《半生緣》的創(chuàng)作文化心理淺析

摘 要：張愛(ài)玲，一位寫下眾多傳奇作品的傳奇女子。她給人的印象似乎是不食人間煙火的，卻在自己的創(chuàng)作中寫下了不少凡俗的人生。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《半生緣》講述一個(gè)不完滿的社會(huì)下不幸的人們的塵世悲歡，以沈世鈞和顧曼楨的愛(ài)情為主，寫了幾對(duì)青年男女的情感糾葛和人生遭遇。本文試從她對(duì)《半生緣》的凡俗人生的表現(xiàn)，兩種女性意識(shí)的反差與碰撞以及其悲劇意識(shí)和荒涼感三個(gè)角度來(lái)探究此文本的創(chuàng)作文化心理。

關(guān)鍵詞：《半生緣》；凡俗人生；女性意識(shí)；悲劇意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：任璐瑤（1992-），女，河南鶴壁人，遼寧大學(xué)文學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2015級(jí)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-06-0-01

一、對(duì)凡俗人生的表現(xiàn)

沈世鈞是一個(gè)寡言，老實(shí)的人，顧曼楨也是一個(gè)再平凡不過(guò)的小人物，但是這種極為平淡，瑣碎的人生就是大多數(shù)人的人生，普遍的人性凝定在普通的人身上，因而具有了普泛意義。他們因?yàn)槁鼧E的同事，也是世鈞的同事——許叔惠而結(jié)識(shí)，起初世鈞只單單覺(jué)得她很好，在一起日子久了，心中便流露出一種莫名的情愫。心里掛念著一個(gè)人，似乎自己的心也是全在那個(gè)人身上，自己做些什么，說(shuō)些什么，發(fā)癡、發(fā)怔都是全然不知的，但又必須這樣去做，仿佛是受了一股力的牽引，總是無(wú)意識(shí)地單單希望那個(gè)人開(kāi)心。愛(ài)著一個(gè)人，似乎就像小孩子一般，這樣做不合適，那樣做也怕失妥當(dāng)，在心愛(ài)的人面前總是怕自己的心事被人知道一樣，輕易地就會(huì)害羞，和那個(gè)人相處時(shí)又簡(jiǎn)單單純，如同天真的孩童，所以在外人看來(lái)戀愛(ài)中的人都是有幾分呆拙之態(tài)的，而曼楨對(duì)他亦是有這樣一種情感。

曼楨和世鈞在路上走著說(shuō)話，世鈞喊了她一聲，她問(wèn)時(shí)他又十分吞吐，這種會(huì)心地理解著對(duì)方便是一種無(wú)須言達(dá)的默契，對(duì)于平凡的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，這一刻是他們感到特別美好而且幸福的?！斑@是他第一次對(duì)一個(gè)姑娘表示他愛(ài)她。他所愛(ài)的人剛巧也愛(ài)他，這也是第一次?！盵1]（P7）這種感受是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，是心中油然而生的甜蜜與喜悅，又比這又多出許多內(nèi)涵，外人自是無(wú)法體悟，身處其境的人卻也覺(jué)得這是非常神奇，似乎整個(gè)世界都會(huì)因此而更明媚美好了。但是，曼楨和世鈞因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)，他們的塵緣盡了，當(dāng)終于又隔開(kāi)經(jīng)年的磨難與別離重逢時(shí)，她說(shuō)回不去了，讓人傷感，這些小人物的人生悲歡從層層塵世的紛雜中看去，才看得出這種流不出淚的悲傷與不可逆的生命軌跡?！八麄兊墓适略诒拔嵥榈娜粘Ｉ钪校谀信g的糾結(jié)纏綿里?！盵2]（P80）對(duì)這些凡俗人生的表現(xiàn)也是《半生緣》中非常重要的一個(gè)方面，他們都愛(ài)過(guò)，但并沒(méi)有結(jié)成理想化的婚姻，曼楨陷入被姐姐曼璐所設(shè)的陷阱，曼璐妄想用妹妹來(lái)保住自己的婚姻，曼楨受盡凌辱逃出后帶著苦澀的心情去找世鈞，世鈞卻在無(wú)望中放棄了努力，匆匆與自己不愛(ài)的翠芝結(jié)了婚?？蓱z的曼楨欲哭無(wú)淚，只能看自己的生命一點(diǎn)點(diǎn)消逝，張愛(ài)玲用自己華麗的語(yǔ)言寫都市男女千瘡百孔的經(jīng)歷以及他們新舊交錯(cuò)的人生。

