近年來(lái)高校思想政治教育話語(yǔ)研究的回顧與前瞻

曹　　勇

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)研究部，安徽 蚌埠 233030)

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近年來(lái)高校思想政治教育話語(yǔ)研究的回顧與前瞻

曹勇

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)研究部，安徽 蚌埠 233030)

摘要：高校思想政治教育話語(yǔ)是高校思想政治教育研究的重要組成部分，近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)話語(yǔ)、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)場(chǎng)、思想政治教育話語(yǔ)；高校思想政治教育話語(yǔ)演變歷史、高校思想政治教育話語(yǔ)研究的理論借鑒、高校思想政治教育話語(yǔ)困境和高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新等問(wèn)題進(jìn)行了多角度的研究，取得了一定的研究成果，對(duì)上述研究成果進(jìn)行全面的梳理和總結(jié)，有助于對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；話語(yǔ)

高校思想政治教育是提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的一種教育活動(dòng)。話語(yǔ)是推進(jìn)思想政治教育有效運(yùn)行的重要載體，承擔(dān)著發(fā)出、輸送、解釋教育內(nèi)容或信息的重要功能。本文試對(duì)近十年來(lái)高校思想政治教育話語(yǔ)研究進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和綜述，并對(duì)這一研究的未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行歸納和預(yù)測(cè)。

一、話語(yǔ)、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)場(chǎng)、思想政治教育話語(yǔ)研究

話語(yǔ)是個(gè)舶來(lái)詞，原義是演說(shuō)、論述、談話或講稿，國(guó)外社會(huì)科學(xué)主要從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)研究話語(yǔ)，波林·羅諾斯認(rèn)為話語(yǔ)是所有被書寫或被言說(shuō)的東西、所有引起對(duì)話或交談的東西[1]；?？抡J(rèn)為話語(yǔ)是一種權(quán)力，話語(yǔ)背后都有著意識(shí)形態(tài)的支配力量；哈貝馬斯認(rèn)為話語(yǔ)是為了證明認(rèn)知言語(yǔ)的有效性而進(jìn)行的活動(dòng)。近幾年話語(yǔ)的研究也引起了國(guó)內(nèi)許多學(xué)者的關(guān)注，認(rèn)為話語(yǔ)是人們?cè)谔囟ǖ臍v史條件與社會(huì)環(huán)境下決定自己該說(shuō)什么、怎么說(shuō)的潛在制約機(jī)制；有些學(xué)者認(rèn)為話語(yǔ)是指特定社會(huì)語(yǔ)境下說(shuō)話人與受話人之間通過(guò)文本進(jìn)行溝通的具體語(yǔ)言活動(dòng)[2]。由于人與人之間認(rèn)識(shí)的差異，人們?cè)谶M(jìn)行話語(yǔ)交流和立場(chǎng)闡述時(shí)很容易產(chǎn)生話語(yǔ)沖突，話語(yǔ)沖突本質(zhì)上是話語(yǔ)權(quán)的沖突，因而，話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題也引起了部分學(xué)者的關(guān)注。話語(yǔ)本身就蘊(yùn)含著權(quán)力，話語(yǔ)顯現(xiàn)、釋放并行使著權(quán)力，亦即話語(yǔ)權(quán)。有學(xué)者依據(jù)話語(yǔ)活動(dòng)包含著說(shuō)話者與受話者的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)了話語(yǔ)間性，并指出話語(yǔ)間性具體表現(xiàn)為符號(hào)差異性、主體間性和語(yǔ)境間性等三種形式[3]。由于話語(yǔ)總存在一定的空間中，有學(xué)者專門探討了話語(yǔ)場(chǎng)，認(rèn)為話語(yǔ)場(chǎng)是指人與人言語(yǔ)交流溝通的關(guān)系及場(chǎng)域，它關(guān)注對(duì)話過(guò)程中的話題、參與主體、意義世界、情感態(tài)度等核心要素[4]。有些學(xué)者認(rèn)為思想政治教育話語(yǔ)是達(dá)成思想政治教育中教育者與教育對(duì)象的理解與共識(shí)的主要途徑[5]。有些學(xué)者依據(jù)話語(yǔ)的沖突本質(zhì)是話語(yǔ)權(quán)的沖突，提出了思想政治教育者話語(yǔ)權(quán)的概念，認(rèn)為思想政治教育者的話語(yǔ)權(quán)是指在思想政治教育活動(dòng)中思想政治教育者對(duì)話語(yǔ)的引導(dǎo)力和調(diào)控力[6]。有學(xué)者研究了思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境，并指出思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境是指思想政治教育工作者運(yùn)用話語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)事時(shí)所特有的語(yǔ)言環(huán)境和氛圍營(yíng)造，是一種以話語(yǔ)語(yǔ)氣、話語(yǔ)語(yǔ)調(diào)、話語(yǔ)語(yǔ)音乃至語(yǔ)速來(lái)體現(xiàn)聲情并茂的話語(yǔ)語(yǔ)境和氛圍營(yíng)造[7]。上述關(guān)于話語(yǔ)、話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)間性、話語(yǔ)場(chǎng)以及思想政治教育話語(yǔ)等問(wèn)題的研究對(duì)于深化高校思想政治教育話語(yǔ)研究具有一定的借鑒價(jià)值。

