誦讀經(jīng)典美文 培育優(yōu)秀品格

馬玉鳳

摘 要：中國(guó)是一個(gè)有著五千年優(yōu)秀文化積淀的大國(guó)，在燦若星河的歷史長(zhǎng)河中，孕育了不可枚數(shù)的文化巨匠，他們用思想和智慧凝聚成一部部不朽的經(jīng)典，弘揚(yáng)和傳承了中國(guó)最珍貴的文化精髓，為我們留下了熠熠生輝的精神瑰寶。這些經(jīng)典，蘊(yùn)含了古人洞察天地、感悟自然的心得和處世為人的哲學(xué)，以及修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧。誦讀這些經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)于拓寬學(xué)生的眼界和胸懷、提升氣質(zhì)和品格具有深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：誦讀經(jīng)典；人格；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）26-0073-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.26.045

經(jīng)典美文是中華文化的精粹，是人類文明的積淀，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，運(yùn)用經(jīng)典誦讀可以豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。學(xué)生的語言要想變得豐富，平時(shí)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多積累，要是一個(gè)學(xué)生在日常生活中不喜歡閱讀，其語言必然匱乏?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在學(xué)生低年級(jí)的時(shí)候要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的興趣，在閱讀的過程中將一些好的名言警句以及好詞佳句記錄下來，這樣就會(huì)使學(xué)生在日后的寫作過程中能夠正確的運(yùn)用，也能夠?qū)ζ渌恼n文有更深的理解?！惫识?，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)將經(jīng)典誦讀有機(jī)引入語文課堂，主動(dòng)幫助學(xué)生積累豐富的知識(shí)。

什么是“經(jīng)典誦讀”呢？即指在人生記憶中的黃金時(shí)代，心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩(shī)詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。中國(guó)是一個(gè)有著五千年優(yōu)秀文化積淀的大國(guó)，在燦若星河的歷史長(zhǎng)河中，孕育了不可枚數(shù)的文化巨匠，他們用思想和智慧凝聚成一部部不朽的經(jīng)典，弘揚(yáng)和傳承了中國(guó)最優(yōu)秀的文化精髓，為我們留下了熠熠生輝的精神瑰寶。這些經(jīng)典，蘊(yùn)含了古人洞察天地、感悟自然的心得和處世為人的哲學(xué)，以及修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧。誦讀這些經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)于拓寬學(xué)生的眼界和胸懷、提升其氣質(zhì)和品格具有深遠(yuǎn)影響。

一、誦讀經(jīng)典，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操

中國(guó)文化經(jīng)典博大精深，是民族精神的教科書，學(xué)生誦讀經(jīng)典，能加深其對(duì)祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和感知民族文化的博大精深，樹立民族自尊心和自信心。由于小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段，座椅很合適“熟讀”成誦。時(shí)間長(zhǎng)了，相信他們勢(shì)必會(huì)達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。而文言與白話，是母子關(guān)系、根葉關(guān)系、源流關(guān)系。培養(yǎng)語感是小學(xué)閱讀之關(guān)鍵。比如誦讀歷史故事，可以讓學(xué)生感受中華民族之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文明之燦爛輝煌，了解中華文明對(duì)全世界的深刻影響，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛；誦讀《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典篇章，可以讓學(xué)生體會(huì)古人的“仁愛”思想；誦讀《老子》《莊子》，又可讓學(xué)生體會(huì)古人的博學(xué)和深邃；誦讀唐詩(shī)宋詞，可讓學(xué)生在體悟古人憂國(guó)憂民情感的同時(shí)，感受祖國(guó)語言的無窮魅力。通過誦讀經(jīng)典，可在潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生對(duì)人生進(jìn)行定位，建立個(gè)人理想信念、人生價(jià)值與社會(huì)的聯(lián)系，從小樹立要通過從事某種事業(yè)為祖國(guó)、為社會(huì)民眾服務(wù)的思想，明白奉獻(xiàn)社會(huì)是每一個(gè)公民應(yīng)有的職責(zé)，懂得全面提高自身素質(zhì)，這既是國(guó)家對(duì)自己的要求，也是自己應(yīng)盡的義務(wù)。

二、誦讀經(jīng)典，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品格

古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。在兒童天性未污染前，善言易入，先入為主，待其長(zhǎng)大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品質(zhì)須在幼小時(shí)培養(yǎng)?？v觀歷史上圣賢偉人的成長(zhǎng)歷程，哪一個(gè)不是歷盡艱辛、飽經(jīng)磨難？孔老夫子自幼失怙，母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師；文天祥從小刻苦研讀，歷經(jīng)艱辛，最終高中狀元，成為國(guó)家棟梁，舍身救國(guó)的美譽(yù)流傳至今。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們生活更加富裕，多種因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。選擇經(jīng)典名篇讓學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生與歷史文化名人對(duì)話交流，從字里行間體會(huì)古人的成長(zhǎng)歷程，在潛移默化中接受感染與熏陶，可以激發(fā)學(xué)生積極向上的進(jìn)取心，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生敢于成功不驕傲、面對(duì)挫折不氣餒、適度表現(xiàn)不自負(fù)、學(xué)會(huì)寬容不嫉妒的優(yōu)秀品質(zhì)，從而形成健全人格，樹立堅(jiān)定信念，立志做一個(gè)追求真善美、具有高尚品格的人。

三、誦讀經(jīng)典，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，是在長(zhǎng)久的感悟和熏陶中逐步形成的。一方面伴隨著對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉，而且在無形中提高了語文素養(yǎng)；另一方面誦讀經(jīng)典不僅能提高人的思想境界，還能豐富人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)高尚的審美情趣。實(shí)踐證明，誦讀經(jīng)典可以對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的作用，讓學(xué)生在自我教育、自我約束中逐漸感悟“做人”的道理，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

四、誦讀經(jīng)典，有利于豐富學(xué)生的精神世界

經(jīng)典詩(shī)文所具有的大境界、高品位，無疑對(duì)學(xué)生精神世界的豐富，還是良好思想品德的形成都有著積極的推動(dòng)作用。中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，類似的這樣的例子舉不勝舉。再者，傳統(tǒng)的經(jīng)典詩(shī)文，穿越時(shí)空，卻歷久彌新，其語言表達(dá)上的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生在朗誦中既能感受其語言之美，又能受到美的熏陶、感染，審美情趣自然會(huì)生成。隨著新課程改革方案的實(shí)施和推進(jìn)，傳統(tǒng)文化作為文化教育的一部分，越來越受到社會(huì)各界的重視。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)不是復(fù)古，而是一種真正有效的教育手段。誦讀經(jīng)典，以多種形式引領(lǐng)兒童在輕松愉悅、和諧溫馨的氛圍下唱念背誦，在不知不覺中識(shí)字、拓展知識(shí)、陶冶情操，以中國(guó)文化寶典開啟學(xué)生的純潔心靈、開發(fā)學(xué)生的心智，讓學(xué)生從小在潛移默化中形成完美人格，繼承中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是一項(xiàng)艱巨而偉大的育人工程。我們堅(jiān)信，通過我們的努力，中華古代的圣賢品格必將在一代又一代人身上復(fù)活，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神必將在中華名族的偉大復(fù)興中開花結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 吳海婷]