《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》的共性分析

謝程程

(河海大學(xué)　外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇　南京　211100)

?

《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》的共性分析

謝程程

(河海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇南京211100)

摘要：《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》是盛放于中西文學(xué)史上的兩朵奇葩。來(lái)自不同國(guó)度和民族的這兩部文學(xué)經(jīng)典在人物塑造、母題選擇與情節(jié)設(shè)置、寫(xiě)作手法等諸多維度均有著異曲同工之妙。對(duì)兩部作品蘊(yùn)含的相似性進(jìn)行平行比較，能夠清晰地窺見(jiàn)其不盡通透但已然清醒的女性意識(shí)，同時(shí)也燭照了兩位作家對(duì)父權(quán)制下女性進(jìn)退維谷的生存困境的深切關(guān)懷與深沉思考。

關(guān)鍵詞：《傾城之戀》；《傲慢與偏見(jiàn)》；女性意識(shí)；女性主義

張愛(ài)玲用蒼涼的筆觸勾勒了《傾城之戀》，講述了戰(zhàn)火紛飛下家道中落的白流蘇與風(fēng)流不羈的范柳原間的愛(ài)情糾葛及亂世浮生。而在一個(gè)多世紀(jì)前的大洋彼岸，簡(jiǎn)·奧斯汀寫(xiě)下《傲慢與偏見(jiàn)》，描繪了保守閉塞的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人情世態(tài)和幾段或圓滿或殘缺的愛(ài)情與婚姻。縱使時(shí)空變幻更迭，創(chuàng)作背景亦迥，但藉于“她(張愛(ài)玲)能和簡(jiǎn)·奧斯汀一樣的涉筆成趣，一樣的筆中帶刺”[1]，兩部不同風(fēng)格與立意的文學(xué)經(jīng)典竟綻露出意料之外的相似之處，碰撞出蔚為閃耀的文學(xué)光芒。具體而言，它們同樣塑造了一批個(gè)性鮮明的人物形象，同樣的婚戀母題及大同小異的情節(jié)設(shè)定，類似的反諷與象征手法運(yùn)用。此外，相似的成長(zhǎng)背景與人生經(jīng)歷也賦予了兩位作家以同樣清醒睿智的目光洞穿了世俗男女“不是英雄，而是這時(shí)代廣大的負(fù)荷者，他們沒(méi)有悲壯，只有蒼涼”[2]244的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而通過(guò)解構(gòu)父權(quán)制度、邊緣化男性形象凸顯女性的主體意識(shí)。

一、人物形象塑造

(一)清新脫俗的女主角形象

《傾城之戀》及《傲慢與偏見(jiàn)》的女主人公伊麗莎白和白流蘇的形象大相徑庭卻又如出一轍。

首先，在人物設(shè)定方面，她們都是明艷動(dòng)人的存在，有著美麗的外貌和獨(dú)雅的氣質(zhì)；她們同樣睿智清醒，對(duì)事物和情態(tài)有著敏銳的判斷力和蔚為獨(dú)特的視角，思想鮮受人牽制。同樣具備洞穿世情人性的堂奧的潛質(zhì)，如流蘇冷靜地看破范柳原的殷勤備至及若即若離的實(shí)質(zhì)，如伊麗莎白第一時(shí)間體察到簡(jiǎn)的心緒變化；她們不落俗套，“一貫溫柔乖巧”[3]49的表象下有著棱角和鋒芒。不論是流蘇對(duì)兄嫂假仁假義的憤然揭露還是伊麗莎白面對(duì)凱瑟琳夫人的冷酷羞辱時(shí)的機(jī)鋒相對(duì)；身處父權(quán)當(dāng)?shù)?、男尊女卑的窠臼，她們果敢而決絕，并未一味委曲求全，正如流蘇的毅然離婚和伊麗莎白的決然拒婚。此外，對(duì)于平等的社會(huì)地位和真摯的愛(ài)情，她們也一路排除萬(wàn)難地積極追求。凡此種種都曾讓她們飽受非議進(jìn)而陷入絕境，但也正是這些看似格格不入的鮮明個(gè)性讓她們閃耀著攝人心魄的熠熠光輝。