二、兩種女性意識(shí)的反差與碰撞

張愛(ài)玲的作品，從女性的角度觀察浮世悲歡，解剖人性的脆弱與暗淡。曼楨隱忍、勤勞、善良，她身上有諸多美德，可是這樣一個(gè)女性人物仍免不了悲劇的命運(yùn)，與此緊密相關(guān)的女性人物是她的姐姐曼璐。而曼璐這個(gè)女性最本真的自我在不斷地追求欲望的過(guò)程中迷失，貪欲使她傷害了自己至親的妹妹，她作為女性既體現(xiàn)出了女性的地位及人生重心都是依靠自己的男人，也反映了作為女性的她因?yàn)槭苤?、受壓抑的地位而想保全自身選擇了一條罪惡的路，她的善本性由于社會(huì)地位的壓抑，由于對(duì)男性缺乏可依賴感而轉(zhuǎn)化成一股摧毀的力量。張愛(ài)玲從心理層面的刻畫描摹入手，探索人生，從人生的墮落中看出了現(xiàn)代人的心靈棲息處的缺乏，因而導(dǎo)致靈魂的放逐，缺乏反省，喪失本性，陷入罪惡的泥沼不能自拔。曼楨與曼璐兩種女性意識(shí)在反差與碰撞中產(chǎn)生的效果使沖突越演越烈，一發(fā)不可收拾，最終釀成了悲劇。

三、悲劇意識(shí)與荒涼感

《半生緣》中每一個(gè)人物都可以說(shuō)是有悲劇色彩的，曼楨和世鈞相愛(ài)，但曼楨遭到了姐姐曼璐的陷害，因而曼楨終生沒(méi)有能得到自己的幸福，世鈞失去了曼楨，不得已娶的翠芝也并不愛(ài)他，翠芝愛(ài)著世鈞的朋友叔惠，她和叔惠橫著鴻溝，自由戀愛(ài)也是不可能的。而世鈞的父親玩弄過(guò)曼璐也絕不會(huì)允許世鈞娶曼楨的。她們都無(wú)法逃離沒(méi)落的舊文化、舊觀念對(duì)她們的迫害，只能上演一出出令人寒心卻無(wú)能為力的悲情愛(ài)情故事。曼璐也是悲劇人物，喪父的長(zhǎng)女要養(yǎng)家不得已做舞女，失去了自己的愛(ài)豫瑾，婚后祝鴻才仍不安分促使她走向罪惡，泯滅人性去陷害親妹妹。張愛(ài)玲以荒涼為特征，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)人生的不可抗拒性?！皬垚?ài)玲如果沒(méi)有了對(duì)人世間的悲劇性感受，那她只能是個(gè)高明些的言情小說(shuō)家。”[3]（P252）她寫人生的荒涼與無(wú)助，“荒涼感”為內(nèi)核的悲劇意識(shí)，體現(xiàn)在人物中、社會(huì)中及其對(duì)時(shí)代、文明的悲觀理解和把握以及對(duì)人類生存狀態(tài)悲劇性的解讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛(ài)玲.張愛(ài)玲典藏全集：半生緣[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2003.

[2]李巖煒.張愛(ài)玲的上海舞臺(tái)[M].上海：文匯出版社，2003.

[3]吳福輝.都市漩流中的海派小說(shuō)[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1995.