從黛玉和香菱的人生命運(yùn)看《紅樓夢(mèng)》悲劇主題

孟栓栓

摘 要： 黛玉和香菱都是紅顏美人，雖然是一主一仆，黛玉愛哭，香菱愛笑，但她們都是詩意女兒，性情純真，在身世遭遇、愛情悲劇等方面有著相似之處。作者把她們塑造成世間少有的美好女子，同時(shí)讓她們?cè)诙虝旱娜松袣v經(jīng)不尋常的苦難，最后以悲劇收?qǐng)?。本文通過比較黛玉和香菱的人物形象，進(jìn)一步揭示《紅樓夢(mèng)》“千紅一哭”、“萬艷同悲”的悲劇主題。

關(guān)鍵詞： 林黛玉 香菱 《紅樓夢(mèng)》悲劇主題

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹先生嘔心瀝血之作，從多方面展現(xiàn)了封建社會(huì)中的悲劇。這不僅包括了封建大家庭沒落的悲劇，還有眾多女性的人生悲劇。

黛玉是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)，香菱是第一個(gè)上場(chǎng)、最后離場(chǎng)的薄命女，這兩個(gè)形象在作品中都有著不可替代的作用。自古紅顏多薄命，大觀園里的女兒們，不論小姐丫鬟，從明媚鮮妍到飄零四散，《紅樓夢(mèng)》一曲唱出了萬艷同悲的絕世哀歌。黛玉、香菱分別是小姐和女奴悲劇的代表。

一、美好女子

脂硯齋曾這樣評(píng)價(jià)黛玉：“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真絕倒天下之裙釵矣！”[1]以蘭、玉、蓮、冰來為喻，烘托黛玉的纖塵不染、舉世無雙。談及香菱，在《脂硯齋重評(píng)石頭記》中他說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平”[2]。以香菱一人兼具了諸多女子的美麗和品質(zhì)，脂硯齋的評(píng)價(jià)是極高的。以下從外貌之美、才情之高、個(gè)性真純等三個(gè)方面來分析黛玉和香菱的形象。

（一）卿本佳人，稀世紅顏。

黛玉之美自不必說，書中不惜筆墨描寫黛玉之“靈竅”。寶黛初遇，只見黛玉“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分”，這時(shí)候黛玉不過幾歲光景，其嬌弱之態(tài)比西施更動(dòng)人。再如，第25回，寶玉鳳姐被魘，大觀園內(nèi)亂成一團(tuán)，男女大防一時(shí)顧不得，薛蟠在慌亂之中“忽一眼瞥見了風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”，讓眠花臥柳的呆霸王有這種反應(yīng)，這又是側(cè)面寫出了黛玉的裊娜仙姿。

香菱的外貌，書中直接提到“眉心中原有米粒大小的一點(diǎn)胭脂痣”，眉心的胭脂痣我們平時(shí)稱作美人痣，作者一帶而過，卻暗示了香菱是個(gè)美人胚子。香菱的美，在書中更多的是通過側(cè)面描寫來表現(xiàn)的。一向“酷愛男風(fēng)，最厭女子”的馮淵了立誓非她不娶，而薛蟠一眼就看中了人群中粗衣的香菱，并為她大打出手，犯下命案，側(cè)面襯托了香菱的傾城之貌。

用直接或間接的手法，作者筆下的黛玉和香菱都是稀世美女，但聯(lián)系二人不斷地遭受坎坷磨難，最后香消玉殞，在讀者眼中這種美自然就變成了凄美，越美就越凄涼。

（二）詩意女兒，才華難掩。

黛玉和香菱不只是美女，也是才女。黛玉本就是個(gè)詩人，詩是她的生活中不可缺少的部分，她的詩才在大觀園中自樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。香菱被拐多年，繼而嫁人為妾，因而她不能和賈府眾小姐一樣可以整日吟詩作詞，但香菱的才華卻沒有被掩蓋，香菱的詩才在學(xué)詩一節(jié)的得到了充分體現(xiàn)。

