貢獻，而其中生態(tài)文明建設(shè)得以有效推進的關(guān)鍵所在就是使人的思想觀念不斷地得到更新。

在建設(shè)生態(tài)文明的過程中，其重要的宣傳者和參與者就是當(dāng)代的大學(xué)生，但是其中涉及到了一個非常關(guān)鍵的問題，即現(xiàn)階段很多大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識較為薄弱，各高等院校開設(shè)思想政治教育課的目的更多的是對學(xué)生進行人文素質(zhì)和政治素質(zhì)的培養(yǎng)，但是關(guān)于人與自然如何才能和諧相處的內(nèi)容基本上甚少涉及。近些年，生態(tài)文明教育逐漸引起了各大高校的關(guān)注，部分高校已經(jīng)開設(shè)了有關(guān)生態(tài)文明內(nèi)容的課程；一些高校組織了保護生態(tài)環(huán)境的公益活動，并號召學(xué)生積極地參與其中，在一定程度上提高了大學(xué)生的責(zé)任意識和生態(tài)文明意識[2—3]。但是在高等院校思想政治教育當(dāng)中，人文素質(zhì)和政治素質(zhì)教育是其主要內(nèi)容，即教會大學(xué)生如何有效地處理個人與國家的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系。因此，即使部分高等院校開設(shè)了有關(guān)生態(tài)文明教育的相關(guān)課程，但是課程內(nèi)容較為淺顯，缺乏對生態(tài)文明內(nèi)容的深入剖析，往往導(dǎo)致學(xué)生看到的內(nèi)容只是一些枯燥的、空洞的概念，以及一些乏善可陳的數(shù)據(jù)的羅列，沒有在學(xué)生思想和內(nèi)心深處樹立生態(tài)保護的觀念。由于現(xiàn)階段，大部分高等院校沒有給予生態(tài)文明教育充分的重視，這就直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的生態(tài)文明意識，生態(tài)文明行為尚未養(yǎng)成，甚至連最基本的生態(tài)環(huán)境目標(biāo)也沒有真正地建立起來，其所形成的生態(tài)意識起點和層次比較低。破壞生態(tài)環(huán)境和浪費自然資源是現(xiàn)階段比較普遍的現(xiàn)象，例如損毀或者破壞公共設(shè)施等等[4]。另外，對于環(huán)境污染的問題沒有引起足夠的重視，因此，這就無法避免由于自身行為而引起的環(huán)境污染。

實際上，高等院校在開展生態(tài)文明教育的過程中，要始終明確其目的，即樹立和培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，并用這種意識形態(tài)來指導(dǎo)學(xué)生解決生活中遇到的生態(tài)文明問題，這也是堅持可持續(xù)發(fā)展的必然要求。人類文明進步的成果和社會經(jīng)濟的發(fā)展會因不合理地利用自然資源而被斷送，因此，高等院校在思想政治課教學(xué)當(dāng)中充分重視生態(tài)文明教育勢在必行。

2生態(tài)文明教育應(yīng)該成為高等院校思想政治理論課教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容

