立德樹人貫徹“四個全面”的路徑選擇

滕進芝

[摘要]“四個全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局作為新形勢下馬克思主義中國化的新飛躍，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略支撐和路徑選擇，也是黨和國家治國理政各項事業(yè)的方向盤與指向標(biāo)。高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國社會發(fā)展生力軍的重任，要以“四個全面”為著眼點，在堅定理想信念、敢于突破創(chuàng)新、培育法治文化、強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫鎿?dān)負(fù)起立德樹人的神圣使命。

[關(guān)鍵詞]“四個全面”立德樹人責(zé)任擔(dān)當(dāng)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面把握和深刻剖析國際國內(nèi)發(fā)展新形勢的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，彰顯了新常態(tài)下中國共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和深邃厚重的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略支撐和路徑選擇，也是黨和國家治國理政各項事業(yè)的方向盤與指向標(biāo)。高校應(yīng)在貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的過程中增強使命意識和擔(dān)當(dāng)情懷，自覺把黨的“立德樹人”教育目標(biāo)貫徹到教書育人工作的全過程，為中國特色社會主義事業(yè)源源不斷地輸送生力軍。

一、堅定理想信念

仰望星空，看到的是理想的光輝；腳踏實地，思索的是現(xiàn)實的向往。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是引領(lǐng)人民追求幸福、建設(shè)更加和諧美好生活的旗幟，是廣大人民共同享有人生出彩機會的推動力，更是激發(fā)包括青年學(xué)子在內(nèi)的全體中華兒女為國家富強、民族振興而努力奮斗的催化劑。全面建成小康社會作為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步”，承載著中華民族矢志不渝追求復(fù)興夢的探索與輝煌。正是在推動民族復(fù)興大業(yè)的偉大征程中，我們對中國特色社會主義道路的開辟、理論的形成和制度的確立，有了日漸清晰的描繪與藍(lán)圖，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有了更多的期待與信心。雖然從全面建設(shè)小康社會到全面建成小康社會，僅是一字之差，但它彰顯的卻是理想接近現(xiàn)實時的自信與魄力。這種自信與魄力使“我們比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)?！?/p>

全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉的藍(lán)圖已然在我們的面前鋪展開來，面對這樣一份立足現(xiàn)實又面向未來的神圣事業(yè)，堅持立德樹人、培養(yǎng)一代又一代德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅是高校義不容辭的職責(zé)使命，更是每一位教育工作者的價值追求和理想信念。

“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。”正確而堅定的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。但在教師隊伍中，持有功利主義的價值取向、拘泥于自我利益或家庭世俗生活的小圈子、受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面言論影響缺少政治定力等缺乏理想信念的情況并不少見。廣大教師應(yīng)及時意識到這些情況的危害，在摒棄各種錯誤傾向中堅定理想信念；應(yīng)自覺忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，以培養(yǎng)黨和人民需要的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為目標(biāo)指向，牢固樹立“堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一遠(yuǎn)大理想和人生信念；自覺把黨的“立德樹人”教育目標(biāo)貫徹到育人工作的全過程，嚴(yán)肅認(rèn)真對待自己的使命與擔(dān)當(dāng)；自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，以扎實的理論學(xué)習(xí)和高度的思想認(rèn)同，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨。同時還要以自己的行動做中國特色社會主義共同理想、中華民族偉大復(fù)興中國夢以及社會主義核心價值觀的積極倡導(dǎo)者和傳播者，讓學(xué)生在牢記理想信念的同時，確立正確的價值取向，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量[1]。

二、敢于突破創(chuàng)新

30年風(fēng)雷激蕩的偉大變革，30載波瀾壯闊的民族壯歌。30年來，我們獨立自主，艱辛探索，以共產(chǎn)黨人與時俱進的改革創(chuàng)新，億萬中國人萬眾一心的激情演繹，將民族復(fù)興的主題鋪陳為舉世矚目的國家傳奇。這段飛速跨越的歷程和勢不可擋的崛起，帶給我們巨大的震撼與沖擊。但同時，我們也要清醒地認(rèn)識到：飛速跨越的歷程，必然是一個機遇不斷涌現(xiàn)、問題層出不窮，傳統(tǒng)痼疾、時代痛楚疊加交織的過程。矛盾和問題的存在不是對改革本身的否定，相反，卻增加了將改革開放繼續(xù)推向全面深入的必要性和緊迫性。盡管復(fù)興的道路布滿險灘與暗礁，但“沖破思想觀念障礙，突破利益固化藩籬”的勇氣和氣魄，依然奏響起揚帆破冰、引領(lǐng)奮進的改革最強音。

