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    淺析中職語(yǔ)文教材中的女性美

    2016-03-21 03:15:09重慶市女子職業(yè)高級(jí)中學(xué)
    關(guān)鍵詞:女性美外表人格

    重慶市女子職業(yè)高級(jí)中學(xué) 李 容

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    淺析中職語(yǔ)文教材中的女性美

    重慶市女子職業(yè)高級(jí)中學(xué)李容

    摘 要:女性的美具有感染力和號(hào)召力。中職語(yǔ)文教材中包括眾多女性美的典范。中職教師和學(xué)生充分挖掘這些生動(dòng)鮮活的女性形象中的女性美,有助于中職學(xué)校實(shí)施美育。本文分析中職語(yǔ)文教材中的女性美,闡述其中所包含的外表美、母性美和人格美。

    關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文教材 女性美

    陀思妥耶夫斯基說(shuō):“女性的美是一種力量,她能陶冶人的情操,振奮人的精神,是巨大的精神能源?!敝逃覄e林斯基提出:“女性美可以促進(jìn)善,可以促進(jìn)道德的形成?!笨梢?jiàn),女性的美具有強(qiáng)大的感染力和召喚力。中職語(yǔ)文教材作為教育的重要載體和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要媒介,呈現(xiàn)許多絢麗多彩、生動(dòng)鮮活的女性形象,她們身上展現(xiàn)的女性美對(duì)學(xué)生形成正確的性別意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念以及審美取向產(chǎn)生積極意義。因此,充分挖掘語(yǔ)文教材中女性形象的女性美,有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和健全的人格。筆者通過(guò)對(duì)趙大鵬主編的語(yǔ)文出版社版出版的中職語(yǔ)文教材中的女性形象進(jìn)行解讀,將女性的美分為外表美、母性美、人格美三種類(lèi)型。

    一、外表美

    外表美是女性展現(xiàn)出來(lái)的直觀(guān)美,這種美是女性美中最基礎(chǔ)、最原始的屬性。中職語(yǔ)文教材中有許多文章都淋漓盡致地刻畫(huà)女性的外表美。樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》中對(duì)女性美麗的容顏進(jìn)行十分生動(dòng)的描寫(xiě):“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙?!边@段文字對(duì)劉蘭芝的腳、發(fā)飾、穿著、耳環(huán)、手指、嘴以及走路姿態(tài)進(jìn)行直接描寫(xiě),一個(gè)古代美女躍然紙上。白居易在《琵琶行》中也突出描寫(xiě)琵琶女的嬌羞朦朧之美。例如,“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。”大家都十分期待一睹琵琶女的芳容,而姍姍來(lái)遲的卻是一位半遮面的女子,讓人遐想。

    中職語(yǔ)文教材中的女性形象有獨(dú)特的外表美,這些美集中體現(xiàn)在容顏、體態(tài)以及服飾上。這些外在美并不是千篇一律的,而是各有特點(diǎn),有的美光彩鮮艷,有的美清新脫俗,有的美嬌羞朦朧。它們都抓住了美的神韻,人們?cè)谫潎@這些美的同時(shí),也讓美悄悄地走進(jìn)自己的心里。

