謝 洪
(南充市雜技團 四川 南充 637000)
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舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中發(fā)揮的作用解析
謝 洪
(南充市雜技團 四川 南充 637000)
【摘 要】本文以舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中發(fā)揮的作用解析為主題,針對舞蹈與雜技之間的關(guān)聯(lián)性以及雜技在表演中起到的重要作用進行深層解析,并且對雜技的發(fā)展之路進行進一步的探究。
【關(guān)鍵詞】舞蹈元素;雜技;表演;作用
從社會經(jīng)濟復蘇以來,我國的藝術(shù)行業(yè)在各行業(yè)中獨占鰲頭,在雜技和舞蹈的行業(yè)發(fā)展中,對于雜技和舞蹈的結(jié)合通過時代特征來爭取到了充分的發(fā)展機會。在藝術(shù)表達形式的過程中,各個種類的舞蹈與雜技表演都為前來欣賞的觀眾展示了其獨特藝術(shù)表達方式和獨具吸引力的特色表演,使得瞬間藝術(shù)變開花結(jié)出了果實,呈現(xiàn)出一派生機盎然。
(一)雜技和舞蹈之間對于人體藝術(shù)緊密相連
在藝術(shù)的表現(xiàn)形式當中,舞蹈和雜技的藝術(shù)性質(zhì)是最相近的,舞蹈與雜技伴隨著歷史的演變流傳至今,在當今時代的發(fā)展過程中,各自將自身的特色進行沉淀并篩選優(yōu)化,舞蹈和雜技雖然在各自發(fā)展,但是二者之間的關(guān)系卻是不可或缺的,通過考古證實,在古代的文化起源中[1],根據(jù)古人遺留下來的蛛絲馬跡可以看出,舞蹈和雜技的并存都屬于藝術(shù)形式的表達,并且經(jīng)過具體的觀察差異也不相上下。最原始的舞蹈和雜技的表現(xiàn)都主要以人體的身軀和動作向觀眾以肢體語言表達其中心含義。在歷史的回顧中,處處都存在著舞蹈和雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式,時間的流逝,由于人們對美的認識和標準在不斷的產(chǎn)哼變化,所以,舞蹈和雜技的藝術(shù)形式表達也在不斷的發(fā)生著變化。從古至今,舞蹈和雜技藝術(shù)都是從事人體藝術(shù)文化的理念,在表演中,使舞蹈和雜技進行合理的安排并且相輔相成,共同發(fā)展,共同進步,從而,有效的促進了我國總體藝術(shù)文化的表現(xiàn)。
(二)在歷史中尋覓舞蹈與雜技之間的關(guān)系
由于舞蹈與雜技的演繹在形式上非常相似,并且這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式在都具備共同的特征。根據(jù)時間和空間的共性,對藝術(shù)的表現(xiàn)形式進行相應(yīng)的創(chuàng)作,兩者之間的相似之處諸多。隨著歷史的發(fā)展,舞蹈和雜技在表演上可謂是相互影響的,在一些舞蹈練習上,其中[2],舞蹈的動作與雜技表演的技術(shù)及其相似,所以,從表演形式上看,舞蹈與雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式在特點上有一定的共性,相對應(yīng)的,在雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,肢體的動作在編排和渲染上進行相應(yīng)的優(yōu)化,其中,在雜技表演的過程中,不難看出,在進行到技術(shù)環(huán)節(jié)上時反映出了舞蹈元素的影子。
(三)雜技與舞蹈在藝術(shù)表現(xiàn)的形式在審美標準上的共性
在欣賞雜技表演的同時,在視覺上給觀眾以沖擊,從而激起了觀眾激動的情緒,由于技術(shù)性較強,又能突出技藝對藝術(shù)的表現(xiàn),在表演中,雜技演員做出的肢體動作和表達的肢體語言都是一般人無法做到的,而雜技演員卻能將動作進行的如此輕松,以的形式覺沖擊的形式展現(xiàn)給觀眾[3],讓觀眾在欣賞過后流連忘返。在雜技的表演過程中,大部分表演的環(huán)節(jié)都是以長久以來練就的功夫和實打?qū)嵉闹w功夫,在一定意義上講,雜技的藝術(shù)表現(xiàn)形式是一種突破人體極限的藝術(shù)表達方式。通常欣賞的雜技節(jié)目一般都是戰(zhàn)士雜技演員在肢體上的特殊技能,一切雜技表演都是以技巧為中心,進行高難度且驚險神秘的展示,由此,雜技的表演開辟了藝術(shù)獨特的審美方式。相對穩(wěn)定的藝術(shù)表達形式,大多的靈感都源自于人們身邊的實際生活,使人們內(nèi)心的渴望,通過貼近生活的肢體語言區(qū)進行表達,又或是信息傳送方法的一種。
雜技的表演傾重于高難度的肢體技巧,從而吸引觀眾的注意力,在表演的過程中,雜技藝術(shù)形式的表達,在每一個演出環(huán)節(jié)上都給人以強大的視覺沖擊力。雜技藝術(shù)表達的方式多樣化,在我國傳統(tǒng)雜技演出所選內(nèi)容上比較單調(diào),大部分都是以人與道具之間的相互映襯為主要表演基礎(chǔ),從直觀的角度來看,雜技的在表演中經(jīng)常叫中心依托到某道具的身上,將這些日常隨處可見的道具進行深入的改良,將創(chuàng)新后的雜技表現(xiàn)模式變成雜技演員對于藝術(shù)表現(xiàn)的演繹上其中一個重要的組成部分。在此,演員需要具備對高難度動作的駕馭能力。相反的,舞蹈在演出前所選擇的題材通常都是,以審美為標準進行篩選,在表演中具備較強的情感駕馭能力,在表演的過程中,舞蹈通過以優(yōu)美典雅的動作來有效的表達人內(nèi)心的情感,這在舞蹈表演的選題上往往出現(xiàn)了很大的難度。
綜上所述,雜技和舞蹈的交相結(jié)合,使得雜技的表演更使人流連忘返,在我國舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新上變得更加多姿多彩。這些年以來,舞蹈藝術(shù)的元素與雜技的表演技術(shù)相輔相成,同時,在雜技的形式上表現(xiàn)出來多元化的文化特點,由此,為觀眾呈現(xiàn)了極其壯觀的視覺盛宴,并且舞蹈元素巧妙地域雜技技術(shù)相融合,使的雜技由此出現(xiàn)了一個嶄新的發(fā)展方向和發(fā)展目標。
參考文獻:
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[2]王怡風.論雜技與舞蹈的關(guān)系及舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中的作用[J].解放軍藝術(shù)學院學報,2010,(01):49-53.
[3]劉桂麗.藝術(shù)的魅力來源于融合——淺談舞蹈在雜技創(chuàng)作中的作用[J].雜技與魔術(shù),2012,(01):37-38.
中圖分類號:J70-05
文獻標志碼:A
文章編號:1007-0125(2016)02-0129-01