茵英
摘要: 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,提出了嶄新的課程與教學(xué)理念,同時(shí)對(duì)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求;而備課是課堂教學(xué)的初始,要改革教學(xué),真正讓課堂教學(xué)體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,就要從備課開(kāi)始改革。備課是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過(guò)程。從廣義上說(shuō),教師的學(xué)習(xí)、生活都應(yīng)該是這個(gè)過(guò)程的一部分,因?yàn)榻處熞彩且宰约旱乃猩罡惺芎椭R(shí)儲(chǔ)備教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),如何思索。而狹義上的備課是為課堂設(shè)置預(yù)案,設(shè)定程序,以完成教學(xué)任務(wù),其書(shū)面表現(xiàn)形式就是寫(xiě)教案。新課改提倡語(yǔ)文教師的備課要從繁重機(jī)械書(shū)寫(xiě)中解脫出來(lái),不再流于形式。備課是當(dāng)前基礎(chǔ)教育中提高教師群體素質(zhì)、提高課堂教學(xué)效率的有效途徑,富有實(shí)效的教師備課,可以發(fā)揮教師的聰明智慧,培養(yǎng)教師的合作、研究精神,促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞: 備課;課前備課;備教法;立足文本;靈活教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)09-0382-01
備課的主要任務(wù)是:進(jìn)一步熟悉教材,寫(xiě)出具體教案,確定課時(shí)教學(xué)目的、教學(xué)方法、板書(shū)計(jì)劃、課內(nèi)外練習(xí)題等等。課前備課教案寫(xiě)好了,是不是就等于備好課了呢?不是的。要想取得好的教學(xué)效果,還得下一番"熟悉教案"的苦工夫。那就是課前備課!要把講授的內(nèi)容,揣摩構(gòu)思,默記熟練,真正做到融會(huì)貫通。這樣講起課來(lái),才能得心應(yīng)手、左右逢源。
1.課前備課
除了要熟記教材以外,還要備方法,備感情,備語(yǔ)言,備教態(tài),備教具。(1)備方法要備課就離不開(kāi)選擇教學(xué)方法,要思考教學(xué)方法就離不開(kāi)備學(xué)生、備學(xué)法。當(dāng)明確了教學(xué)內(nèi)容之后,就可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,設(shè)計(jì)符合學(xué)生和文本特點(diǎn)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)師生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教師在熟悉教材的基礎(chǔ)上,還要進(jìn)一步研究教法。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)恰當(dāng)?shù)姆椒ò褜W(xué)生教會(huì),才是好的教學(xué)效果。因此,備課時(shí)要反復(fù)琢磨只有方法得當(dāng)了,才能教得生動(dòng),學(xué)有所得。(2)備感情備好思想感情也是講好課的重要條件,許多教師都有這樣的體會(huì):當(dāng)走進(jìn)教室以前,如果自己是興奮、愉快而且是信心百倍的,那么教師就會(huì)津津樂(lè)道,學(xué)生也會(huì)全神貫注,講課的效果就高。反之,或者由于教師對(duì)教材體會(huì)不深而缺乏信心,或是課前心情不暢,那么,課堂效果就不會(huì)理想,教室氣氛也不會(huì)活躍。(3)備語(yǔ)言課堂講授是一種藝術(shù)。課堂教學(xué)無(wú)論采用哪一種形式,都離不開(kāi)語(yǔ)言。因此,教師必須充分重視語(yǔ)言技巧。一位教師雖然有著極為淵博的知識(shí),但如果他不能通過(guò)鮮明、準(zhǔn)確、精練、形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),教學(xué)效果也不會(huì)好。因此,要善于選擇最中肯、最精確、最形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)所要講授的內(nèi)容。(4)備教態(tài)講課時(shí)的姿態(tài)、動(dòng)作是表達(dá)語(yǔ)言時(shí)的重要輔助形式。教態(tài)生動(dòng)活潑、大方自然,就能高度集中學(xué)生的注意,使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)。如果講課時(shí),教態(tài)生硬死板,沒(méi)有什么手勢(shì),或者姿勢(shì)很不自然,學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味、無(wú)精打采。因此,教師講課前,應(yīng)該認(rèn)真選擇自己講課的姿態(tài)、表情和手勢(shì),研究如何掌握得體的教態(tài)。(5)備教具備課時(shí),要充分考慮如何利用教具。使用教具,可使講授內(nèi)容更加生動(dòng)活潑、形象易懂,學(xué)生也會(huì)更加興致勃勃、全神貫注,同時(shí)又可節(jié)省教學(xué)時(shí)間。對(duì)于需要演示的實(shí)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)驗(yàn),教師必須預(yù)演一遍。最好是用正確的和不正確的操作方法各做一次,把實(shí)驗(yàn)中可能產(chǎn)生的現(xiàn)象搞清楚,可能出現(xiàn)的問(wèn)題想周到。
2.研教法,備教法
