湘贛邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀與思考

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）10-040-02

摘 要 民俗體育活動(dòng)在豐富傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，作為一種文化教育媒介，能夠有效抒發(fā)人們情感，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。對(duì)湘贛邊區(qū)民俗體育分析研究，能夠有效豐富湘贛邊區(qū)文化。湘贛邊區(qū)民眾由于受到經(jīng)濟(jì)、交通以及信息等條件影響，他們依據(jù)自己民族特色，創(chuàng)造了豐富多彩且獨(dú)特的民俗體育活動(dòng)。贛湘邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)幸福生活的向往，是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，是對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞 湘贛邊區(qū) 民俗傳統(tǒng)文化 體育文化

民俗體育能夠?qū)θ藗兩顮顩r與水平、社會(huì)狀況與文化背景進(jìn)行真實(shí)反映。民俗體育活動(dòng)不僅是體育文化的重要內(nèi)容，而且也是傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。同時(shí)，對(duì)民俗體育活動(dòng)實(shí)施開發(fā)，不僅能夠推廣傳統(tǒng)體育文化，而且能夠開辟經(jīng)濟(jì)發(fā)展新途徑。對(duì)湘贛邊區(qū)民俗體育分析研究，能夠有效豐富湘贛邊區(qū)文化。然而，民俗體育活動(dòng)在開展過程，很多因素都會(huì)對(duì)其形成制約，對(duì)民俗體育運(yùn)動(dòng)的傳承與發(fā)展形成極大影響。

一、民俗體育活動(dòng)具有的文化特征分析

民俗體育是由固定民眾創(chuàng)造、傳承以及享用的一種體育運(yùn)動(dòng)與生活文化，具有集體性、模式性、傳統(tǒng)性以及生活化等特點(diǎn)。

（一）民俗體育活動(dòng)具有區(qū)域性與傳承性

民俗體育活動(dòng)屬于民族傳統(tǒng)文化，不同的民族具有不同的民俗體育活動(dòng)。我國民俗體育活動(dòng)因人們所居住的區(qū)域不同，而有不同的民俗體育活動(dòng)，因此，我國民俗體育活動(dòng)表演形式豐富、內(nèi)容多種多樣。民俗體育活動(dòng)在豐富傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，作為一種文化教育媒介，能夠有效抒發(fā)人們情感，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。同時(shí)，民俗體育活動(dòng)也是不同民族習(xí)俗與風(fēng)韻的有機(jī)體現(xiàn)。

（二）民俗體育活動(dòng)具有表演性與文化團(tuán)塊性

民俗體育活動(dòng)能夠把古代戲曲等多種娛樂內(nèi)容、方式，與現(xiàn)代文藝有機(jī)融為一體。因此，民俗體育活動(dòng)具有一定的文化團(tuán)塊性與表演特征。如：在我國古代北部區(qū)域，人們借助秧歌表達(dá)自己對(duì)豐收的喜悅。今天，秧歌仍然具有一定的表演性與藝術(shù)性。

（三）民俗體育活動(dòng)適應(yīng)性與歷史繼承性

民俗體育活動(dòng)與人們生活以及生產(chǎn)活動(dòng)具有密切聯(lián)系。在生產(chǎn)力水平較低的古代，處于一定區(qū)域的人們，創(chuàng)造了各種不同與生活生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的民俗體育活動(dòng)，并具有一定的穩(wěn)定性。這種民俗體育隨著時(shí)代的發(fā)展，能夠代代相傳具有一定的適應(yīng)性與歷史傳承性。

二、湘贛邊區(qū)民俗體育活動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r分析

在長(zhǎng)期生存與發(fā)展過程中，湘贛邊區(qū)民眾由于受到經(jīng)濟(jì)、交通以及信息等條件影響，他們依據(jù)自己民族特色，創(chuàng)造了豐富多彩且獨(dú)特的民俗體育活動(dòng)。在湘贛邊區(qū)這些民俗體育活動(dòng)中，由最初與大自然搏斗形成的體育形態(tài)，逐漸演化成具有自身特色的民俗體育文化活動(dòng)，并逐漸傳承、積淀與發(fā)展。湘贛邊區(qū)民俗體育活動(dòng)，通常有傳統(tǒng)節(jié)令類與民間舞蹈類兩種。