其次，她們處于同樣進(jìn)退維谷的尷尬境地。同樣源自沒(méi)落貴族家庭的貧困黯淡，同樣為求生存而殫精竭慮著。面對(duì)著避無(wú)可避的“一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛(ài)，也就得不著同性的尊重”[4]171的悲涼現(xiàn)實(shí)，承受著家人夜以繼日催婚的狂轟濫炸，她們感受到同樣的令人窒息的沉悶氣氛。同時(shí)，他們龐大的家族又總是充斥著尖酸刻薄的蜚短流長(zhǎng)，使得生活仿似灰暗而輕飄的灰塵吊子，灰突突地布滿隔閡。就流蘇而言，兄嫂的“天生的掃帚星”的辛辣諷刺和無(wú)時(shí)不在的指桑罵槐，母親的一味避重就輕的不作為和對(duì)待兩個(gè)待嫁女兒的“一方面如火如荼，一方面冷冷清清”[4]169的天差地別都讓她在孤寂的夜里黯然神傷?！栋谅c偏見(jiàn)》的色調(diào)雖明麗鮮亮得多，但伊麗莎白也免不了飽受身為情敵的名媛淑女們的刀光劍影和蓄意詆毀，以及將出嫁女兒作為終極使命的母親的呵責(zé)與步步緊逼。

(二)練達(dá)多金的男主角形象

兩部經(jīng)典作品的男主人公范柳原和達(dá)西在人物形象設(shè)置方面也有諸多重合點(diǎn)。他們年輕有為，風(fēng)流倜儻，家世顯赫，物質(zhì)富足。受過(guò)良好的海外教育，雖不算貌比潘安，但藉以濃郁的紳士氣息、廣博的見(jiàn)識(shí)和蔚為豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們得以躋身上流社會(huì)，以黃金單身漢的身份逡巡于爭(zhēng)麗斗艷的粉黛佳人之中。

同樣，正是這樣坐擁財(cái)富和地位、凡事都唾手可得的生活狀態(tài)讓他們往往有些目空一切，對(duì)身邊的鶯鶯燕燕持挑剔和懷疑的目光，不肯輕易賦予真心。正如范柳原在感情中長(zhǎng)期被眾星捧月后的“從此把女人看成他腳底下的泥”[4]168的玩世不恭，只“談戀愛(ài)”而不“戀愛(ài)”的精明老道以及若即若離的欲擒故縱。而達(dá)西的自命不凡則體現(xiàn)在他對(duì)待周遭人事的心高氣傲和淡漠疏離，他“認(rèn)為他在聚會(huì)上看到的這些人既不漂亮也不時(shí)髦，沒(méi)有一個(gè)人能引起他絲毫的興趣”[3]16。同時(shí)他對(duì)年輕姑娘有時(shí)為引誘優(yōu)質(zhì)男子而不擇手段有著清醒的意識(shí)。于是，相似的生活環(huán)境和性格特質(zhì)使得他們都不自覺(jué)地被氣質(zhì)獨(dú)特、超凡脫俗的女主角吸引，均有著不同程度的“灰姑娘情結(jié)”。

(三)市儈庸碌的其他女性形象

誠(chéng)然，在《傾城之戀》和《傲慢與偏見(jiàn)》中，均不乏一批相似的個(gè)性鮮明、栩栩如生的女性人物形象。面對(duì)“生存的焦灼和無(wú)奈”[5]118，她們功利現(xiàn)實(shí)、詭計(jì)多端、機(jī)關(guān)算盡以求在難以為繼的若夢(mèng)浮生攫住更多生存的籌碼。一類是為女兒能攀得一門(mén)好親事而煞費(fèi)心機(jī)的中老年女性形象，如“將全家的金銀細(xì)軟，盡情搜擴(kuò)出來(lái)……務(wù)必把寶絡(luò)打扮得花團(tuán)錦簇”[4]169以便其成為舞會(huì)焦點(diǎn)的白老太太；不顧年齡相差甚遠(yuǎn)，一心嫁女的四奶奶；牢牢握住一切契機(jī)以便簡(jiǎn)可以逗留在彬格萊先生家的班內(nèi)特太太；為女兒釣得金龜婿不擇手段進(jìn)而對(duì)伊麗莎白惡意相向的凱瑟琳夫人。另一類是尖酸刻薄、出言不遜的大戶太太或貴族小姐，如《傾城之戀》中市儈毒辣的三奶奶及《傲慢與偏見(jiàn)》中冷漠虛偽、尖嘴薄舌的彬格萊小姐。此外，還有一類女性使勁渾身解數(shù)只為求得一紙婚約與安逸日子，如為赴宴頗費(fèi)心機(jī)的寶絡(luò)、金蟬、金枝，因男方遲遲不見(jiàn)音信而內(nèi)心煎熬的簡(jiǎn)以及理智步入無(wú)愛(ài)婚姻的夏洛蒂。