高等院校的思想政治理論課程教學(xué)的目的就是把大學(xué)生培養(yǎng)成文明人，并使其具備一定的生態(tài)倫理道德，這也是思想政治理論課的基本教育功能之一。育人的重要渠道就是思想政治理論課，如果在思想政治理論課程當(dāng)中，將生態(tài)文明教育列為其重點的內(nèi)容，就可以加強對學(xué)生的生態(tài)文明教育和生態(tài)文明意識培養(yǎng)，讓學(xué)生充分地認(rèn)識到在人與自然相處的過程中和諧的重要性，從而使學(xué)生在自然和社會中的行為得到有意識的調(diào)整和規(guī)范[5]。從高等院校思想政治理論課程內(nèi)容的設(shè)置上看，生態(tài)文明可以從諸多方面得到體現(xiàn)，甚至有相當(dāng)一部分內(nèi)容從不同的角度對生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性進行了闡述。無論是現(xiàn)代生活抑或是新型工業(yè)道路，無論是構(gòu)建和諧社會或者是堅持走科學(xué)發(fā)展道路，生態(tài)文明建設(shè)的重要性都是不容忽視的。因此，高等院校思想政治課程就內(nèi)容本身的要求來講，在思想政治理論課教學(xué)體系中充分重視生態(tài)文明教育具有一定的必然性。思想政治教育通過生態(tài)文明教育來為國家的經(jīng)濟政治生活提供必要的服務(wù)，為黨的各項方針政策的貫徹落實提供必要的精神支持，這既是客觀要求，同時也是在現(xiàn)實經(jīng)濟政治生活中思想政治教育不斷變化的具體體現(xiàn)，這是思想政治理論課程應(yīng)該具備的基本功能之一——社會功能。生態(tài)文明的宗旨是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)文明著重強調(diào)的是人與自然環(huán)境應(yīng)該共存共榮、和諧相處，人類社會的生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)就是自然界。

二、高等院校思想政治理論課程教學(xué)中開展生態(tài)文明教育的基本途徑1思想政治理論課程各學(xué)科結(jié)合自身的特點和內(nèi)容，有側(cè)重、有機滲透生態(tài)文明教育

思想政治理論課教學(xué)中涉及到生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容應(yīng)該充分考慮到我國的實際情況，其主要內(nèi)容包括生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識，以及在這一過程中存在的問題，確保有針對性地開展生態(tài)文明教育，盡可能地避免照本宣科的教學(xué)模式。另外，不同的學(xué)科在其特點和內(nèi)容上也會有不同，在開展生態(tài)文明教育的過程中，應(yīng)該各有側(cè)重、互相滲透[6]。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課當(dāng)中，加強大學(xué)生生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育和環(huán)境法律法規(guī)教育是其應(yīng)該著重強調(diào)的內(nèi)容，例如就愛國主義問題而言，大多數(shù)情況下會涉及到如何教育學(xué)生真正地做到熱愛祖國，其中之一就是要懂得善待自然、熱愛自然；就肩負(fù)歷史使命問題而言，其中就包括了生態(tài)環(huán)境關(guān)系與歷史使命感之間的密切聯(lián)系；在涉及到自然環(huán)境問題的時候，要保持理性的思維方式來對待自然環(huán)境，也是科學(xué)對待人生環(huán)境課題中的重點內(nèi)容。在建設(shè)有中國特色社會主義理論和毛澤東思想概論課中，可以以科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容為基礎(chǔ)，闡明我國未來的發(fā)展應(yīng)該是什么樣的以及如何做到。讓學(xué)生對現(xiàn)階段我國追求的發(fā)展模式有深刻的認(rèn)識，這種模式是長遠(yuǎn)的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展、全面的發(fā)展，而絕非是片面的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展、不計代價的發(fā)展。這就要求我們要以環(huán)境資源的承載能力為基礎(chǔ)大力建設(shè)生態(tài)文明，充分發(fā)揮可持續(xù)發(fā)展理念和自然規(guī)律的指導(dǎo)作用，建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的社會主義現(xiàn)代化國家，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。在馬克思基本原理概論課當(dāng)中，普遍聯(lián)系的觀點足以證明任何事物都不可能孤立存在，自然環(huán)境與人類社會是無法割裂開來的，彼此之間是互相依賴的關(guān)系。對自然存在物要有清醒的認(rèn)識，包括生命、肉體機能、人的肉體等等，自然界為人類社會的存在和發(fā)展提供了地理環(huán)境，自然界為人類的衣食住行提供了物質(zhì)資料，即便是人類的精神生產(chǎn)活動，其最重要的基礎(chǔ)也是物質(zhì)生產(chǎn)勞動，如果沒有自然界慷慨賜予，人類社會將無從談起[7]。在課堂上，教師通過講解這些內(nèi)容，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識到保護環(huán)境、維持生態(tài)環(huán)境平衡的重要性和意義。同時，在假期當(dāng)中，可以讓學(xué)生利用自己的業(yè)余時間，對家鄉(xiāng)的生態(tài)文明情況進行調(diào)研，并對調(diào)查結(jié)果進行分析總結(jié)，出具報告，其目的就是幫助學(xué)生樹立生態(tài)文明目標(biāo)，提高和培養(yǎng)生態(tài)文明意識。