（一）傳統(tǒng)節(jié)令類

在湘贛邊區(qū)民俗體育中，傳統(tǒng)節(jié)令類體育形式隨著民俗節(jié)令的變化而變化，并且?guī)в幸欢ǖ囊?guī)律性。湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)節(jié)令類民間民俗體育，因其具有一定的歷史背景與環(huán)境，經(jīng)歷了長(zhǎng)久的歷史沉淀，具有極強(qiáng)的生命力。這些民俗節(jié)令體育活動(dòng)不僅擁有很多參與者，而且也擁有很多觀賞者。同時(shí)，很多民俗節(jié)令已經(jīng)不再對(duì)其進(jìn)行約束，不論在哪個(gè)季節(jié)，都會(huì)進(jìn)行表演。這些傳統(tǒng)節(jié)令類民間民俗體育活動(dòng)，不僅具有古樸民俗節(jié)令身韻，而且也帶有時(shí)代色彩，體現(xiàn)了人們對(duì)健康的追求。在湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)節(jié)令類民間民俗體育形式中，很多內(nèi)容具有顯著的地方特色。有的體育活動(dòng)在發(fā)展過程中，還發(fā)生了很多變化。如在湘東炎陵山區(qū)，秋千由最初的蕩秋千演變出了磨秋、觀音秋以及紡車秋等車輪秋，以及類似蹺蹺板的擔(dān)子秋等多種多樣的形式。

（二）民間舞蹈類

在湘贛邊區(qū)，民間舞蹈具有鮮明的風(fēng)格，是民俗文化的重要體現(xiàn)。其中，最具代表性且仍在民間盛行的有：永新盾牌舞以及宜春豐城岳家獅等傳統(tǒng)節(jié)目。同時(shí)，在湘贛邊區(qū)還有抖空竹、打蓮湘、宜春旱船舞、萬安麒麟獅象燈以及資興鳳凰展翅等八十余種民間舞。抖空竹與打蓮湘屬于湘東區(qū)域民間體育活動(dòng)項(xiàng)目，具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)與較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

湘贛邊區(qū)民俗體育活動(dòng)的發(fā)展、普及與提高，在很大程度上得益于自然環(huán)境改造與人們生產(chǎn)方式的變化，有機(jī)體現(xiàn)了民俗體育與生產(chǎn)的結(jié)合。

三、對(duì)湘贛邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)影響因素分析

在湘贛邊區(qū)，民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)的技術(shù)不斷規(guī)范，當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)絹碓礁械轿幕諊鷮?duì)生活以及工作的良好影響。同時(shí)，也有很多問題與困難對(duì)其發(fā)展形成了制約。

（一）政府保護(hù)力度不夠

在湘贛邊區(qū)，在人們思想觀念發(fā)生變化的同時(shí)，很多地方政府也只是注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而忽略地方文化的傳承與發(fā)展，尤其是民俗體育文化更是受到很大沖擊。處于湘贛偏遠(yuǎn)邊區(qū)具有較高歷史價(jià)值而沒有經(jīng)濟(jì)效益的民俗體育活動(dòng)，政府更是沒有予以有效保護(hù)，以致很多民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目遠(yuǎn)離了人們的視野。

（二）繼承方式、西方功利思想的影響

在湘贛邊區(qū)，很多民俗體育傳統(tǒng)體育活動(dòng)，往往借助師徒之間的言傳身教傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承。很多年輕人追求物質(zhì)生活的享受，不愿呆在農(nóng)村對(duì)傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)進(jìn)行繼承。因此，很多民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目，很難找到相應(yīng)的繼承人。同時(shí)，西方功利思想，對(duì)湘贛邊區(qū)的民俗傳統(tǒng)體育文化也產(chǎn)生了巨大不利影響。很多傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容發(fā)生了改變，不再對(duì)堅(jiān)守原有文化內(nèi)涵，以致在很大程度上降低了優(yōu)秀民俗體育活動(dòng)的文化功能與色彩。