1.詩之黛玉

詩人不幸詩家幸，黛玉遭遇的種種不幸，讓她把自己的生命都寄托于詩詞，也造就了她在詩詞上的風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。（1）黛玉愛寫詩。似乎她一直在寫詩，桃花詩、題帕詩、柳絮詞等等，數(shù)量之多，不勝枚舉。黛玉的詩情詩才在大觀園眾多女詩人中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。第70回，黛玉重建桃花社，又被推為社主，可見黛玉的詩才是公認(rèn)的。（2）黛玉將她的滿懷愁苦抒發(fā)于詩詞，似乎從未間斷。黛玉的詩詞是她心靈的描摹，命運(yùn)的寫照。《秋窗風(fēng)雨夕》用了十五個(gè)“秋”字寫出來秋雨的凄冷，也寫出了黛玉內(nèi)心的愁苦；《葬花吟》中“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”體現(xiàn)出黛玉的孤標(biāo)傲世、不與世俗同流合污；第76回凹晶館聯(lián)詩，湘云和黛玉對(duì)出了名句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，而黛玉接的“冷月葬花魂”一句預(yù)示了黛玉最后的悲慘結(jié)局。

黛玉的日常生活也是詩意的。瀟湘館綠竹隱隱，露濕青苔，廊上的鸚鵡亦能出口成詩；第23回寶黛共讀西廂，黛玉“肩上扛著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚”，對(duì)寶玉說道：“那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！睂氂褚矏刍ǎ噍^于把花撂在水里，黛玉葬花就干凈雅致的多了.寫詩是才氣，生活的和詩一樣是一門藝術(shù)，黛玉就是懂得生活藝術(shù)的大師。

2.香菱學(xué)詩

香菱出身書香門第，骨子里流淌著讀書人的血液，對(duì)詩有著天然的向往。第48回，拜黛玉為師之際，她說，“好歹教我作詩，就是我的造化了”，由此可見香菱對(duì)詩是十分渴望的。香菱資質(zhì)聰穎，對(duì)詩有自己獨(dú)特的感悟，談及對(duì)詩的理解，她說“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的”[3]，在品析“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一句時(shí)，她這樣形容：“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”[4]。香菱讀詩，憑自己揣摩，短時(shí)間內(nèi)有這樣的理解已經(jīng)是難得了。之后香菱作詩，囿于前人的思路，第一首粗糙淺顯，第二首詩又顯得穿鑿，于是心無旁騖，冥思苦想，終于在夢(mèng)中得了第三首，這一首得到了眾人稱贊。香菱愛詩，又勤思苦想到忘我境地，加上她資質(zhì)不凡，因而不過幾天時(shí)間，就能有這樣的成就，不難想象，若是能像寶釵探春等小姐一樣每日學(xué)詩，她的成就可能比不了黛玉，但不會(huì)落于其他小姐之下。

（三）出泥不染，純真?zhèn)€性。

1.呆香菱

香菱學(xué)詩時(shí)，寶釵笑她是“呆子”，且看她：“茶飯不思，坐臥不定”，“或坐在石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?，如此苦心作詩，好不容易有了一首，卻沒有得到師傅黛玉的認(rèn)可，于是香菱“搜肝挖膽，耳不旁聽，目不別視”，最后在睡夢(mèng)中得了一首。香菱學(xué)詩的“呆”是指她的認(rèn)真和執(zhí)著，呆的可愛。

香菱的短暫一生切實(shí)應(yīng)了“真應(yīng)憐”三字，但香菱始終以“笑”的姿態(tài)將一切苦難置于身后，不怨天，不尤人，仿若一切都與自己無關(guān)。香菱四歲被拐，連父母家鄉(xiāng)都不記得，之后近十年的生活書中一筆帶過，只說她“被打怕了”，但其童年苦難由此可見一斑。而后被薛蟠買作小妾，薛大傻子整日只知斗雞走馬，游山玩水，得了香菱不到半月，也“看的馬棚風(fēng)一般”撂在腦后。由千金小姐淪為妾婢，這般可憐的經(jīng)歷，而我們?cè)谙懔膺@個(gè)形象中看到最多的是她的笑。或與平兒、湘云掐鳳仙花，或與黛玉下棋，香菱似乎一直都是歡快的，對(duì)誰都是笑嘻嘻的樣子。只學(xué)詩一段，寫香菱“笑”就達(dá)十五處之多。香菱的一生可謂“有命無運(yùn)”，令人可憐可嘆，但所有的苦難似乎都不能在香菱身上留下痕跡，她始終保持著一片自然天性，用真心眼兒對(duì)人。正如第80回香菱對(duì)自己名字的理解：“不獨(dú)菱角花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股香比是花兒都好聞呢，就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露，那一股清香，就令人心神爽快”。香菱單純樂觀，卻逃不過百般折磨后干血而亡的命運(yùn)，作者寫她笑的越單純，就越能反襯出苦難的深刻。