    二、母性美

    母愛(ài)是天底下是最無(wú)私、最偉大的愛(ài)。中職語(yǔ)文教材中有很多文章以歌頌?zāi)笎?ài)為主題。

    老舍筆下的母親勤勞能干、節(jié)儉樸素?!段业哪赣H》一文中,老舍先生用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)母愛(ài)的偉大。例如,“哥哥似乎沒(méi)有同我玩耍過(guò)。有時(shí)候,他去讀書(shū);有時(shí)候,他去學(xué)徒;有時(shí)候,他也去賣(mài)花生或者櫻桃之類(lèi)的小東西。母親含淚把它送去,不到兩天,又含淚接他回來(lái)。”這說(shuō)明母親希望自己的孩子學(xué)到更多本領(lǐng),只好忍痛割?lèi)?ài)送孩子去讀書(shū),做學(xué)徒,遠(yuǎn)離自己,而母親其內(nèi)心又是非常不舍的,所以不到一兩天,又把孩子接回來(lái)。例如,“入學(xué),要交十元的保證金。這是一筆巨款!母親作了半個(gè)月的難,把這巨款籌到,而后含淚把我送出門(mén)去。”這說(shuō)明母親為給孩子籌集學(xué)費(fèi),含辛茹苦,省吃?xún)€用。例如,“當(dāng)我由師范畢業(yè),而被派為小學(xué)校長(zhǎng),母親與我都一夜不曾合眼。我只說(shuō)了句:‘以后,您可以歇一歇了!’。她的回答只有一串串的眼淚?!蹦赣H那么容易滿(mǎn)足,看到自己的孩子有出息,留下欣慰的淚水。在一定程度上,這段話(huà)突出母親望子成龍的心愿。例如,“我二十三歲,母親要我結(jié)了婚,我不要。我請(qǐng)來(lái)三姐給我說(shuō)情,老母含淚點(diǎn)了頭?!弊鳛橐粋€(gè)深受封建傳統(tǒng)禮教影響的婦女,母親希望自己成年的兒子早日成家。但考慮到孩子的幸福,又忍痛同意孩子的訴求。母親經(jīng)歷十月懷胎及分娩的痛苦給予孩子生命,用自己的血汗灌溉孩子的成長(zhǎng),耐心地教育孩子怎么做人,作者通過(guò)作品表現(xiàn)出母愛(ài)的偉大。

    三、人格美

    評(píng)價(jià)女人美不美,除了看其是否具有美的外表,更重要的是看其是否擁有美的內(nèi)在、美的靈魂。莎士比亞說(shuō)道:“沒(méi)有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的,真正的女性美,不僅有美的外表還應(yīng)該有美的內(nèi)在與靈魂。”人格美是最核心的內(nèi)在美。

    中職語(yǔ)文教材中有許多文章歌頌女性人格美。例如,《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》講述一個(gè)善良純潔的女子誠(chéng)摯地追求愛(ài)情與幸福,卻被一個(gè)負(fù)心男子騙取財(cái)物與感情。面對(duì)負(fù)心漢,女子本應(yīng)對(duì)其恨之入骨,但是女子最后卻說(shuō):“反是不思,亦已焉哉?!币馑际牵核懔?,罷了,既然他違背當(dāng)初的誓言,就讓他去吧。這表明女子的寬容與善良,表現(xiàn)了女子面對(duì)愛(ài)情背叛時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)與決絕。

    舒婷的《致橡樹(shù)》中表達(dá)了一個(gè)新時(shí)代女性的愛(ài)情觀(guān),即保持自己獨(dú)立的人格,不依附對(duì)方,自尊自愛(ài)。例如,“我絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源,常年送來(lái)清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨?!鄙鲜鑫淖殖浞直磉_(dá)了女性形象的人格美,值得中職學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。

    美育是中職語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)。中職語(yǔ)文教材選用文章中的女性形象生動(dòng)鮮活,她們或具有美的外貌,或具有美的母性,或具有美的技藝,或具有美的人格,或幾者兼而有之。女性美具有豐富的文化底蘊(yùn)、高尚的審美情趣以及雋永的審美精神,這是中職語(yǔ)文教學(xué)中寶貴的美育資源。在教學(xué)過(guò)程中,充分挖掘這些資源,對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)貙?shí)施美育,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和健全的人格,是每一個(gè)中職語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。

    參考文獻(xiàn):

    [1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集(下冊(cè))[M].北京:北京教育科學(xué)出版社,1980

    [2]蔡元培.蔡元培美學(xué)文選[M].北京:北京大學(xué)出版社,1983

    [3]董 靜.探究中職語(yǔ)文教材中的女性形象[J].新課程研究,2009

    [4]王金鳳,章輝美.美的歷程——中國(guó)女性美的演變與社會(huì)變遷[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào),2012

    [5]榮維毅.女性美研究之我見(jiàn)[J].婦女研究論叢,2012

    文章編號(hào):ISSN2095-6711/Z01-2016-05-0204

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