二、母題選擇及情節(jié)設(shè)置

(一)婚戀的母題選擇

在中西文學(xué)悠遠(yuǎn)深邃的漫漫長(zhǎng)河里，不乏對(duì)婚姻和愛(ài)情進(jìn)行深刻剖析的文學(xué)作品，而《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》就是其中的經(jīng)典之作?！案挥械膯紊頋h必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”[6]14?！栋谅c偏見(jiàn)》的篇首便揭示了其愛(ài)情與婚姻的母題設(shè)置?！吧榔蹰?，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老?！北M管愛(ài)情飄忽不定，婚姻難以掌控，世間眾生依舊懷著憧憬或是無(wú)奈趨之若鶩。尤其是父權(quán)社會(huì)和封建制度下身處劣勢(shì)的一代代紅粉佳人，更是視一份所謂妥帖的婚姻為人生終極目標(biāo)，一生為之喜為之悲為之瘋魔。

于是，張愛(ài)玲筆下有了白流蘇和范柳原步步為營(yíng)、鮮有幾分真心的愛(ài)情以及“香港的陷落成全了”[4]201的婚姻。而奧斯汀則刻畫(huà)了伊麗莎白和達(dá)西靈魂高度契合的美滿婚姻，簡(jiǎn)與賓利簡(jiǎn)單幸福的婚姻，夏洛蒂和柯林斯出于現(xiàn)實(shí)考量、各取所需的婚姻，以及莉迪亞和韋恩基于性愛(ài)、淺薄盲目的婚姻?？偠灾徽撌腔{(diào)悲涼寫(xiě)人情冷暖，寫(xiě)亂世浮生的《傾城之戀》，亦或是色調(diào)明快、幽默詼諧得多的《傲慢與偏見(jiàn)》，均靈動(dòng)通透地描繪了一段段令人欷歔不已的愛(ài)情與婚姻。

(二)雷同的情節(jié)設(shè)置

除題材選擇的高度契合外，《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》在具體的情節(jié)設(shè)置方面亦有著諸多相似性。首先，故事都以大型舞會(huì)為開(kāi)端。那是男女主角初次邂逅之處，也是他們的情感糾葛肇始的地方。舞會(huì)上滿是各懷心事的上流人士、爭(zhēng)奇斗艷的富家小姐以及一顆顆蠢蠢欲動(dòng)的心。

其次，在故事之初，兩個(gè)女主人公都對(duì)男主角有著不同程度的偏見(jiàn)和抵觸心理。縱使男主角瀟灑不凡、偉岸多金，她們依舊未能一見(jiàn)傾心。就白流蘇而言，范柳原是風(fēng)流成性、甜言蜜語(yǔ)慣了的情場(chǎng)高手。對(duì)于他的殷勤備至她不敢輕易放下戒備，“她總是提心吊膽，怕他突然摘下假面具，對(duì)她做冷不防的襲擊”[4]184。而伊麗莎白對(duì)達(dá)西更是從相遇之初便充滿了誤解與偏見(jiàn)，視之為狂妄自大之徒，是殘酷毀掉姐姐終身幸福的元兇，是截?cái)嗑S克漢姆大好前程的劊子手。于是，面對(duì)他情真意切的表白與求婚，她不留情面地?cái)嗳痪芙^。