2.癡顰兒

在一般讀者印象里，黛玉多愁善感，性格愁苦，甚至是整日以淚洗面。的確，身為詩人的黛玉天性敏感，她對(duì)自然、對(duì)生活的體悟要比一般人更為深入，寄人籬下的處境讓她顯得孤僻、憂郁，然而，黛玉并非完全是個(gè)“淚人”。黛玉本是活潑愛笑的少女，積極參與姐妹們的活動(dòng)，結(jié)海棠社，黛玉率先提議各取別號(hào)，后來又重建桃花社；黛玉風(fēng)趣幽默，在第42回戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”，把劉姥姥在大觀園中的種種可笑之處作了風(fēng)趣精當(dāng)?shù)母爬ǎ堑帽娙巳炭〔唤?。黛玉以真心待人，不同于寶釵的面面俱到，黛玉率真自然，喜歡或不喜歡毫不掩飾，常被人誤解成刻薄，實(shí)際上這是難得的真性情的表現(xiàn)。香菱和黛玉一主一奴，但黛玉對(duì)香菱卻似朋友?！都t樓夢(mèng)》中第一次單獨(dú)寫到二人：香菱一面說話，一面“拉著黛玉的手”，玩了一會(huì)兒，“下了回棋”“看兩句書”，親厚程度類似現(xiàn)在的閨蜜；香菱想學(xué)詩，先求“溫婉寬厚”的寶釵，被寶釵笑為“得隴望蜀”，轉(zhuǎn)而拜師黛玉，黛玉教習(xí)盡心盡力，絕非敷衍。

在黛玉活潑身影之上，作者又以濃墨重彩寫黛玉的眼淚。黛玉初進(jìn)賈府“不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”[5]，第40回，賈府眾人攜劉姥姥逛園子，到了瀟湘館，只有賈母見紗窗已舊，要鳳姐換上新的，而一向喜歡討好賈母的鳳姐或許是沒注意到，或許是覺得不用換，不論哪一種，都反映出黛玉在賈府不受重視。而那群虎視眈眈，背后嚼舌根的下人，對(duì)她這個(gè)投奔來的表小姐，黛玉自言“已經(jīng)多嫌著我了”，所以連生病吃燕窩黛玉也是不敢要的。這樣的處境，難怪會(huì)有“一年三百六十五，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的悲嘆。眼淚正是她纖塵不染的性格與惡劣環(huán)境之間矛盾的產(chǎn)物，現(xiàn)在我們常把體弱愛哭的女孩子戲稱為“林黛玉”，眼淚也成了黛玉的標(biāo)志，想哭就哭，從不刻意隱藏，在管束甚嚴(yán)的賈府，這未嘗不是黛玉真性情的體現(xiàn)。

黛玉由一個(gè)愛熱鬧的活潑少女，在生活環(huán)境的壓迫下，逐漸變得多愁善感、甚至以淚洗面，這一轉(zhuǎn)變一方面使人物形象立體化，更具現(xiàn)實(shí)感，另一方對(duì)于揭示作品的主旨也別有用心的。如果說香菱的悲劇在她笑聲的反襯中越發(fā)悲涼，那么黛玉的悲劇是直接撲面而來，不假任何掩飾，在她的眼淚演繹的悲傷至極。

二、悲劇人生

黛玉和香菱宛若世外精靈，承天地靈氣，聚集了世間女子欽羨的美好，她們有著絕世美貌、才情氣質(zhì)、真純性情，潔凈不染半點(diǎn)塵埃。但與此同時(shí)，作者又讓她們承受常人難以想象的離散悲戚、辛酸苦楚，她們是紅顏佳人，更是薄命女子。