二、高校思想政治教育話語(yǔ)演變歷史研究

從歷史的維度研究高校思想政治教育話語(yǔ)的演變，對(duì)于我們理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前高校思想政治教育話語(yǔ)的實(shí)踐具有重要的意義。這一問(wèn)題也引起了許多學(xué)者的關(guān)注。有學(xué)者研究了高校思想政治教育體系的建立與話語(yǔ)(1949—1956)，指出了這一時(shí)期高校思想政治教育的主渠道是政治理論課，同時(shí)形成了較為完整的馬列主義政治理論課體系，作為公共必修課列入教學(xué)計(jì)劃，并建立以革命思維為指導(dǎo)的高校思想政治教育話語(yǔ)體系，“階級(jí)斗爭(zhēng)”“抗美援朝”“反對(duì)侵略”“三反和五反”“思想改造”“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”等話語(yǔ)在高校思想政治教育話語(yǔ)實(shí)踐中被廣泛使用[8]。有學(xué)者針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)思想政治教育話語(yǔ)的演變進(jìn)行了研究，指出20世紀(jì)70年代末至20世紀(jì)80年代末，思想政治教育話語(yǔ)形成了以尖銳的斗爭(zhēng)語(yǔ)言為特征的體系。從20世紀(jì)80年代末到90年代末，這一階段高校思想政治教育話語(yǔ)體系逐步轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義基本路線的宣傳和教育, 激烈的斗爭(zhēng)話語(yǔ)表達(dá)方式逐步被平等和民主的溝通為主話語(yǔ)表達(dá)方式所替代[9]。

三、高校思想政治教育話語(yǔ)研究的理論借鑒

為了深入研究高校思想政治教育話語(yǔ)問(wèn)題，很多學(xué)者借鑒其他理論來(lái)深化這一問(wèn)題的研究。王國(guó)義從接受理論的角度分析了高校思想政治教育的實(shí)踐，思想政治教育結(jié)構(gòu)要素包括“三體 ”( 即教育者、受教育者和教育環(huán)境) 、“ 一要素” (教育媒介) ，這一理論對(duì)分析高校思想政治教育話語(yǔ)的接受機(jī)制具有重要意義[10]。有學(xué)者引入了話語(yǔ)分析理論分析高校思想政治教育話語(yǔ)，所謂“話語(yǔ)”就是指語(yǔ)言作為一種社會(huì)交往方式在具體情境中的運(yùn)用形式，它既不是指語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，也不完全只是個(gè)人的言說(shuō)行為，而是語(yǔ)言在具體運(yùn)用過(guò)程中與語(yǔ)境之間構(gòu)成的一種建制性關(guān)系，一種或一套話語(yǔ)中往往包括發(fā)話者、受話者、信息或文本、語(yǔ)境、目的、欲望等要素[11]。有學(xué)者把交往理性引入到高校思想政治教育話語(yǔ)的分析中，交往理性內(nèi)蘊(yùn)于以語(yǔ)言為媒介、以達(dá)至主體之間相互“理解”與“一致”為目標(biāo)的,通過(guò)交往理性實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序化和合作化[12]。有學(xué)者把大眾文化理論引入高校思想政治教育話語(yǔ)的分析。大眾文化是消費(fèi)社會(huì)中社會(huì)大眾的生活方式和價(jià)值取向，是建立在現(xiàn)代信息傳播技術(shù)高度發(fā)展基礎(chǔ)上以大眾傳播媒介為載體的，按照商品市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)作,以消費(fèi)者的感性愉悅為旨?xì)w的日常文化形態(tài)[13]。總之，相關(guān)學(xué)科理論的借鑒有助于高校思想政治教育話語(yǔ)這一問(wèn)題分析的多樣性，有利于將高校思想政治教育話語(yǔ)問(wèn)題的研究引向深入。