最后，兩個(gè)故事中的男主角都曾為女主角解決棘手的燃眉之急。白流蘇身陷戰(zhàn)火紛飛的香港，高射炮發(fā)出的流彈“撕裂了空氣，撕毀了神經(jīng)”[4]194。正當(dāng)滿目瘡痍、糧食告竭、精神衰弱之時(shí)，范柳原轟隆隆地乘著軍用卡車回來(lái)接應(yīng)。她不免跌跌撞撞摟住他的手臂，放下了芥蒂，視之為唯一的依靠。曾經(jīng)的精明算計(jì)、爾虞我詐已然煙消云散，“在這一剎那，她只有他，他也只有她”[4]197。相似的情節(jié)也可見(jiàn)端于《傲慢與偏見(jiàn)》。當(dāng)伊麗莎白驚聞奢華成性、品行不端的維克漢姆攜自己的妹妹莉迪亞私奔時(shí)，這突如其來(lái)的變故讓她傷心欲絕、羞愧難當(dāng)。她淚眼婆娑著“深深地陷在痛苦和自責(zé)中，沒(méi)有片刻的輕松和釋?xiě)选盵3]253。于此同時(shí)，出于一種家門(mén)不幸的悲涼及可能在達(dá)西面前自降身份的恐慌，她難免情緒消沉，整個(gè)家庭也深陷愁云慘淡之中。然而，不見(jiàn)天日之際，得知消息的達(dá)西悄然出面償還了維克漢姆的累累負(fù)債，促其與莉迪亞成婚。而這一援手如同久旱后的甘霖在很大程度上消解了伊麗莎白對(duì)其長(zhǎng)久以來(lái)的成見(jiàn)。

三、藝術(shù)手法

(一)象征修辭的純熟運(yùn)用

毋庸置疑，兩部經(jīng)典著作之所以立意深遠(yuǎn)、雋永深刻，其一原因就在于象征手法的恰到好處地運(yùn)用。在《傾城之戀》中，張愛(ài)玲曾幾次描繪“墻”這一有強(qiáng)烈象征意味的意象。它不僅寓意時(shí)局更迭動(dòng)蕩，也體現(xiàn)了男女主角關(guān)系的微妙轉(zhuǎn)變?！皹蜻@邊是一堵灰磚砌成的墻壁……那堵墻極高極高，望不見(jiàn)邊。墻是冷而粗糙，死的顏色”[4]179。其實(shí)，此處的墻象征著白流蘇和范柳原之間糾纏錯(cuò)亂的隔閡與防備，他們都過(guò)于精明，虛情假意地逢場(chǎng)作戲著，不肯輕易賦予真心。而墻的壓抑與陰郁的顏色也是他們看似親密實(shí)則疏遠(yuǎn)的關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。而另一次出現(xiàn)墻的意象則是在香港慘遭戰(zhàn)火洗劫之后，流蘇半夜擁衾而坐，聽(tīng)著悲涼的風(fēng)聲。“她仿佛做夢(mèng)似的，又來(lái)到墻根下，迎面來(lái)了柳原，她終于遇見(jiàn)了柳原”[4]199。此時(shí)的香港已陷落坍圮，只余星星點(diǎn)點(diǎn)的斷堵殘?jiān)约岸萑牒诎档奶摽?。而這堵墻也在所難免的千瘡百孔，正如曾布滿嫌隙和算計(jì)的流蘇和柳原也漸漸放下勾心斗角和浮滑虛偽，洗盡鉛華后步入了不甚牢固但平凡安定的婚姻。畢竟“在這動(dòng)蕩的世界里，錢財(cái)、地產(chǎn)、天長(zhǎng)地久的一切，全不可靠了”[4]199。他們唯有彼此。于是，這一霎那，他們把彼此看得通透，也得到了足以支撐雙方和諧地相伴此后悠悠數(shù)載的釋然與諒解。