（一）身世堪傷，際遇坎坷。

自古紅顏多薄命，大觀園里的女兒們，不論小姐丫鬟，從明媚鮮妍到飄零四散，《紅樓夢(mèng)》一曲唱出了千紅一哭、萬艷同悲的絕世哀歌。黛玉、香菱是小姐和女奴悲劇的代表?！叭骸?、寶釵等貴族小姐，可以說是無憂無慮、快樂成長的，她們的悲劇更集中的體現(xiàn)在最終的悲慘結(jié)局，相對(duì)而言，黛玉則是始終生活在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境之中。和一般丫鬟相比，香菱的身世，正如她的判詞所說“平生遭際實(shí)堪傷”，黛玉和香菱二人在身世方面有很多的共同點(diǎn)。

其一、同是家中唯一的孩子。甄士隱年過半百，膝下無兒，只有香菱一女；林如海雖有一兒，但三歲夭折，只余黛玉一人。這在一夫多妻的古代望族是極為少見的。其二、癩頭和尚預(yù)言。香菱尚在奶母懷中時(shí)，癩頭和尚大哭她是“有運(yùn)無命、累及爹娘之物”，留下四句言詞：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪凘凘。好方佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”[6]。黛玉三歲時(shí)，癩頭和尚說她只有不聞哭聲，不見外姓親友，方可平安一生。癩頭和尚要化她二人出家，父母自是不許，但黛玉、香菱的悲劇命運(yùn)卻已注定。其三、與家人分離，淪為孤女。香菱四歲被拐賣，漂泊他鄉(xiāng)，而后一場(chǎng)大火，家破人亡。黛玉六歲時(shí)母親去世，而后寄居賈府，不久父親也離世，成了真正寄人籬下的孤女。其四、姑蘇人氏，魂逝金陵。黛玉和香菱幾經(jīng)坎坷，在金陵相遇，她們?cè)诖笥^園里吟詩作樂，度過一段快樂的時(shí)光，最后又在金陵一個(gè)淚盡而亡，一個(gè)干血而死。

本該被捧在手心的粉嫩嬌娃一遍又一遍地嘗過人世間的聚散苦楚，她們的悲劇不單是最后結(jié)局的不善，而是貫穿在她們短暫命運(yùn)始終的。在寶玉夢(mèng)游太虛幻境一節(jié)，黛玉和香菱分別居正冊(cè)和副冊(cè)之首，作者不僅賦予她們的世間少有的美麗，同時(shí)也不斷地加諸苦難，這也預(yù)示著書中女子逃不掉的悲劇命運(yùn)。

（二）愛情悲劇，令人嘆惋。

1.木石前盟

寶黛愛情是前世注定。寶玉本是女媧補(bǔ)天的棄石，黛玉本為三生石畔絳珠小草，因神瑛侍者灌溉得以久延生命，下界欲以眼淚報(bào)其甘露之恩，這也就注定了寶黛愛情因淚而聚、淚盡而散的悲劇結(jié)局。進(jìn)入賈府后，在賈母的安排下，寶黛有了朝夕相處的機(jī)會(huì)，給寶黛之間愛情的萌芽成長提供了相對(duì)理想的環(huán)境。寶黛二人耳鬢廝磨，從懵懂無知到漸知人事，在一步步的使小性、試探、猜忌，一步步的釋疑、理解、包容中弄清心意，并將對(duì)方確定為自己的終身伴侶。第57回，紫鵑謊說黛玉要被接回家去，竟嚇得他神志不清。寶黛之間不同于一般的父母之命，媒妁之言，他們的愛情是自由的。但這種自由也不同于《牡丹亭》《西廂記》里的愛情自由，寶黛愛情是建立在共同的理想之上，是一種靈魂的交流，思想的溝通。第32回，寶玉第一次明白表露心意，黛玉聽罷“如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切”，寶玉懂得黛玉，懂得她的自尊孤傲、敏感多情，也深知黛玉的心意。相應(yīng)的，黛玉也是懂得寶玉的。賈府女孩雖多，但只有黛玉沒勸過寶玉考取功名，因?yàn)橹挥兴斫鈱氂駥?duì)仕途學(xué)問的厭惡。他們的愛情是兩個(gè)叛逆靈魂的相知相惜。

在封建家長面前，再深的感情也不值一提，寶玉和黛玉只有被支配，沒有絲毫選擇的余地。有情人終不成眷屬，他們對(duì)愛情的堅(jiān)守，對(duì)不能結(jié)合的反抗，只能以一個(gè)淚盡而亡、一個(gè)遁入空門的悲劇收?qǐng)觥?/p>