四、高校思想政治教育話語(yǔ)困境研究

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，這些外部環(huán)境的變化給高校思想政治教育工作帶來(lái)了某種程度的困境，針對(duì)這些困境，許多學(xué)者從思想政治教育話語(yǔ)的角度進(jìn)行了廣泛的研究，這些研究概括起來(lái)主要包括如下幾個(gè)方面：

第一，從話語(yǔ)主體上分析高校思想政治教育話語(yǔ)困境。教育者是思想政治教育活動(dòng)的發(fā)起者和組織者，高校思想政治教育話語(yǔ)困境在主體方面主要表現(xiàn)為教育主體話語(yǔ)表達(dá)上強(qiáng)權(quán)威和教育者主體失語(yǔ)等方面。有學(xué)者分析了后喻文化對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)主體的影響，這種影響表現(xiàn)為教育者傳統(tǒng)權(quán)威地位的消解[14]；有學(xué)者指出了教師的話語(yǔ)權(quán)力屈從于權(quán)威話語(yǔ)和理性話語(yǔ)[15]；有學(xué)者指出了當(dāng)下高校思想政治教育話語(yǔ)陷入主體失語(yǔ)[16]；有學(xué)者分析了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的問(wèn)題，從話語(yǔ)主體方面看，表現(xiàn)為教育主體關(guān)系上的強(qiáng)權(quán)威和弱民主等問(wèn)題[17]。

第二，從話語(yǔ)客體上分析高校思想政治教育話語(yǔ)困境。話語(yǔ)客體作為高校思想政治教育話語(yǔ)活動(dòng)的參與者，其自身狀況也影響高校思想政治教育話語(yǔ)的有形性。有學(xué)者從人本精神缺失的角度,指出了目前高校思想政治教育話語(yǔ)的問(wèn)題，即高校思想政治教育對(duì)象存在錯(cuò)位現(xiàn)象[18]；有學(xué)者分析了后喻文化對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)客體的影響，這些影響表現(xiàn)為話語(yǔ)的差異及青年文化的叛逆傾向增加了思想政治教育的難度[14]；有學(xué)者指出了高校思想政治教育話語(yǔ)活動(dòng)中存在權(quán)力偏好的傾向，進(jìn)而導(dǎo)致思想政治教育活動(dòng)中不平等的現(xiàn)象，大學(xué)生始終處于一種不平等的、壓抑的、被動(dòng)的境地[19]。

第三，從話語(yǔ)方式上研究高校思想政治教育話語(yǔ)困境。這些困境主要表現(xiàn)為高校師生之間缺乏互動(dòng)交流話語(yǔ)方式，話語(yǔ)方式表達(dá)方式的強(qiáng)制性等方面。有學(xué)者從馬克思主義大眾化進(jìn)程的視角談?wù)摿烁咝Ｋ枷胝谓逃捳Z(yǔ)困境，在教育話語(yǔ)傳播上存在過(guò)度理想化或過(guò)度封閉化的傾向；在教育教學(xué)的方式方法上存在話語(yǔ)霸權(quán)和話語(yǔ)專斷[20]；有學(xué)者從課堂教學(xué)的角度分析了高校思想政治教育理論課教學(xué)中的話語(yǔ)困境，主要表現(xiàn)為教師在教學(xué)過(guò)程中采取單向灌輸?shù)姆绞?，缺少與學(xué)生的互動(dòng)，在課堂教學(xué)中，直接教學(xué)(講授、指導(dǎo)、批評(píng)或維護(hù)權(quán)威)多于間接教學(xué)(表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)、贊成或運(yùn)用學(xué)生的觀點(diǎn))[21]；有學(xué)者指出了當(dāng)下高校思想政治教育話語(yǔ)陷入方式獨(dú)白[16]；有學(xué)者從溝通的角度分析了高校思想政治教育話語(yǔ)方式的困境，即溝通功能側(cè)重工具式和溝通形式注重表象化[22]；有學(xué)者分析了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)方式的問(wèn)題，即教育話語(yǔ)模式呈現(xiàn)滯后性[17]。