全面深化改革不僅是“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的重要抓手，還是支撐和展現(xiàn)中華民族弛而不息發(fā)展勢頭的不變邏輯。面對如此強勁的改革勢頭和改革力度，高校堅持立德樹人，當(dāng)好教育改革的排頭兵，既是全面深化改革的題中應(yīng)有之義，也是高校勇于承擔(dān)責(zé)任與使命的重要體現(xiàn)。

深化教育領(lǐng)域的綜合改革，要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以立德樹人為根本旨向。社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國精神世界的“價值公約數(shù)”，用簡單的24個字劃定出新時期國家、社會、公民應(yīng)當(dāng)遵循的價值準(zhǔn)則與道德規(guī)范。同時，核心價值觀為當(dāng)前高校立德樹人工作確立了根本的價值依據(jù)和價值標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)定了新時期“德”的科學(xué)內(nèi)涵。“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德，社會的德?！贝髮W(xué)以立德樹人為根本任務(wù)，立德就是立核心價值觀所倡導(dǎo)的24字之德，樹人就是培養(yǎng)對核心價值觀有堅定信仰的實現(xiàn)中國夢的追夢人[2]。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校立德樹人工作，既是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的內(nèi)在要求，也是凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢正能量的重要途徑。

深化教育領(lǐng)域的綜合改革，要以辦好人民滿意的教育為目標(biāo)追求?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)?！绷?xí)總書記在履職時的真誠告白成為各項改革舉措的出發(fā)點與落腳點?！捌谂斡懈玫慕逃?，“期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”，則是人民群眾對教育領(lǐng)域的美好訴求。這些訴求既是教育領(lǐng)域改革的深層驅(qū)動力，同時也是以人為本價值導(dǎo)向的彰顯，能夠真正從人民利益出發(fā)謀劃教育改革思路、制定教育改革舉措，進而推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。當(dāng)前，教育領(lǐng)域的綜合改革涉及教育公平、人才培養(yǎng)模式、辦學(xué)體制、管理體制等人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。要保證教育領(lǐng)域的改革取得顯著成效，就要“隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待”，以讓人民擁有更多“獲得感”來規(guī)劃路徑、鋪路搭橋。要直面矛盾、勇挑重?fù)?dān)，在解決人民群眾關(guān)心的教育熱點、難點問題上，想辦法、出實招，攻克一個又一個教育難題。要善于運用統(tǒng)籌兼顧的工作方法，兼顧不同群體的利益訴求，妥善處理各種利益關(guān)系。要把人民群眾作為教育改革的重要參與者，讓人民群眾走近、走進、走深教育改革，使各項教育改革舉措更接地氣，更有針對性和可行性，更加得到人民群眾的理解支持，不斷提高人民群眾對教育的滿意度[3]。

深化教育領(lǐng)域的綜合改革，要以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)提升為基本著眼點。對高校而言，立德樹人是一個多維度的綜合性任務(wù)，包含著多重價值指向，不僅要立引領(lǐng)社會發(fā)展之德、立學(xué)生和諧成長之德，還要樹創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之人[4]。培養(yǎng)具有首創(chuàng)精神、冒險精神和創(chuàng)業(yè)能力的創(chuàng)新型人才，既是建設(shè)創(chuàng)新型國家和實現(xiàn)人力資源強國目標(biāo)的客觀要求，也是深化高等教育改革、開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。尤其在推動“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的今天，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已然成為國家崛起、民族復(fù)興和社會不斷進步的動力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上是一種面向全體學(xué)生的、為其終身可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)的素質(zhì)教育[5]，因而提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、深化高等教育改革的基本著眼點。首先，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提升要克服功利主義的價值取向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提升不是幫助學(xué)生開公司、賺大錢，而是著力于培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的人，這種人不僅具有首創(chuàng)精神、冒險精神、獨立意識和創(chuàng)業(yè)能力，還具備挑戰(zhàn)現(xiàn)狀并創(chuàng)造性地解決問題、滿足需求的本領(lǐng)。而這恰恰是全面深化改革對人才最迫切的素質(zhì)要求。這種人才的培養(yǎng)不可能在短期內(nèi)產(chǎn)生立竿見影的效果，它需要長期的教育和引導(dǎo)。我們應(yīng)該將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提升作為高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的切入點，使其成為高校全面深化改革的重要突破口。其次，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提升要加強價值觀的引導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)不應(yīng)該是對金錢和財富的迷戀，而是基于對改變和創(chuàng)造的訴求。這種價值理念的傳遞要貫穿學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)提升的始終。再次，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提升還要與人生理想教育有效銜接。只有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提升融入到人生理想教育中，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)業(yè)志趣，讓學(xué)生在素養(yǎng)提升的同時確立起正確的職業(yè)目標(biāo)和創(chuàng)業(yè)追求。

