苦難的救贖

摘 ?要：《許三觀賣血記》是余華的重要作品之一，它敘述了一個(gè)人用血來救贖命運(yùn)的故事，他的舉動(dòng)在常人看來既奇怪又是那樣合乎情理，奇怪的是沒有人那樣看輕生命，合理的是他的瘋狂舉動(dòng)是為了解決生活中的苦難，并取得了意想中的結(jié)果，有時(shí)甚至還能超出預(yù)想，取得意外的收獲，這個(gè)人叫許三觀。許三觀經(jīng)歷了苦難的一生，并用賣血來抗?fàn)幟\(yùn)，用賣血來救贖苦難，然而，作者對(duì)于許三觀的性格描寫并沒用只言片語，但我們卻從側(cè)面更清晰地看清了這是怎樣一個(gè)人物。

關(guān)鍵詞：《許三觀賣血記》;許三觀;余華;救贖

作者簡(jiǎn)介：王淼，女，吉林四平人，吉林警察學(xué)院中外語言系助教，研究方向：語言教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-33-0-02

一、許三觀形象分析

（一）追求理想的勇敢者

許三觀是一個(gè)卑微懦弱的人，在一個(gè)小城里工作，接觸的人不多，也就是他的同事們。而就在這個(gè)不大的圈子里，許三觀的地位怎樣呢？“她們的手經(jīng)常會(huì)伸出來，在他頭上拍一下，或者來到他的胸口把他往后一推?！笨梢娫S三觀是被她們戲耍的對(duì)象，至少大家不會(huì)敬畏他，也說明了他在同事中的地位其實(shí)不高。那么他在親戚中的地位怎樣呢？許三觀在家排行老三，父親死了，母親跑了，文中僅提到了他的爺爺和四叔，從沒提到過他下面的老四、老五，也就是說他在家中的地位是最低的。許三觀第一次賣血后，和阿方、根龍去勝利飯店吃飯時(shí)，“覺得他們喊叫時(shí)拍著桌子很神氣，”拍一下桌子都會(huì)讓許三觀覺得神氣，可見他一直都是很卑微的生活。拍桌子是為了引起別人的注意，只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的點(diǎn)菜方式卻讓許三觀覺得神氣，因?yàn)樗谋拔ⅰ⑴橙?，他不?huì)刻意去引起別人注意，甚至不懂得高貴的享受方式，卻又樂此不疲地學(xué)習(xí)。第二次賣血后，許三觀隱約記得第一次賣血后的情景，唯獨(dú)想不起來那句“黃酒給我溫一溫”，因?yàn)檫@句話與他的生活不符，一般是地位高貴的人為了追求高質(zhì)量的享受，對(duì)很多事情的要求也比較高，而許三觀卻把它當(dāng)成了提升注意、提高身份的方式。

就是這樣一個(gè)卑微、懦弱的小人物，在面對(duì)自己的理想時(shí)卻表現(xiàn)得異常勇敢。第一次賣了血之后，他不知道那么多錢要拿來做什么，于是想到了結(jié)婚，又迅速鎖定了目標(biāo)，主動(dòng)出擊，甚至得知人家有男朋友也不退縮，主動(dòng)提了東西去找許玉蘭的父親，并拿出了老人家最在乎的“延續(xù)香火”為理由，成功娶到了城西最時(shí)髦、最漂亮的姑娘。在這過程中也顯示出了他的聰明才智。

許三觀共經(jīng)歷過十二次賣血，除了少數(shù)的幾次是沒有目的的賣血之外，其余的幾次都是為了一定的理由去賣血，這些賣血的理由，就是許三觀追求的理想，尤其是最后的幾次，他每隔幾天就去賣血，甚至目睹了根龍賣血而死后也沒有放棄。許三觀追求理想的勇敢，使他卑微的形象越來越模糊，高大的形象卻越來越清晰。

（二）追求公平的復(fù)仇者

許三觀的形象雖在追求理想時(shí)變得高大了起來，但仍掩蓋不了他自身的缺點(diǎn)。每個(gè)人都會(huì)追求生活的平等，而許三觀追求的平等卻有些極端。

許三觀是處處追求公平的，一旦有不公平的事情發(fā)生，他就會(huì)伺機(jī)報(bào)仇。許三觀在得知一樂不是自己親生的兒子后就不干活了，并告訴兩個(gè)兒子十年以后要幫他報(bào)仇。報(bào)仇本身就是心胸狹窄的表現(xiàn)，自己報(bào)不了仇還要讓下一代去報(bào)仇，則更顯其狹隘。然而，許三觀的懦弱膽小，并沒有讓他口中的報(bào)仇方式化為行動(dòng)，只有唯一的一次，而這唯一的一次只是為了他的平等找了一個(gè)好借口。

許三觀在看望受傷的林芬芳的時(shí)候與其發(fā)生了關(guān)系，如果說他是為了許玉蘭與何小勇的事報(bào)仇，他大可理直氣壯，而不會(huì)在事后給林芬芳送東西，也不會(huì)在許玉蘭抓住了這個(gè)把柄后在家里任勞任怨，也不會(huì)在后來覺得自己確實(shí)干了一件傻事。公平只是在他情不自禁的風(fēng)流之后給自己找的一個(gè)冠冕堂皇的理由，因?yàn)樵S玉蘭的錯(cuò)誤比他的嚴(yán)重，所以他也就不覺得自己錯(cuò)了。