同樣地，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，達(dá)西的莊園彭伯里具有著深刻的象征意義。它不僅是純粹的對(duì)自然風(fēng)光的描畫(huà)，更是作為達(dá)西人物形象的地理標(biāo)志而存在著。彭伯里遼闊悠遠(yuǎn)、深邃遼闊，起起伏伏而又氣象萬(wàn)千。這是對(duì)莊園主人學(xué)識(shí)廣博、心胸豁達(dá)的人物形象的映襯，也是對(duì)其蔚為豐富的內(nèi)心世界和情感變化的反映?！拔萸耙坏李H有天然情趣的溪流正在漲潮，沒(méi)有一絲一毫人工的痕跡，兩岸的點(diǎn)綴既不呆板，也不做作”[3]219。事實(shí)上，達(dá)西出于他的傲慢就似一條“漲潮”的有“天然情趣的溪流”，它映現(xiàn)了其最為本真、不加粉飾雕琢的個(gè)性。當(dāng)伊麗莎白重回彭伯里時(shí)，她情不自禁地被那茂密的樹(shù)林、聳峙的層巒和天然的庭院所吸引，為風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)村那純粹而別致的美所震懾。這象征著她已然沉淪于達(dá)西不可一世的外表下純粹澄澈的內(nèi)心。另外，當(dāng)伊麗莎白與達(dá)西不歡而散后于彭伯里莊園再度重逢時(shí)，她正在穿行一座小橋。此處的小橋意象寓意著他們之間緩緩生根發(fā)芽的愛(ài)情正搭建成橋以跨過(guò)階級(jí)隔閡和誤解偏見(jiàn)的鴻溝。

(二)反諷手法的錦上添花

事實(shí)上，除了象征這一表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用，令兩部文學(xué)經(jīng)典妙筆生花的另一修辭方法便是反諷。它在很大程度上增加了故事情節(jié)的戲劇沖突，使一個(gè)個(gè)栩栩如生、有血有肉的人物形象躍然紙上，深長(zhǎng)的意味發(fā)人深省。

《傾城之戀》的題目就整個(gè)故事而言本身就是一種反諷?！皟A城”一詞本出自李延年《佳人曲》中的“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”原指佳人的絕美容顏可以使一座城池為之傾覆。而在此處，它并非意指一份真摯的戀情足以撼天動(dòng)地，恰恰相反，正是一座城市的陷落成就了一段匆忙而又悵惘的婚姻。如是浪漫多情、迤邐曼妙的標(biāo)題下展開(kāi)的卻是一個(gè)功利世俗、實(shí)用至上的愛(ài)情博弈，香港的淪陷、時(shí)代的交錯(cuò)、世界的坍圮方才換來(lái)白流蘇和范柳原的幾許真心，這樣的諷刺為這個(gè)故事添上幾分蒼涼和哀婉的氣息。

而在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀的反諷運(yùn)用主要在于對(duì)一些凡夫俗子的人物形象進(jìn)行刻畫(huà)。如對(duì)趨炎附勢(shì)、自私淺薄的班內(nèi)特太太的塑造，她采用直白明了的言語(yǔ)反諷予以書(shū)寫(xiě)?！八且粋€(gè)理解能力差、孤陋寡聞而又喜怒無(wú)常的女人……她平生最大的愛(ài)好就是走親訪友和打聽(tīng)小道消息”[3]5。她對(duì)女兒并非無(wú)愛(ài)，卻屢屢事與愿違，她的愚鈍無(wú)知給達(dá)西留下難以磨滅的負(fù)面印象，進(jìn)而推及對(duì)其整個(gè)家庭的輕視鄙夷。而對(duì)于女兒拒嫁豪門(mén)，她的喋喋不休和心急如焚又和班內(nèi)特先生的沉著淡定及伊麗莎白的冷靜清醒形成了鮮明的反襯，將其庸碌、凡俗凸顯得更加淋漓盡致。