三、培育法治文化

法治興則國家興，法治衰則國家亂，法治是實現(xiàn)國家長治久安、社會安定有序、人民安居樂業(yè)的重要基石。全面依法治國不僅是建設(shè)社會主義法治國家、捍衛(wèi)社會公平正義的重要法寶，更是實現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅強柱石。只有法治成為治國理政的基本方式，全面建成小康社會、全面深化改革和全面從嚴(yán)治黨才能獲得穩(wěn)固的法治保障。

然而在現(xiàn)實的法治實踐中，依然存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等與法治精神相背離的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的存在都直接或間接地破壞著社會所倡導(dǎo)的自由、平等、公正等核心價值理念，整個社會還遠(yuǎn)未形成自覺尊法、學(xué)法、守法、用法的社會氛圍。全面依法治國的實現(xiàn)不僅要以完備的法律體系為法治根基，更要以內(nèi)心自覺對法律的尊崇與敬畏為精神內(nèi)核，即要以法治文化的培育為價值支撐。只有通過培育法治文化，提升公民法治素養(yǎng)，進而推動全社會樹立法治意識、堅定法治信仰，才能使法治成為一種內(nèi)化于心、外化于行的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，也才能為建設(shè)社會主義法治中國提供內(nèi)在動力與精神保障[6]。

法治文化的培育關(guān)鍵在于形成法治個體。法治文化培育，人人是生態(tài)，人人是環(huán)境，公民素養(yǎng)是法治文化的具體展現(xiàn)[7]。培育法治文化、提升公民素養(yǎng)是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要抓手。依法治國的全面推進，法治文化的建構(gòu)，最終落腳于塑造與中國制度相適應(yīng)、與現(xiàn)代法治相融洽的高素養(yǎng)公民。因此，高校應(yīng)從以下幾個方面著力：

弘揚法治精神、培養(yǎng)法治意識。法治精神是現(xiàn)代法治文化的思想內(nèi)核，也是全面依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的精神基石。只有法律至上、公平正義、保障公民權(quán)利與自由等法治精神法治理念真正銘刻在每一位公民的內(nèi)心里，法律才會成為人們自覺遵守的行為準(zhǔn)則，自覺尊法守法用法的法治意識才能在全社會樹立起來。高校作為弘揚法治精神、培養(yǎng)法治意識的思想高地，一方面要發(fā)揮思政課普及法治教育的主陣地作用，做好思想文化和教育宣傳層面的工作，讓青年成為推動法治文化培育的重要力量；另一方面要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對法治文化培育的滋養(yǎng)作用，增強法治文化培育的道德底蘊。同時，還要在治校辦學(xué)、日常教學(xué)管理、師生交往等方面注重培養(yǎng)師生講規(guī)則、重程序、追求平等、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一等法治意識。只有在每一個法治個體身上形成一種權(quán)利與義務(wù)的契約、規(guī)則、平等意識，從依附性的臣民人格走向相互尊重與承認(rèn)的公民人格，人們之間的權(quán)利與義務(wù)才可能得到切實的尊重與維護[7]。

依法辦學(xué)與以德育人緊密結(jié)合。“以道德滋養(yǎng)法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。”大學(xué)作為立德樹人的專門機構(gòu)，要把依法辦學(xué)和以德育人結(jié)合起來。首先，要培育崇尚法治的核心價值觀。對法治的崇尚緣于公民對法律發(fā)自內(nèi)心的尊敬與信仰，只有樹立并自覺踐行法治的核心價值觀，才能使每一項立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護，才能建設(shè)法治政府、嚴(yán)格執(zhí)法，才能保證公正司法、捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)，也才能增強全民的法治觀念，形成遵紀(jì)守法的良好社會風(fēng)尚[8]。其次，要建設(shè)富含法治精神的校園文化。以德育人離不開文化的熏陶、浸潤、滲透和感染，培育法治文化、提升師生素養(yǎng)就必須打造富含法律精神的校園文化。這種校園文化不僅體現(xiàn)在依法辦學(xué)的治校實踐中，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部破除“人治”傳統(tǒng)、打破“人情”陋習(xí)的每一次努力中，更彰顯于全校師生一言一行的細(xì)小場合中。因此，建設(shè)富含法治精神的校園文化需要每一位成員從自我做起、從身邊的小事做起，用點滴行動的細(xì)流匯聚起法治文化的長河。再次，干部教師要時時處處以身作則。培育法治文化，提升法治素養(yǎng)，學(xué)校的全體干部和教師要以身作則，帶頭學(xué)法、模范守法、善于用法。很多情況下，干部和教師的言行舉止就是學(xué)生行為的“教科書”，這本“書”中倘若沒有法治精神，大學(xué)就沒有法治文化，也就不可能實施有效的法治教育[9]。