第四，從話語(yǔ)內(nèi)容上研究高校思想政治教育話語(yǔ)困境。這些困境主要表現(xiàn)為高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容脫離生活世界，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)與高校思想政治教育傳統(tǒng)話語(yǔ)之間的矛盾，話語(yǔ)內(nèi)容的依附性。有學(xué)者從人本精神缺失的角度,指出了目前思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容的問(wèn)題，即高校思想政治教育目標(biāo)的虛空與教育過(guò)程中“情感”的缺失[18]；有學(xué)者從馬克思主義大眾化進(jìn)程的視角談?wù)摿烁咝Ｋ枷胝谓逃捳Z(yǔ)內(nèi)容的困境，表現(xiàn)為在教育內(nèi)容上遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，回避社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題[20]；有學(xué)者指出了當(dāng)下高校思想政治教育話語(yǔ)陷入內(nèi)容唯理的困境[16]；有學(xué)者從溝通的角度分析了高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容的障礙，即溝通信息脫離生活世界[22]；有學(xué)者從青年話語(yǔ)變遷的視角指出了思想政治話語(yǔ)內(nèi)容的真實(shí)性缺失，即思想政治教育話語(yǔ)未隨著社會(huì)的發(fā)展而及時(shí)地更新和思想政治教育話語(yǔ)空間被擠壓[19]。

第五，從話語(yǔ)環(huán)境上分析高校思想政治教育話語(yǔ)困境。當(dāng)下多元和開(kāi)放的環(huán)境對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)實(shí)踐帶來(lái)了一定程度的影響，就網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)的影響來(lái)說(shuō)，如網(wǎng)絡(luò)信息的多元化和開(kāi)放性削弱了思想政治教育工作者話語(yǔ)的調(diào)控力和引導(dǎo)力, 網(wǎng)絡(luò)信息海量傳播和“前喻”文化模式降低了思想政治教育工作者話語(yǔ)的權(quán)威和信息優(yōu)勢(shì), 網(wǎng)絡(luò)的交互性和大學(xué)生網(wǎng)民的主體性降低了傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)模式的吸引力等方面。有學(xué)者從人本精神缺失的角度指出了目前思想政治教育中的問(wèn)題，即網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)文本思想政治教育范式的沖擊等[18]；有學(xué)者從微博給高校思想政治教育話語(yǔ)帶來(lái)的挑戰(zhàn)進(jìn)行了概括，主要表現(xiàn)為微博使得落后腐朽的、消極拜金的、黃色暴力等各種不良信息在高校中趁虛而入，進(jìn)而動(dòng)搖高校思想政治教育主流話語(yǔ)[23]。

第六，高校思想政治教育話語(yǔ)困境的原因。有學(xué)者提出了話語(yǔ)傳播形式落后思想政治教育發(fā)展的要求，話語(yǔ)內(nèi)容疏離大學(xué)生的社會(huì)需要，理性話語(yǔ)結(jié)構(gòu)失衡[24]；有學(xué)者指出了思想政治教育話語(yǔ)困境的原因在于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功利化[25]。

五、高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新研究

針對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育話語(yǔ)困境，許多學(xué)者從不同角度提出了不同的改革措施。

第一，高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的指導(dǎo)思想和原則。有學(xué)者認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果是高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的指導(dǎo)思想，并指出科學(xué)發(fā)展是高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的第一要義，以人為本是高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的目的[26]；有學(xué)者提出了高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新原則，即一元主導(dǎo)與多元并存相統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧與協(xié)同創(chuàng)新相統(tǒng)一[26]；有學(xué)者提出了高校思想政治教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新的原則，即信息傳遞原則和系統(tǒng)協(xié)調(diào)原則[4]。

第二，從話語(yǔ)主體的創(chuàng)新。從廣義上說(shuō)，高校思想政治教育話語(yǔ)主體包括專業(yè)教師、政工師、輔導(dǎo)員和高校內(nèi)部相關(guān)教育職能部門的工作人員，這些主體人員的素質(zhì)高低對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)的創(chuàng)新有著主要影響。有學(xué)者提出了提升思想政治教育工作者素質(zhì)，增強(qiáng)話語(yǔ)創(chuàng)新能力[24]；有學(xué)者從課堂教學(xué)困境的角度提出了激活主體意識(shí)的策略[21]；有學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的變化的角度提出了增強(qiáng)教育者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)素質(zhì)的策略[18]；有學(xué)者提出了要加強(qiáng)思想政治教育主體的持續(xù)學(xué)習(xí)能力、組織能力和應(yīng)變溝通能力等三種能力[4]。