此外，奧斯汀也運(yùn)用言語(yǔ)反諷和情景反諷的寫(xiě)作手法刻畫(huà)了柯林斯先生這一狂妄自大、自欺欺人、愚不可及的小丑形象。他雖曾受過(guò)教育，又意外地躋身名流，但卻“既傲慢自大又諂媚奉承，既自負(fù)又謙卑”[3]67。他時(shí)時(shí)刻刻帶有一種身為神職人員的自我優(yōu)越感，而面對(duì)其贊助人凱瑟琳夫人他又卑躬屈膝，極盡阿諛之能事。更為戲劇性的一幕是始終將婚姻視為各取所需的柯林斯在得知簡(jiǎn)已名花有主的瞬間就將結(jié)婚目標(biāo)轉(zhuǎn)移到伊麗莎白身上，繼而更是以布道般的長(zhǎng)篇大論向其求婚并在被拒之后死心不改地視其拒絕為女性的嬌羞和矜持。在這樣犀利的反諷之下，柯林斯愚昧無(wú)知、滑稽可笑的形象就更加深入人心。

四、女性意識(shí)

毫無(wú)疑問(wèn)，《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》源自迥異的文化環(huán)境、歷史階段、國(guó)別背景，那么究竟是什么因素造就了其令人驚詫的相似性呢？很大程度上，這得益于張愛(ài)玲和奧斯汀蔚為相似的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景，同樣清醒的女性意識(shí)以及自然而然的無(wú)父文本的書(shū)寫(xiě)。

(一)人生經(jīng)歷的相似

首先，張愛(ài)玲和奧斯汀均成長(zhǎng)于相對(duì)物質(zhì)富足、衣食無(wú)憂的中產(chǎn)階級(jí)家庭，接受良好的教育和文化熏染，才華橫溢且見(jiàn)識(shí)廣博。于是，她們往往對(duì)外物具有通透的洞察力，深諳人性善惡，冷眼旁觀著浮世眾生的愛(ài)恨情仇、聚散離合。其次，她們的愛(ài)情與婚姻經(jīng)歷純粹而悲涼。張愛(ài)玲結(jié)束了與胡蘭成令人唏噓的婚姻，而奧斯汀則是終身未嫁。于是，前者的筆觸更為蒼涼、悲憫，其筆下的愛(ài)情也更具悲劇和宿命的意味，而后者的風(fēng)格則更為戲謔、松弛。但二人皆揭開(kāi)愛(ài)情羅曼蒂克的唯美與夢(mèng)幻，“以冷峻而挑剔的目光，重新審視女性的凄苦處境與心理陰影”[7]65，直指其面紗之下無(wú)可奈何的眾生百態(tài)。最后，二人所處時(shí)代背景也不乏相似之處。張愛(ài)玲身處半殖民地半封建社會(huì)，方才萌芽的資本主義正撼動(dòng)著保守古舊的時(shí)代。而奧斯汀生活的背景則是工業(yè)革命正如火如荼、新舊秩序正在交替，有著同樣無(wú)法避免的動(dòng)蕩與喧囂，浮華與物化。于是，金錢至上的婚姻隨處可見(jiàn)，物質(zhì)富足方可許諾終身的觀念被奉為圭臬。追根溯源，正是相似的家庭環(huán)境、人生經(jīng)歷以及時(shí)代背景賦予了兩位女作家同樣清醒睿智的目光直視愛(ài)情與婚姻的本真。

(二)女性意識(shí)的彰顯

文學(xué)作品往往是作家價(jià)值取向和心境情緒的自然流露。《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》的另一共通之處就是透現(xiàn)著鮮明的女性意識(shí)。父權(quán)當(dāng)?shù)赖姆饨ㄖ粕鐣?huì)始終固守“二分的男性氣質(zhì)對(duì)女性氣質(zhì)的殖民化”[8]，處于主流地位的男性掌握著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。相反，女性則深受社會(huì)條條框框的束縛和傳統(tǒng)三從四德觀念的荼毒，只能作為男性的附庸而存在著。無(wú)論在婚姻還是愛(ài)情中，女性都處于劣勢(shì)，不為謀愛(ài)只為謀生。于是，中西文學(xué)史上都不乏無(wú)望而哀怨的女性形象。其實(shí)，這種性別傾軋與不公待遇不純粹源于封建制度，更是蒙昧混沌而缺乏思考的女性自身導(dǎo)致的。“女人一直作為男人的‘他者’被建構(gòu)，從而失去了自己主體性的權(quán)益”[9]124。這就使得張愛(ài)玲與奧斯汀筆下有著清醒女性意識(shí)的人物形象彌足珍貴。她們勇于對(duì)抗不見(jiàn)天日的父權(quán)社會(huì)，崇尚女性自我價(jià)值，追求自由。此外，她們也洞察婚姻的本質(zhì)，向往建立在兩性平等基礎(chǔ)上的真正愛(ài)情。