2.低調(diào)的愛情

比較于黛玉的從一而終，高調(diào)感人的愛情，香菱的愛情就沉默了許多。香菱不斷地承受苦難，又自動(dòng)地過濾掉所有的痛苦，薛蟠打死馮淵強(qiáng)搶香菱，在之后的短暫人生中，香菱都是以薛蟠小妾的身份生活，直到最后死于薛家，在以夫?yàn)樘斓姆饨ㄉ鐣?huì)中，薛蟠自然成了她情感生活中極重要的部分。薛蟠外號(hào)“呆霸王”、“薛大傻子”，又呆又橫，沒有半點(diǎn)本事，全仗著自己薛家大公子的身份，整日吃喝玩樂，惹是生非。為奪香菱打死馮淵就是一例；薛蟠不僅流連酒館妓院，眠花臥柳，在第9回還寫到薛蟠在學(xué)堂里與清俊子弟動(dòng)了龍陽之興。對(duì)鳳姐口中“吃著碗里的，看著鍋里的”的紈绔子弟來說，香菱再好，也不過是一時(shí)之興，不到半月就被他撂在腦后。而對(duì)香菱來說，薛蟠卻是她感情生活的中心。第57回，薛蟠企圖調(diào)戲柳湘蓮，卻被柳湘蓮騙到郊外打了一頓，只見他“衣衫零碎，面目腫破，沒頭沒臉，遍身內(nèi)外，滾得似個(gè)泥豬一般”，等到薛姨媽和寶釵回家時(shí)，“見香菱哭得眼睛腫了”，香菱對(duì)薛蟠的關(guān)心和心疼溢于言表。丈夫的心不在自己身上，這本就是個(gè)悲劇，然而，香菱的婚姻悲劇不僅于此。夏金桂進(jìn)門以后，整日無理取鬧，撒潑打諢，見香菱才貌俱佳，更是視其為眼中釘，肉中刺，想方設(shè)法地設(shè)計(jì)擺布香菱。而薛蟠本就是個(gè)“憐新棄舊”的人，再者畏懼悍妻，在夏金桂跟薛蟠的聯(lián)合折磨下，香菱“血分中有病，加以氣怨傷肝，內(nèi)外挫折不堪，竟釀成干血之癥，日漸羸瘦，飲食懶進(jìn)，請(qǐng)醫(yī)服藥無效”[7]。

封建制度賦予薛蟠的貴族特權(quán)讓他草芥人命，有恃無恐，也親手摧毀了香菱的愛情。在一夫多妻的環(huán)境下，身為人妾的香菱更不可能得到愛情的幸福，最終成了婚姻的犧牲品。在封建社會(huì)，婚姻必須遵從于封建綱常禮法，也必須服從于大家族的利益需要，愛情只有在《西廂記》等虛構(gòu)的戲曲作品中才能得到美滿的結(jié)局。

三、總結(jié)

綜上所述，黛玉和香菱都是美麗可愛的女子，性情真純，才氣過人，熱愛生活，對(duì)愛情有著美好的向往。然而她們生平際遇坎坷，愛情成空，花一般的生命，卻在現(xiàn)實(shí)殘酷的狂風(fēng)暴雨里枯萎凋落。所謂悲劇，就是把美的東西毀滅給人看，作者把黛玉和香菱塑造得極其美好，同時(shí)又加諸她們極其悲涼的命運(yùn)，從而在鮮明對(duì)比中更加深刻地展現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的悲劇主題。另一方面，黛玉和香菱的不幸從幼年開始，并且一直貫穿在她們生命的始終，無論是黛玉的小姐身份，還是香菱的樂觀愛笑都抗?fàn)幉贿^她們的悲劇命運(yùn)，這又從另一個(gè)層面體現(xiàn)了作品悲劇主題的深刻性。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱一玄.紅樓夢(mèng)資料匯編.南開大學(xué)出版社，2001年版，358頁.

[2]曹雪芹.脂硯齋重評(píng)石頭記下.上海古籍出版社，1981年版，134頁.

[3]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng).中國戲劇出版社，2006年版，156頁.

[4]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng).中國戲劇出版社，2006年版，156頁.

[5]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng).中國戲劇出版社，2006年版，8頁.

[6]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng).中國戲劇出版社，2006年版，3頁.

[7]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng).中國戲劇出版社，2006年版，278頁.