第三，從話語(yǔ)客體的創(chuàng)新。話語(yǔ)客體是高校思想政治教育話語(yǔ)的接受對(duì)象，他們?cè)谠捳Z(yǔ)溝通中并不是被動(dòng)接受，具有參與性和主動(dòng)性。有學(xué)者從后喻文化的背景出發(fā)提出了完善高校思想政治教育話語(yǔ)的應(yīng)對(duì)策略，轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)模式向主體間性結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)向[23]?？傊逃ぷ髡咭P(guān)注每個(gè)學(xué)生的理想形成與心靈成長(zhǎng)，感知他們的內(nèi)心需求和情感依托，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)傾訴，真實(shí)表達(dá)，從而提升思想政治教育話語(yǔ)溝通的有效性。

第四,從話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新。內(nèi)容是思想政治教育話語(yǔ)傳播的載體。有學(xué)者提出了話語(yǔ)真實(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)思想政治教育的失語(yǔ)現(xiàn)象，話語(yǔ)真實(shí)要堅(jiān)持理智真誠(chéng)與個(gè)體真實(shí)兩個(gè)原則[16]；有學(xué)者從話語(yǔ)聚焦的視角提出了思想政治教育的話語(yǔ)創(chuàng)新，即話語(yǔ)聚焦于青年大學(xué)生政治性和社會(huì)性的成長(zhǎng)與成熟、社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的解答和理想信念的引領(lǐng)和青年大學(xué)生社會(huì)歸屬的心理需求[25]；有學(xué)者從課堂教學(xué)困境的角度提出了回歸生活世界的策略[21]；有學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的變化的角度提出了加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的策略[6]?？傊?，內(nèi)容來(lái)源于生活，高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容必須與思想政治教育對(duì)象的日常生活及利益、需求相契合,高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容都要與教育對(duì)象具體的接受能力和接受特征相適應(yīng)。

第五，從話語(yǔ)方式的創(chuàng)新。無(wú)論是表達(dá)者還是接受者都是首先通過(guò)話語(yǔ)方式來(lái)表達(dá)和理解語(yǔ)言信息的。有學(xué)者從課堂教學(xué)困境的角度提出了加強(qiáng)教學(xué)對(duì)話的策略[15]；有學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的變化的角度提出了如下策略：改革思想政治教育話語(yǔ)間方式，注重利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行師生雙向溝通[6]；有學(xué)者提出了話語(yǔ)方式的創(chuàng)新要注意三個(gè)轉(zhuǎn)換：一是注意思想政治教育學(xué)術(shù)性話語(yǔ)體系向生活化話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換，二是注意從政治性話語(yǔ)和權(quán)利話語(yǔ)向平民話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換，三是注意現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)與虛擬網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系之間的轉(zhuǎn)換[26]；有學(xué)者從后喻文化的背景出發(fā)提出了完善高校思想政治教育話語(yǔ)的應(yīng)對(duì)策略，即拓寬話語(yǔ)交流渠道[23]?？傊?高校思想政治教育的話語(yǔ)方式應(yīng)倡導(dǎo)一種對(duì)話式的話語(yǔ)方式,因?yàn)檫@種方式有助于教育主體和教育客體之間的真誠(chéng)溝通,有助于雙方之間矛盾的消除。

第六，從話語(yǔ)資源的創(chuàng)新。有學(xué)者從地方文化的視角論述高校思想政治教育話語(yǔ)的創(chuàng)新,并提出了三種創(chuàng)新策略: 一是借鑒地方文化推進(jìn)高校思想政治教育文本話語(yǔ)創(chuàng)新,二是借鑒地方文化推進(jìn)高校思想政治教育實(shí)踐話語(yǔ)創(chuàng)新,三是借鑒地方文化推進(jìn)高校思想政治教育話語(yǔ)方式創(chuàng)新[27]；有學(xué)者從話語(yǔ)生成的角度,提出了要吸納非本體的話語(yǔ)資源[9]；有學(xué)者提出了加強(qiáng)優(yōu)秀話題文字資源、話語(yǔ)場(chǎng)視頻資源的提煉搜集整理，建設(shè)相關(guān)資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)高校內(nèi)部?jī)?yōu)質(zhì)教育資源的共享，進(jìn)而提升高校思想政治教育話語(yǔ)的效果[4]。