四、強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。對一個擁有8500萬黨員、在一個13億人口大國長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨而言，如何管黨、治黨不僅是回避不了的現(xiàn)實問題，更是時刻不能松懈的根本問題?！叭绻茳h不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰?！盵10]因此，“我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”[10]。

全面從嚴(yán)治黨的提出，既契合了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國對加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的迫切要求，也彰顯了新形勢下明晰的黨員意識、自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和昂揚的精神狀態(tài)?？v觀中國發(fā)展的每一個瞬間、追求民族復(fù)興的每一個腳印，始終伴隨著執(zhí)政黨“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的自覺與擔(dān)當(dāng)。全面從嚴(yán)治黨作為新形勢下推進黨的建設(shè)新的偉大工程，是正視現(xiàn)實和正視自我基礎(chǔ)上的勇于擔(dān)當(dāng)和勇往直前，更是“打鐵還需自身硬”的堅定執(zhí)著和高度自覺。

高校要想在立德樹人過程中發(fā)揮“火車頭”作用，也要強化自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一要在不斷提高教師隊伍道德修養(yǎng)上下功夫。“師者，人之模范也?！苯處煵粌H要傳授學(xué)生以知識、重視知識領(lǐng)域的無限擴展，更重要的是培育“有靈魂的人”、注重學(xué)生德育修養(yǎng)的累積。教師的道德情操和人格魅力是實現(xiàn)立德樹人的關(guān)鍵。學(xué)高為師，身正為范，教師要不斷提高道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)，以德施教，做好學(xué)生的道德榜樣，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生；率先垂范、以身作則，在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面秉持正確堅定的價值觀念，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩樱坏赖赂呱械慕處熯€要有盡職盡責(zé)的職業(yè)操守和勇于獻身的高尚情懷，要真正熱愛教書育人這份神圣的事業(yè)，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

二要在認(rèn)清發(fā)展形勢和提高使命自覺上下功夫。個人承擔(dān)歷史責(zé)任取決于兩個條件：一是對于客觀歷史環(huán)境和條件的認(rèn)知和判斷，二是對于主體自身能力和使命的自覺與承擔(dān)[11]。因而，當(dāng)代中國的歷史坐標(biāo)是什么就成為廣大教師強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕厩疤??！八膫€全面”戰(zhàn)略布局作為新形勢下治國理政的新創(chuàng)造和馬克思主義中國化的新飛躍，標(biāo)定了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的時空定位，展現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)整體的布局和思路。站在新的歷史起點上，面對厚重的歷史任務(wù)，如何培養(yǎng)造就一批又一批有理想、有道德、有文化、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊厣鐣髁x新人，接力推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每一位高校教師都必須思考的嚴(yán)肅命題。廣大教師既要清晰地認(rèn)清中國的發(fā)展形勢及未來走向，也要明確自身肩負(fù)的職責(zé)使命，在不斷努力和開拓進取中承擔(dān)起立德樹人的歷史重任！

三要在示范和踐行上下功夫。立德樹人教育目標(biāo)的實現(xiàn)，不是一蹴而就的，需要每一位教師躬身實踐，以身作則。既要認(rèn)識到立德樹人的長期性和復(fù)雜性，又要強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，對實踐中產(chǎn)生的關(guān)鍵問題予以正面認(rèn)識和回應(yīng)；還要在可喜成績之上，看到不足，沉心靜氣，從理論走向?qū)嵺`，用扎實的行動在立德樹人的工作崗位上匯聚起實現(xiàn)民族夢想的正能量！

“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想?！痹趨f(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中，高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國社會發(fā)展生力軍的重任，更要在堅定理想信念、敢于突破創(chuàng)新、培育法治文化、強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w實踐中擔(dān)負(fù)起立德樹人的新使命！○

參考文獻

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責(zé)任編輯/陳 洪