教學(xué)是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù),同樣一門(mén)課程,有人教來(lái)倍受學(xué)生歡迎,一聽(tīng)就懂;有人教來(lái)學(xué)生意見(jiàn)挺多,如聽(tīng)天書(shū);同一份講稿,有人講得繪聲繪色,有人卻講得寡而無(wú)味,這與是否會(huì)"教"有很大關(guān)系。所以,在備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上,要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)方法是靈活多樣、不拘一格的,因而,備教學(xué)方法,應(yīng)該從學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā),百花齊放,講究實(shí)效。
3.立足于教科書(shū)挖掘文本資源
葉圣陶先生多次指出, 語(yǔ)文教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的例子和憑借。特別是在課程改革以后, 納入教材的課文都是常讀常新、文質(zhì)兼美的名家名篇, 是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的典范之作。因此, 我們必須重視鉆研教材, 充分利用這些經(jīng)過(guò)論證和精選的、文質(zhì)兼美的例子和憑借。然而, 在目前基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)中還存在一個(gè)很大的問(wèn)題, 那就是一些教師在備課時(shí)并沒(méi)有把認(rèn)真鉆研教材擺到重要的位置, 而是過(guò)多地依賴(lài)《教師教學(xué)用書(shū)》, 他們依賴(lài)《教師教學(xué)用書(shū)》的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)教材文本的鉆研, 有的教師甚至在教學(xué)前不看教材。長(zhǎng)此下去, 對(duì)學(xué)生、對(duì)教師乃至對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革, 都會(huì)帶來(lái)很大的危害。當(dāng)然, 這不是否定《教師教學(xué)用書(shū)》的作用, 而是重在強(qiáng)調(diào)作為教師應(yīng)以教材為立足點(diǎn), 在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上, 再去看《教師教學(xué)用書(shū)》, 擇其要者而選之。語(yǔ)文作為工具性學(xué)科, 其內(nèi)容包羅萬(wàn)象: 地理、歷史、人文、自然、地域文化知識(shí)等等無(wú)所不有。對(duì)于語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的一些抽象的理性的內(nèi)容或者離現(xiàn)代學(xué)生年代久遠(yuǎn)的文本材料, 教師更應(yīng)該先挖掘其深藏的文本資源, 將教材所涉及的相關(guān)知識(shí)了然于心, 再引導(dǎo)學(xué)生充分接觸和感知文本材料, 調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和思維能力。例如: 散文《安塞腰鼓》是一篇反映地域文化的美文, 本文主要表現(xiàn)了黃土高原上的地域風(fēng)情, 贊美了一群黃土高原養(yǎng)育的充滿(mǎn)了力和美的后生, 表達(dá)了人們對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求和熱愛(ài)。由于地域文化的差異, 學(xué)生很難從課文本身理解文章的主旨, 所以, 教師必須把安塞腰鼓產(chǎn)生和發(fā)展的背景以及相關(guān)的地域文化、風(fēng)土人情交代清楚, 以便在教學(xué)中做到有的放矢。有效利用文本資源是教師備課過(guò)程中必須注意的問(wèn)題, 當(dāng)然要做到這一點(diǎn), 就要進(jìn)行教學(xué)素材的有效積累, 這實(shí)際上給教師提出了更高的要求。
4.探索教學(xué)策略靈活教學(xué)方法
" 教無(wú)定法, 貴在得法" 。每個(gè)教師在鉆研教材之后, 都應(yīng)努力探尋適用的、科學(xué)的教學(xué)方法。根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同, 采用的教學(xué)方法也應(yīng)有所不同。如在教學(xué)《羚羊木雕》一文時(shí), 為了讓學(xué)生多角度地深入理解文章的主旨, 我把全班學(xué)生分為三組, 分別扮演萬(wàn)芳、" 我" 、父母的角色, 讓三個(gè)角色進(jìn)行辯論, 從而找到解決三者之間矛盾沖突的辦法。教學(xué)過(guò)程中, 七年一班的學(xué)生由于平時(shí)理解能力和反應(yīng)能力較強(qiáng), 所以課堂表現(xiàn)很積極, 學(xué)生爭(zhēng)論得很激烈,教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的目的; 而在學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力稍差的七年二班, 卻出現(xiàn)了學(xué)生反應(yīng)冷淡, 教學(xué)環(huán)節(jié)無(wú)法順利進(jìn)行下去的狀況。見(jiàn)此情形, 我只好改變了策略, 把自己變?yōu)橐粋€(gè)采訪(fǎng)者, 通過(guò)發(fā)問(wèn)和引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考, 點(diǎn)燃了學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情, 加深了對(duì)課文的感悟。由此可見(jiàn), 教學(xué)方法應(yīng)因教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象而異.
總之,無(wú)論是備課程標(biāo)準(zhǔn)、備教材, 還是備教法, 歸根結(jié)底都是為了讓學(xué)生更好地理解、掌握和應(yīng)用知識(shí)。教師在備課時(shí)要充分考慮學(xué)生的知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、性格特征、心理特點(diǎn), 做到因材施教, 以人為本, 使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
參考文獻(xiàn):
[1] 張正明、陳明發(fā).《怎樣組織教師備課》