正如《傾城之戀》中的白流蘇，她“有決斷，有口才……”[10]234，面對(duì)丈夫的暴行與納妾，她毅然決然地選擇離婚并嚴(yán)詞拒絕為其奔喪；面對(duì)兄長(zhǎng)的推諉排擠，她公然反抗，據(jù)理力爭(zhēng)；面對(duì)頹唐的局勢(shì)與履步為艱的處境，她主動(dòng)出擊，努力扭轉(zhuǎn)乾坤。而《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白亦是如此。她堅(jiān)信博聞強(qiáng)識(shí)，崇尚自我價(jià)值；她拋開(kāi)傳統(tǒng)與階級(jí)的偏見(jiàn)，追求與達(dá)西平等的愛(ài)情；她不畏強(qiáng)權(quán)的壓制，不曾違背真心。她們與閉塞畸形的時(shí)代格格不入，勇敢地發(fā)出自己的聲音。

然而，人終究難以擺脫時(shí)代大格局的局限性。于是，她們的女性意識(shí)并非洞明通透，似有向男權(quán)社會(huì)低頭之勢(shì)。家庭的冷漠酸楚讓白流蘇也曾想自食其力，安身立命。“但是尋了個(gè)低三下四的職業(yè)，就失去了淑女的身分”，盡管“那身分，食之無(wú)味，棄之可惜”[4]190。最終，她如愿嫁給柳原，每日飄蕩在呼喊著空虛的靜寂房子，感受著丈夫另有新歡的悵惘卻暗自慶幸。她的結(jié)局，“雖然多少是健康的，仍舊是庸俗”[11]175。而伊麗莎白在飽覽彭伯里的美景后，也不禁心向往之，憧憬成為其女主人。同樣，對(duì)感情曾理智清醒的夏洛蒂也終是妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，匆匆結(jié)婚。盡管她們的反抗仍舊狹隘、虛弱、有所避諱，但已然是難能可貴的勇敢嘗試。

(三)無(wú)父文本的運(yùn)用

女性意識(shí)的崇尚勢(shì)必有意無(wú)意地削弱男性的權(quán)威與專斷。這兩部作品都傾向于無(wú)父文本，塑造了一批被擱置于邊緣位置或長(zhǎng)期缺席的男性形象。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白的父親班內(nèi)特先生有些玩世不恭，對(duì)家庭漠不關(guān)心、缺乏責(zé)任意識(shí)。對(duì)妻子的愚不可及他嗤之以鼻，對(duì)女兒們的膚淺庸碌他毫無(wú)作為。他生活在自己的一方小小世界，外界的一切似乎都可有可無(wú)。而《傾城之戀》更是父親形象嚴(yán)重缺失。在白公館，所有的男性形象都被賦予了淺薄、無(wú)力的特質(zhì)，反倒是用更多的筆墨著力描寫(xiě)女性的沖突矛盾、嬉笑怒罵。實(shí)質(zhì)上，“女人并非天生的懦弱，而是后天造就的，女人可以改變她的處境”[12]14。兩位女性作家對(duì)偽善、傲慢、或工于心計(jì)或愚鈍無(wú)力的男性形象的塑造正是旨在通過(guò)對(duì)其貶抑為女性謀求更多生存空間，并“以自己的最佳狀態(tài)來(lái)估價(jià)自己作為女性應(yīng)有的存在價(jià)值，顛覆現(xiàn)存的父權(quán)社會(huì)的不合理性”[13]62。