2通過開設(shè)專題講座提升學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知水平

在學(xué)科教學(xué)中對生態(tài)文明教育要有側(cè)重、有機滲透。除此之外，開設(shè)生態(tài)文明教育的專題講座也至關(guān)重要。讓學(xué)生明白增長和發(fā)展實際上是有本質(zhì)區(qū)別的，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展并不是真正意義上的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展有可能會帶來諸多的負(fù)面影響，這并不意味著社會在進步。同時，要對行業(yè)發(fā)展過程中遇到的“三高兩低”的問題以及破壞生態(tài)環(huán)境的情況進行闡述，例如，石化能源過度消耗引起能源問題；大量使用農(nóng)藥引起食品安全問題；不合理、不科學(xué)引進生物技術(shù)引起生物入侵問題、科學(xué)倫理問題；人口增長過快引起復(fù)雜的社會問題、環(huán)境問題等等。通過講座對上述問題的闡述和講解，可以強化學(xué)生對人與自然、人與人之間和諧關(guān)系的重要性的深刻認(rèn)識[8—9]。同時，也要讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境保護是每個人的使命，地球上的每一種生物都應(yīng)該被珍愛，這就是愛惜自己、熱愛生活的具體表現(xiàn)，從而充分體現(xiàn)大學(xué)生高尚的道德情操，實際上當(dāng)下大學(xué)生不可推卸的義務(wù)和責(zé)任就是保護生態(tài)環(huán)境。

3采用開放性教育方式

生態(tài)文明教育具有一定的社會性和實踐性的特點，在開展生態(tài)文明教育的過程中，對教學(xué)研究不能過分偏重，應(yīng)適當(dāng)組織生態(tài)環(huán)境保護的實踐活動，要兼顧理論教學(xué)和實踐教學(xué)，否則生態(tài)文明教育無法真正發(fā)揮作用，只能是“紙上談兵”而已[10]。第一，教師在教課的過程中，要真正地讓學(xué)生積極參與到分析和解決生態(tài)問題當(dāng)中來，就某一個真實的生態(tài)問題，鼓勵學(xué)生積極地將自己的見解和想法表達出來；第二，開展各項實踐活動和調(diào)研活動，讓學(xué)生清醒地認(rèn)識到我國現(xiàn)階段生態(tài)環(huán)境的破壞程度極其嚴(yán)重，使學(xué)生的生態(tài)危機意識不斷增強；第三，生態(tài)文明宣講活動要積極地展開，例如，在每年世界環(huán)境保護日舉辦相關(guān)的展覽、專題講座等活動，目的是在一定程度上提高學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知水平；第四，向?qū)W生列舉生態(tài)危機的嚴(yán)重性及其治理的例子，讓學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的變化有一定的了解和掌握，同時向?qū)W生表明生態(tài)文明建設(shè)的成果，使其真正地明白生態(tài)文明建設(shè)與不斷地努力是成正比的，只要付出科學(xué)有效的行動，生態(tài)環(huán)境就會得到一定的改善；第五，綠色文明校園建設(shè)活動應(yīng)該定期組織，例如，積極號召和鼓勵學(xué)生參加植樹活動，測量不同地區(qū)的大氣污染、水污染程度，調(diào)查和研究本地工廠的排污情況等等，讓高校學(xué)生充分認(rèn)識到在人類生存和發(fā)展過程中自然環(huán)境的重要性；第六，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和主觀能動性，挖掘?qū)W生的潛力，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，研究低投入高產(chǎn)出并在社會生活中廣泛應(yīng)用的發(fā)明創(chuàng)造，讓學(xué)生切身地體會到低能源消耗和高效益產(chǎn)出的巨大反差，在開放性教學(xué)中充分體現(xiàn)出建立社會主義環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會的重要性和必要性[11]。

