開發(fā)“三大課程資源”，提高哲學(xué)教學(xué)實(shí)效

何林

摘 要： 運(yùn)用學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間的課程資源開發(fā)哲學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》中的哲學(xué)原理會達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，教師不妨帶著哲學(xué)“串門”，從本學(xué)科內(nèi)、從相關(guān)學(xué)科中、從政治教師教學(xué)用書中開發(fā)哲學(xué)案例的“三大課程資源”。

關(guān)鍵詞： 課程資源 哲學(xué)案例

課程資源開發(fā)是推動課程改革的重要環(huán)節(jié)，也是提高教學(xué)效率的重要渠道。筆者在教學(xué)《生活與哲學(xué)》中發(fā)現(xiàn)，教師不妨轉(zhuǎn)變自己的“教材觀”，帶著哲學(xué)“串門”，開發(fā)利用學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間的哲學(xué)案例資源，提高哲學(xué)教學(xué)實(shí)效。

一、從本學(xué)科內(nèi)開發(fā)哲學(xué)案例資源

學(xué)科教材是進(jìn)行教學(xué)的基本載體。除了《生活與哲學(xué)》外，馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和根本方法在《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》和《文化生活》中都有集中體現(xiàn)。開發(fā)運(yùn)用這些學(xué)科教材資源，一方面學(xué)生因熟悉教材而容易理解，提高學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，另一方面可以重溫學(xué)過的知識，使學(xué)生體驗(yàn)到哲學(xué)知識的有用性。

以“矛盾觀”為例，簡要分析政治學(xué)科內(nèi)的哲學(xué)資源開發(fā)。例如可以使用《經(jīng)濟(jì)生活》教材第31頁“生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基”說明矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。第40頁“一家企業(yè)能否經(jīng)營成功，取決于很多因素”，第43頁“樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)個(gè)人的興趣、專長和條件自主選擇職業(yè)”的表述說明矛盾的特殊性，要求企業(yè)和勞動者做到具體問題具體分析。第62頁“在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，效率和公平具有一致性。……效率和公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾”和第94頁“對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一把‘雙刃劍，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)”的表述說明矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾的普遍性原理要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題。第82頁“社會主義市場經(jīng)濟(jì)既有市場經(jīng)濟(jì)的共性，又具有自己鮮明的特征；既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的長處，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性”的表述說明矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。

《政治生活》教材第59頁“我國的人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐結(jié)合的偉大創(chuàng)造……”可以用來說明矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。第77頁“實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)性情況決定……”的表述則體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理要求我們做到具體問題具體分析。

《文化生活》教材第31頁“由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。同時(shí)，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異……”，第62頁“中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性”的表述體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，等等。

二、從相關(guān)學(xué)科中開發(fā)哲學(xué)案例資源

具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)對具體學(xué)科有指導(dǎo)作用。教師要善于從高中其他學(xué)科中汲取營養(yǎng)，開發(fā)哲學(xué)教學(xué)資源，做到“他山之石，可以攻玉”。下面，以高中語文、物理和地理學(xué)科教材為例，拋磚引玉，簡要分析哲學(xué)案例的開發(fā)。

例如，人教版必修三《高中語文》第三單元的課文《勸學(xué)》段落：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“跬步”和“千里”、“小流”和“江海”是什么關(guān)系？“千里”是“跬步”開始的，“江?！辈粩嘤伞靶×鳌眳R集而成，又體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？進(jìn)而理解事物發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

人教版必修二《高中物理》第六章第1節(jié)“行星的運(yùn)動”段落：“在太陽系學(xué)說的發(fā)展中，哥白尼推翻了托勒密關(guān)于地球是宇宙不動的中心的錯(cuò)誤學(xué)說，但是并不是全盤否定了亞里士多德和托勒密的地心說……同樣，開普勒是對哥白尼學(xué)說也是批判和繼承……牛頓的力學(xué)學(xué)說和開普勒學(xué)說之間也是肯定和否定的關(guān)系……”教師可以用課件呈現(xiàn)案例，引導(dǎo)學(xué)生思考哥白尼、開普勒和牛頓的理論提出是不是對前人認(rèn)識的完全推翻和否定？學(xué)生思考后很快認(rèn)識到，新的理論的提出并不是對原有理論的全盤否定，而是既有肯定又有否定的過程。這樣理解教材關(guān)于“辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄”的問題就迎刃而解。

人教版必修一《高中地理》“太陽直射點(diǎn)的移動”的段落：“地球在公轉(zhuǎn)軌道上的不同位置，地表接受太陽垂直照射的點(diǎn)（太陽直射點(diǎn)）是有變化的。北半球夏至日（6月22日前后），太陽直射在北緯23°26′，之后太陽直射點(diǎn)逐漸南移。到了秋分日（9月23日前后），太陽直射赤道。冬至日（12月22日前后），太陽直射在南緯23°26′，之后太陽直射點(diǎn)逐漸北返。春分日（3月21日前后），太陽直射赤道。到了夏至日，太陽再次直射北緯23°26′?！苯處熆梢愿鶕?jù)材料設(shè)計(jì)兩個(gè)問題：（1）結(jié)合自然地理知識，畫一條太陽直射點(diǎn)的移動軌跡曲線；（2）太陽直射點(diǎn)在地球南北回歸線之間往返運(yùn)動，說明了什么哲學(xué)道理？學(xué)生在畫圖中，既感受到趣味性，又理解物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動固有的、穩(wěn)定的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。

三、從思想政治教師教學(xué)用書中開發(fā)哲學(xué)案例資源

教師教學(xué)用書是教師備課的配套用書，開發(fā)利用教參資源，有助于教師準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教材編寫目的?！督處熃虒W(xué)用書》中的教學(xué)內(nèi)容分析、重點(diǎn)難點(diǎn)分析、教學(xué)資源鏈接（包括名詞解釋、理論動態(tài)）和補(bǔ)充資源都是最直接的教學(xué)案例資源。

例如《生活與哲學(xué)》教材89頁對“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的表述，只有一句話：“生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！睂τ谏a(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的區(qū)別，學(xué)生很難理解，可見這是一個(gè)難點(diǎn)問題，而《教師教學(xué)用書》第257頁教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析，第261頁教學(xué)資源鏈接都對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做出詳細(xì)的解釋：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。所謂占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的各方面的總和，包括生產(chǎn)資料公有制、人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品分配關(guān)系三個(gè)方面。這個(gè)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系就構(gòu)成了一個(gè)社會的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！苯虆⒅袑τ诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的解釋突出“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系”，有利于教師和學(xué)生對概念的準(zhǔn)確理解和把握。在具體教學(xué)操作中，教師可以把教學(xué)參考關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的解釋作為哲學(xué)案例呈現(xiàn)給學(xué)生。

總之，開發(fā)哲學(xué)案例，提高《生活與哲學(xué)》教學(xué)實(shí)效，教師應(yīng)善于從高中課程資源中獲取靈感和汲取營養(yǎng)。我們相信，通過精心設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間的哲學(xué)案例，教師和學(xué)生將在哲學(xué)的殿堂里探尋世界的奧秘，點(diǎn)亮思維的火花。

參考文獻(xiàn)：

[1]周紅，何順祖.他山之石，可以攻玉淺談其他學(xué)科知識在哲學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用.教學(xué)月刊·中學(xué)版，2005年第4期（下）.

[2]王社民.淺談高中哲學(xué)課教學(xué)資源的開發(fā).青年文學(xué)家，2011年第12期.