文學(xué)往往有打破時(shí)空、國(guó)界、民族之藩籬的力量讓兩部靈魂相近的文學(xué)作品水乳交融、交相輝映。《傾城之戀》與《傲慢與偏見(jiàn)》便是如此。它們同為直指人心的經(jīng)典之作，也都具有超越所處時(shí)代局限性的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。相似的人物形象塑造、母題選定、情節(jié)設(shè)置、表現(xiàn)手法運(yùn)用讓它們?cè)诙嘀鼐S度不謀而合，而其“女性應(yīng)逃離分化的二元對(duì)立”[14]的女性意識(shí)的彰顯與無(wú)父文本的模式更讓其英雄所見(jiàn)略同。文學(xué)總是有著千絲萬(wàn)縷的相似之處，足以超越地域、時(shí)代、種族的隔閡與偏見(jiàn)，融匯成人類共同智慧的結(jié)晶。此外，張愛(ài)玲和奧斯汀“總是以獨(dú)特的女性視角，冷靜、蒼涼的眼光去考量男性話語(yǔ)霸權(quán)語(yǔ)境中女性的身份地位”[15]59。這就賦予了身處長(zhǎng)夜難明的父權(quán)制下有著生存困境的女性更為深切的人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏志清.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

[2]孟悅，戴錦華.浮出歷史的地表——現(xiàn)代婦女文學(xué)研究[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004：244.

[3]簡(jiǎn)·奧斯汀.傲慢與偏見(jiàn)[M].樊慶蘭，譯.上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2010.

[4]張愛(ài)玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2009.

[5]師少華.從女性主義角度對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》和《傾城之戀》的比較研究[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，9(1)：117-119.

[6]AUSTEN J. Pride and Prejudice[M]. Beijing: Aviation Industrial Press， 2007.

[7]秦弓.蒼涼的月亮——張愛(ài)玲創(chuàng)作的女性主義闡釋[J].河北學(xué)刊，1999(1)：59-65.

[8]PLUMWOOD V. Nature， self， and gender： feminism， environmental philosophy， and the critique of rationalism[J]. Hypatia， 1991， 6(1)：3-27.

[9]趙淑萍.女性主義視野下的中西方婚戀觀——以《紅樓夢(mèng)》和《傲慢與偏見(jiàn)》為例[J].江西社會(huì)科學(xué)，2010(12)：122-125.

[10]張愛(ài)玲.寫(xiě)《傾城之戀》的老實(shí)話[G]//子通，亦清.張愛(ài)玲文集·補(bǔ)遺.北京：中國(guó)華僑出版社，2002：234.

[11]張愛(ài)玲.自己的文章[M].1版.廣州：花城出版社，1997.

[12]DE B S. The Second Sex[M].London：Pan Books，1988：295.

[13]劉玉紅.淺析《傲慢與偏見(jiàn)》中體現(xiàn)的女性主義[J].時(shí)代文學(xué)，2009(18)：62-63.

[14]SUSAN，GRIFFIN. Woman and Nature： The Roaring Inside He[M].New York： Harper & Row， 1978.

[15]蘇翠英.從《傲慢與偏見(jiàn)》到《傾城之戀》——析奧斯丁與張愛(ài)玲相似的女性創(chuàng)作視角[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，21(11)：58-60.

(責(zé)任編輯：劉應(yīng)竹)

Similarities between Love in a Fallen City and Pride and Prejudice

XIE Chengcheng

(College of International Languages and Cultures， Hohai University， Nanjing 211100， China)

Key words：LoveinaFallenCity；PrideandPrejudice； Female consciousness； Feminism

Abstract：LoveinaFallenCityandPrideandPrejudiceare two exotic flowers bloomed at Chinese and western literary history. Incredibly， the two literary classics from different countries and nationalities are quite similar in dimensions such as characterization， the motif selection and plot setting and writing techniques. According to the parallel comparison between the two novels’ similarities， the relatively clear female consciousness can be distinctly found， although the feminism is not thorough. Meanwhile， the deep concern and profound thinking of two authors about the female survival plight under patriarchy will also be illuminated.

收稿日期：2016-05-12；

修訂日期：2016-05-30

作者簡(jiǎn)介：謝程程(1993— )，女，吉林永吉人，河海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生。

中圖分類號(hào)：I06

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-4476(2016)06-0070-05