（三）環(huán)境因素的影響

區(qū)域人文地理環(huán)境，對(duì)傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)生存與發(fā)展有著具有巨大影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，自然環(huán)境以及人們生活環(huán)境與生活方式都相應(yīng)發(fā)生了很大變化。年輕人越來越傾向于現(xiàn)代都市生活方式，而傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)方式，很難得到年輕人的認(rèn)同感，進(jìn)而導(dǎo)致傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)很難得到傳承與發(fā)展。

四、發(fā)展湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)措施分析

在湘贛邊區(qū)，在傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)等方面，發(fā)揮了巨大的作用。只有采取一定措施，才能讓湘贛邊區(qū)傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)得到更好發(fā)展。

（一）有效發(fā)揮政府引導(dǎo)作用

政府不僅應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到民俗體育活動(dòng)的作用，而且應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)項(xiàng)目予以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。政府在政策上對(duì)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)項(xiàng)目應(yīng)予以扶持，借助相關(guān)規(guī)定對(duì)傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目發(fā)展予以保障，應(yīng)通過對(duì)傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)設(shè)施建設(shè)保證其健康持續(xù)發(fā)展。

（二）學(xué)校開設(shè)民俗體育活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)科目并培育傳承人

傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)借助學(xué)校體育教育，不僅能夠得到有效繼承與發(fā)展，而且也能夠使學(xué)生獲得良好的健身方法。政府應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)校將具有地方特色的踢毽子、蹴鞠等民俗體育活動(dòng)，植入學(xué)校體育教育之中，不僅能夠提高學(xué)生綜合身體素質(zhì)，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)藝術(shù)感情。同時(shí)，在湘贛邊區(qū)，由于缺乏相應(yīng)的民俗體育活動(dòng)傳承人，致使很多傳統(tǒng)習(xí)俗體育活動(dòng)項(xiàng)目出現(xiàn)中斷問題。因此，政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)機(jī)制，制定培育傳承人計(jì)劃，表彰保護(hù)、傳承以及發(fā)展相關(guān)人員。政府應(yīng)提供相應(yīng)平臺(tái)，促進(jìn)民間民俗體育活動(dòng)相關(guān)人員之間溝通，借助現(xiàn)代媒體弘揚(yáng)民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目的意義。

（三）傳承模式多樣化

傳統(tǒng)習(xí)俗體育活動(dòng)項(xiàng)目，應(yīng)改變過去師徒言傳身教的傳統(tǒng)傳承模式，應(yīng)積極實(shí)施多樣化傳承模式。首先，湘贛邊區(qū)民俗體育活動(dòng)可以借助旅游業(yè)，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。政府應(yīng)采取一定措施，在節(jié)慶期間舉行民俗體育活動(dòng)，不僅能夠發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，而且能夠使傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，吸引很多年輕人參與。其次，將民俗體育比賽與遺產(chǎn)保護(hù)結(jié)合起來。政府應(yīng)借助民俗體育活動(dòng)的競(jìng)技性，將其與運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育賽事有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，政府可以創(chuàng)建民間民俗體育文化博物館，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行有效傳承。

五、結(jié)語

贛湘邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)幸福生活的向往，是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，是對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)揚(yáng)。政府應(yīng)積極探索對(duì)湘贛邊區(qū)民俗傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與發(fā)展，對(duì)其地域特色進(jìn)行有機(jī)挖掘，使其發(fā)揮更大的作用。

★江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“湘贛邊區(qū)民俗活動(dòng)中的養(yǎng)生健身行為研究”編號(hào)：15TYQ01階段性研究成果。

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