許三觀所有的仇都與何小勇有關(guān)，但真正能讓他報(bào)仇的時(shí)候，他卻放棄了。何小勇被撞后，許三觀高興得不得了，他一方面認(rèn)為這是老天爺對(duì)何小勇的懲罰，另一方面他也為自己沒報(bào)的仇老天爺替他報(bào)了而高興。因?yàn)樗能浫?，也因?yàn)樗纳屏?，他?duì)何小勇的恨一直積壓在心里，無處釋放，而這一次何小勇撞車，讓他內(nèi)心中一直積壓的恨意找到了釋放的出口。然而，也正是這個(gè)人，叫一樂去把把何小勇的魂喊回來。“叫一樂去喊魂不只是救何小勇一條命那么簡(jiǎn)單，也等于許三觀承認(rèn)了一樂是何小勇的兒子，也就等于他承認(rèn)了自己戴了綠帽子，這對(duì)于一個(gè)男人來說，無疑是一種最殘酷的打擊，也是一種最慘烈的傷害，而在這種苦難和恥辱的背后，許三觀的忠厚品質(zhì)也獲得了極大的彰顯?！盵1]

在追求公平的過程中，許三觀自私、狹隘，也犯過錯(cuò)誤，但他并沒有因此而泯滅人性，反而用寬容、善良使這一段仇恨得以結(jié)束，這也是他苦難命運(yùn)的一個(gè)開端，而他用以德報(bào)怨的方式進(jìn)行了救贖。

（三）無私樂觀的救贖者

許三觀的一生，經(jīng)歷了許多國(guó)家的重大變革。在這些重大的動(dòng)蕩中，也使許三觀的美好人性表露無遺。

水災(zāi)后的荒年，全家人喝了一個(gè)多月的玉米稀粥，只有在許三觀生日的時(shí)候，全家人才喝上了一碗放了糖的比平時(shí)稠很多的粥，他卻無私地把粥分給了孩子們，并為了能讓全家人吃上好吃的，在生日第二天又去賣血了。因?yàn)樵谀菢拥臑?zāi)荒年，“他除了身上的血，別的什么都沒有了?！睘?zāi)荒年本該是一個(gè)蕭條、沉寂的場(chǎng)面，許三觀卻用樂觀演繹了一段溫情：用嘴炒菜。這在常人看似離譜的行為，在許三觀的演繹下卻變得溫馨而又悲涼。溫馨的是我們看到了一家人其樂融融地享受精神會(huì)餐，悲涼的是我們看到了一個(gè)父親、一個(gè)丈夫在苦難面前的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。即使在那樣艱苦的條件下，他仍能樂觀地面對(duì)一切，并通過自己的樂觀來影響自己的家人。

許三觀的無私不僅表現(xiàn)在兒子身上，從許玉蘭的身上也看得到。許玉蘭給許三觀戴了綠帽子，他也只是偶爾發(fā)發(fā)脾氣，也并沒有因一樂不是親生的就對(duì)他有些許的不好。許三觀不忘每個(gè)月把新發(fā)下來的手套交給許玉蘭，好讓她能穿上精紡的線衣，自己卻戴著幾年也不換一次的破爛手套。

文革的特殊時(shí)期，許玉蘭被批斗，三個(gè)孩子都不愿意給許玉蘭送飯，許三觀卻頂著恥辱每天給許玉蘭送飯，并貼心地把肉埋在飯下面，甚至為了讓孩子們不恨許玉蘭，自己把自己批斗了一番。在苦難面前，我們看到了許三觀對(duì)許玉蘭的愛，看到了許三觀在無私中透露出的細(xì)心與體貼。

許三觀用血救贖的道路仍在繼續(xù)，他的無私與偉大也一直在繼續(xù)。一樂、二樂下鄉(xiāng)后，許三觀為了一樂瘦弱的身體去賣血了，過了不久，二樂的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)來了，許三觀又去賣血了，為了二樂能早點(diǎn)回城，他也顧不得自己的身體了。為了家人，許三觀付出了很多，他還想付出更多，只是他并沒有什么資本，他有的只是身上的血，所以他一次次地賣血，一次次地用自己的方式去向命運(yùn)抗?fàn)?。在那過程中，他見識(shí)到了根龍的死，他知道根龍是賣血而死的，但他卻并沒有因此而停止賣血，反而愈演愈烈，而且間隔時(shí)間極短，因?yàn)橐粯凡×恕?/p>

一樂本不是許三觀親生的兒子，他大可不必為了一樂那么拼命，但是相反，他卻為一樂付出的最多，所以說他無私，他偉大，因?yàn)樗麨榱艘粋€(gè)不是親生的兒子，付出了自己的全部，他甚至把自己的一生都奉獻(xiàn)給了他的家人。