第七，從話語(yǔ)環(huán)境的創(chuàng)新。有學(xué)者針對(duì)新媒體時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)困境提出了注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，通過(guò)主動(dòng)服務(wù)提高高校思想政治教育話語(yǔ)的感召力[24]；有學(xué)者從大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的角度提出解決高校思想政治話語(yǔ)創(chuàng)新問(wèn)題，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)建設(shè)、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)設(shè)置自覺(jué)、主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)交鋒[16]。

六、關(guān)于高校思想政治教育話語(yǔ)研究的反思及研究趨勢(shì)的探察

高校思想政治教育話語(yǔ)研究作為思想政治教育研究的新領(lǐng)域，許多學(xué)者從不同視角進(jìn)行深入的研究，這些研究成果為進(jìn)一步研究奠定了良好的基礎(chǔ)。高校思想政治教育話語(yǔ)研究本身是一種反思活動(dòng)，然而，對(duì)這一反思活動(dòng)也需要進(jìn)一步地反思。總體來(lái)說(shuō)，這一研究存在一定的局限。第一，研究視域局限。從研究背景來(lái)說(shuō)，很多研究的視域局限于網(wǎng)絡(luò)化背景下高校思想政治教育話語(yǔ)的研究，忽視了文化多元化和政治民主化等社會(huì)背景的分析。從研究?jī)?nèi)容上看，不少成果是在對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)歷史缺乏深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“無(wú)根”的思考。第二，研究方法局限。目前這一研究所使用的基本研究方法是理論演繹，調(diào)查問(wèn)卷、訪談等實(shí)證研究方法未能得到充分運(yùn)用。第三，觀點(diǎn)局限。高校思想政治教育話語(yǔ)困境研究中局限于從主體、內(nèi)容和方法等角度進(jìn)行陳述。例如在高校思想政治教育話語(yǔ)的主體研究上,從高校教師和輔導(dǎo)員作為主體視角進(jìn)行思想政治教育話語(yǔ)研究多，從大學(xué)生作為主體視角進(jìn)行思想政治教育話語(yǔ)研究少。

在未來(lái)，高校思想政治教育話語(yǔ)研究仍將與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展相伴隨，成為一個(gè)日益重要的研究目標(biāo)，思想政治教育創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型和改革等主題與思想政治教育話語(yǔ)相融合也將成為一種趨勢(shì)?？傮w來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為如下問(wèn)題在高校思想政治教育話語(yǔ)方面具有優(yōu)先性:第一，在理性審視和反思高校思想政治教育話語(yǔ)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)路徑的可操作性的關(guān)切，針對(duì)不同類型高校思想政治教育話語(yǔ)現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)和梳理，例如科研型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)和教學(xué)型大學(xué)等不同高校思想政治教育者和受教育者素質(zhì)是有很大的差異性。需提升這一研究成果的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。第二，從更宏大的知識(shí)視野中拓展對(duì)高校思想政治教育話語(yǔ)的理解，并在國(guó)際視野中提升高校思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的借鑒水平。借鑒其他學(xué)科的研究成果對(duì)于高校思想政治教育話語(yǔ)研究需要繼續(xù)加強(qiáng)，他山之石是推動(dòng)當(dāng)前高校思想政治教育話語(yǔ)研究深入的又一可靠路徑，國(guó)外高校思想政治教育話語(yǔ)的理論和實(shí)踐能為高校思想政治教育話語(yǔ)實(shí)踐提供豐富的可鑒資源。

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(責(zé)任編輯：侯秀梅)

Review and Prospect on Ideological and Political Education Discourse Research in Recent Years

CAO Yong

(Department of Ideological and Political Theory, Anhui University of Finance and Economics, Bengbu 233030, China)

Abstract:Study of ideological and political education discourse is an important part of Ideological and Political Education in the colleges and universities. In recent years, the academic circles have conducted research from multiple angles on discourse, discourse right, discourse field, discourse of ideological and political education; evolution history of ideological and political education discourse, theoretic reference of ideological and political education discourse, the predicament of ideological and political education discourse, innovation of ideological and political education discourse in colleges and universities, and have made some achievements. Comprehensively reviewing and analyzing the results of the research is helpful for a more in-depth study of this issue.

Key words:colleges and universities; ideological and political education; discourse

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836(2016)03-0086-04

作者簡(jiǎn)介：曹勇(1977—)，男，安徽滁州人，副教授，博士研究生，從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

基金項(xiàng)目：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)校級(jí)教研項(xiàng)目(acjyyb2015089)

收稿日期：2015-05-12

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.03.036