高校特色景觀文化建設(shè)路徑探析

摘 要：大學(xué)校園景觀是大學(xué)物質(zhì)文化最直觀的顯現(xiàn)。文章針對目前高校校園景觀文化存在的同質(zhì)化、空洞化和利用低效化等問題，結(jié)合山東建筑大學(xué)校園景觀實例，通過在多元化發(fā)展中突出傳統(tǒng)特色、在環(huán)境熏陶中傳播知識以及在校園文化活動中實現(xiàn)高效利用等途徑展現(xiàn)高校特色景觀文化。

關(guān)鍵詞：特色景觀；文化建設(shè)；景觀文化

一、高校景觀文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

近年來，隨著我國高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校紛紛進(jìn)行了擴(kuò)建或整合，拓展了學(xué)校辦學(xué)空間，改善了辦學(xué)條件，滿足了更多學(xué)生接受高等教育的需要。但校園美麗景觀的表面卻存在著同質(zhì)化、空洞化和利用低效化等諸多深層問題。

1.校園景觀文化形式上的同質(zhì)化

校園景觀文化要實現(xiàn)環(huán)境育人的目標(biāo)，必須與學(xué)校的辦學(xué)理念和大學(xué)精神相契合。真正的校園景觀文化應(yīng)直觀反映大學(xué)歷史、傳統(tǒng)、特色和價值，凸顯一所學(xué)校擁有的文化特質(zhì)。而目前很多學(xué)校的景觀規(guī)劃與設(shè)計卻出現(xiàn)了“千校一面”的現(xiàn)象，對中外有名高校校園景觀的盲目模仿，對老校區(qū)傳統(tǒng)景觀的簡單復(fù)制，這些新興的所謂“園林式校園”“生態(tài)化校園”的復(fù)制化與同質(zhì)化，最終導(dǎo)致高校缺少對屬于自身的獨特價值的追求。

2.校園景觀文化內(nèi)容上的空洞化

校園景觀文化作為大學(xué)精神的重要體現(xiàn)，是大學(xué)文化長期積累的歷史積淀。有些學(xué)校追求“高大上”的恢弘建筑和景觀設(shè)計，將校園景觀建設(shè)等同于一般的城市建設(shè)。走進(jìn)校園，很難從中體會到作為學(xué)術(shù)殿堂的大學(xué)，那種對于知識、精神和思想的執(zhí)著追求與風(fēng)采。缺乏文化積淀和底蘊的校園景觀，內(nèi)容蒼白空洞，無法滿足學(xué)生對科學(xué)精神和人文精神的追求，也逐漸淡化了生活其中的師生對它的歸屬感。

3.校園景觀文化利用上的低效化

文化不是空泛的概念，文化的形成需要人的參與，需要時間的積淀。一些校園景觀在規(guī)劃和設(shè)計時并未考慮其利用效果，建成后成為了一個個孤立的個體，缺少與校園師生的溝通互動，無法發(fā)揮景觀的濡染教育作用。師生們忙著穿梭于各個教室間，也沒有多余的時間停下來安靜地感受和體驗校園景觀營造的人文學(xué)術(shù)氛圍，校園景觀形同虛設(shè)。

二、以山東建筑大學(xué)為例的高校特色景觀文化建設(shè)路徑探析

隨著綜合類大學(xué)不斷增多，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)特色品牌文化已逐漸成為高校發(fā)展的必然趨勢。作為大學(xué)文化的重要表現(xiàn)形式，校園景觀文化的建設(shè)特色也越來越受到各高校的重視。近年來，山東建筑大學(xué)十分重視校園景觀文化建設(shè)，從突出傳統(tǒng)專業(yè)特色、傳播科技人文知識以及提高景觀利用率三方面入手，讓校園景觀切實發(fā)揮文化育人作用。

1.在多元化樣態(tài)發(fā)展中突出傳統(tǒng)特色

作為一所綜合類高校，山東建筑大學(xué)積極加強學(xué)科優(yōu)勢整合，突出地域文化和建筑專業(yè)特色。依托濟(jì)南泉城的自然生態(tài)，山東建筑大學(xué)規(guī)劃建設(shè)了完整的校園中心綠地景觀系統(tǒng)——“生態(tài)廊道”，體現(xiàn)了“三泉潤澤四季秀，一院山色半園湖”的總體構(gòu)思，進(jìn)而確定了“三泉、一廊、七園”的總體規(guī)劃，并新建了建筑平移博物館、中國民居展覽館、房地契博物館。師生們從這些景觀中既感受到了齊魯文化和濟(jì)南的泉水文化，也了解到山東建筑大學(xué)的建筑專業(yè)特色。

2.在環(huán)境熏陶中傳播科技與人文知識

校園環(huán)境中的景觀藝術(shù)應(yīng)該包容歷史文化以和科學(xué)技術(shù)。山東建筑大學(xué)的“建筑景觀文化區(qū)”將老別墅、鳳凰公館、海草房等落戶校園，將鐵路展館納入其中，這每一處景觀都會涉及到建筑設(shè)計、土木工程、材料科學(xué)等多個學(xué)科的理論知識，都可以作為實踐教學(xué)的典范素材。同時，“諸子百家文化帶”囊括了孔子、孟子、魯班等雕塑組成的“諸子百家園”，以及城市記憶、亭園寄情、石上風(fēng)景等30多處文化主題景點，詮釋著古人先賢的精神和中華民族的傳統(tǒng)文化。一區(qū)一帶交相輝映，實現(xiàn)了文化與科技的完美結(jié)合。

3.在校園文化活動中實現(xiàn)高效利用

校園景觀文化的形成和發(fā)展需要生活其間的師生的參與和互動。為發(fā)揮校園景觀“寓教于景、環(huán)境育人”的優(yōu)勢，對于景觀的命名、校園環(huán)境的測繪、景觀的設(shè)計等都發(fā)動師生積極參與。以文化藝術(shù)節(jié)和學(xué)術(shù)科技節(jié)為重點，開展“廣場文化”“講壇文化”等活動，打造了“映雪品牌”“書香四季”“淵源求知”等有影響力的校園文化活動品牌，著力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力。

每所大學(xué)都有自己獨有的校園文化。在構(gòu)建大學(xué)校園景觀文化時，應(yīng)在保持高校原有景觀傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合地域?qū)嶋H情況，打造以蘊含和傳播科技與人文知識為主要內(nèi)容，利用校園文化活動吸引廣大師生的積極參與的特色校園景觀。讓大學(xué)校園的景觀更加具有特色性、知識性和親和力，進(jìn)而形成高校所特有的文化向心力。

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基金項目：本論文是山東建筑大學(xué)2014年黨建與思想政治課題重點項目“高校景觀文化建設(shè)的育人功能研究”的成果。

作者簡介：于曉雯（1979- ），女，碩士，山東建筑大學(xué)教講師，研究方向：思想政治教育、法學(xué)。