4加強課內(nèi)活動和與之相關(guān)的實踐教學(xué)來強化大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的感性認(rèn)知

在教學(xué)的過程中，要充分認(rèn)識到理論聯(lián)系實際進行教學(xué)的重要性，這有助于強化學(xué)生對生態(tài)文明的感性認(rèn)知，如果部分高校沒有能力或條件組織學(xué)生外出開展實踐活動，可以在課內(nèi)想方設(shè)法地開展實踐性教學(xué)，例如借助于多種教學(xué)活動、多媒體等等，其目的只有一個，就是增強學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的感性認(rèn)知。因為學(xué)生在觀察、了解、分析社會現(xiàn)實的過程中，可以多動手、多動眼、多動腦，利用所學(xué)知識解決實際問題的能力也會不斷地提高，懂得在生態(tài)文明建設(shè)中“絕知此事要躬行”的重要性和必要性[12]。在課內(nèi)實踐教學(xué)當(dāng)中，可以組織點評新聞時事的活動，每節(jié)課給學(xué)生一定的時間來點評和播報新聞時事；在主題討論當(dāng)中，可以設(shè)置一些與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性比較大的話題，如地球氣候怎么樣？為什么會產(chǎn)生全球氣候變暖的問題？應(yīng)該如何治理？什么是哥本哈根氣候變化大會，其目的和內(nèi)容是什么？在政治時事辯論的過程中，其辯論的焦點亦可以是生態(tài)問題，如一個人的消費行為與其他人有無關(guān)系？如何看待以提倡消費、擴大消費來拉動內(nèi)需，促進經(jīng)濟發(fā)展與倡導(dǎo)綠色消費、適度消費之間的關(guān)系。學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知會隨著課堂內(nèi)開展的實踐性教學(xué)而得到深化，在一定程度上增強了學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。誠然，開展生態(tài)文明教育活動的目的就是盡可能地讓學(xué)生把生態(tài)道德規(guī)范當(dāng)作是自己的良知、甚至是信念，并以此來指導(dǎo)自己的行為，從而對社會產(chǎn)生積極的影響。

5強化課外生態(tài)文明的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注重大學(xué)生生態(tài)文明行為的培養(yǎng)

首先，針對現(xiàn)階段我國乃至世界范圍內(nèi)所面臨的重大生態(tài)環(huán)境問題，開設(shè)選修課或舉辦專題講座；其次，加強對有關(guān)優(yōu)化生態(tài)環(huán)境內(nèi)容的收集工作，并開辟專欄，可以是黑板報的形式，也可以是墻報的形式，加大對生態(tài)文明知識的宣傳力度；再次，積極鼓勵學(xué)生參加環(huán)境保護的活動，尤其是“地球日”“世界環(huán)境日”“世界水日”“愛鳥周”“植樹節(jié)”等活動的科普宣傳活動；最后，幫助學(xué)生樹立科學(xué)合理的新生活方式，培養(yǎng)綠色消費的習(xí)慣和思維方式，愛護草花樹木，保護生態(tài)環(huán)境，節(jié)約用電、用水，對塑料袋的使用盡可能地控制次數(shù)等等。

三、結(jié)束語

十八大明確強調(diào)要樹立和培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的意識，在其進行宣傳、學(xué)習(xí)的過程中要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在高等院校教學(xué)實踐中全方位地對學(xué)生進行生態(tài)文明教育，以實現(xiàn)大學(xué)生全面、健康發(fā)展的目的。只有清醒地認(rèn)識現(xiàn)階段大學(xué)生的生態(tài)文明意識和我國生態(tài)環(huán)境的具體情況，并意識到在高等院校思想政治理論課程中加入生態(tài)文明教育的重要性，并采取行之有效的措施，才為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，為我國建設(shè)社會主義資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會奠定良好的基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：侯秀梅）