這也是全書的高潮部分，許三觀用血拯救了兒子的生命，用愛戰(zhàn)勝了不是血緣的陌生，從而也實(shí)現(xiàn)了自己對(duì)苦難的救贖。

許三觀一生賣血，而賣血就可能面對(duì)死亡，為什么他還一次次地堅(jiān)持呢？他不怕死嗎？這就顯示出了他的偉大：一個(gè)卑微的小人物，卻有著強(qiáng)大的與命運(yùn)斗爭(zhēng)的能量，是什么能量能如此強(qiáng)大？答案是——信念。在許三觀眼中，賣血就是他能掙脫命運(yùn)捆綁的方式，它存在于他心中，作為一種信念存在著。除此之外，則是他作為一家之長(zhǎng)的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。這種信念讓他忘記了自己的存在，忘記了自己，生死也就置之度外了。因此，他用一種極為平靜、極為超然的態(tài)度來看待死亡，而這種平靜與超然也讓他的生命力變得更加頑強(qiáng)。

許三觀用血、用生命對(duì)他一生的苦難命運(yùn)進(jìn)行了救贖，在救贖的過程中他不再是一個(gè)小人物，而因其光輝的形象而變得高大起來。

二、許三觀的意義

許三觀經(jīng)歷了波折的一生，在那過程中彰顯出了他光輝的人性：樂觀、無私、堅(jiān)韌、寬厚、善良，他自身也存在著許多缺點(diǎn)：狹隘、懦弱、卑微，而善惡的交織也使得這一形象更加鮮活、真實(shí)。更重要的是，因?yàn)槿诵缘墓餐ㄐ裕刮覀兠總€(gè)人都可以在他身上，找到自己的影子。

在許三觀的身上，我們看到了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，看到了在苦難面前顯示出的堅(jiān)強(qiáng)的人性。他用自己一生的行動(dòng)向人們證明了一個(gè)卑微的人也可以用愛、用寬容、用堅(jiān)忍去抵擋命運(yùn)中的苦難，也可以用自己的方式去戰(zhàn)勝苦難，去改變命運(yùn)，從而保護(hù)好一個(gè)家庭的完整，也在此過程中獲得了生命的真諦。

許三觀的故事告訴我們，再卑微的生命都會(huì)有它的閃光之處，只要堅(jiān)持，只要不放棄，你就可以成為命運(yùn)的主人。許三觀就是這樣一個(gè)卑微的平凡人，然而，就是這樣一個(gè)平凡的人，卻用盡他的一生，完成了對(duì)苦難命運(yùn)的救贖。

三、總結(jié)

《許三觀賣血記》自出版以來，得到了廣泛的好評(píng)。法國(guó)《讀書》雜志評(píng)論《許三觀賣血記》是“一部精妙絕倫的小說，是外表樸實(shí)簡(jiǎn)潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合”。法國(guó)《兩個(gè)世界》認(rèn)為，余華以極大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的形式表達(dá)了人在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)求生的欲望。法國(guó)《新共和報(bào)》認(rèn)為，作者以卓越博大的胸懷，以簡(jiǎn)潔人道的筆觸，表達(dá)了人們面對(duì)厄運(yùn)時(shí)求生的欲望。

“余華是先鋒小說的代表作家之一，他的小說最為明顯的先鋒性在于他的冷漠?dāng)⑹觯谒缙诘淖髌分谐涑庵芏嘌?、暴力的敘述，他還較為擅長(zhǎng)對(duì)舊有文類的顛覆性戲仿?！盵2]《許三觀賣血記》則是余華的轉(zhuǎn)型之作，他也曾經(jīng)說過：“隨著時(shí)間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德批判的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚，不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然。對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！彼栽谶@部小說中，縱使是殘忍的命運(yùn)中的苦難，作者也描寫得極其簡(jiǎn)單、極其平淡，仿佛述說著一件極其平常、極其普通的事件，重復(fù)和轉(zhuǎn)述手法的運(yùn)用，也淡化了作品及人物本身的悲劇色彩。而這種單純，卻極具力量，余華也曾說：“我用一種很直接的、很準(zhǔn)確的敘述方式寫，反而更有力量?！盵3]

可以說，許三觀這一形象的成功塑造，給余華帶來了一次華麗的轉(zhuǎn)身，也使余華的名聲享譽(yù)國(guó)際，被認(rèn)為是“和我們的經(jīng)驗(yàn)最接近”的作家之一。

注釋：

[1]洪治綱：《悲憫的力量——論余華的三部長(zhǎng)篇小說及其精神走向》，《當(dāng)代作家評(píng)論》，2004（6）.

[2]朱棟霖，丁帆，朱曉進(jìn)：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，高等教育出版社，1999年版.

[3]洪治綱：《余華研究資料》，天津人民出版社，2007年版.

參考文獻(xiàn)：

[1]余華.《沒有一條道路是重復(fù)的》，[M].上海文藝出版社，2004年版.

[2]洪志綱.《余華研究資料》，[C].天津人民出版社，2007年版.

[3]朱棟霖，丁帆.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，[M].高等教育出版社，1999年版.