高校思想政治教育中無意識教育的現(xiàn)實需求探究

鄧胤

（武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430205）

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高校思想政治教育中無意識教育的現(xiàn)實需求探究

鄧胤

（武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430205）

無意識教育是高校思想政治教育過程中的一種重要教育方式，其具有隱蔽性、滲透性、依附性和平等性的突出優(yōu)勢，教育過程充分體現(xiàn)受教育者的主體性。本文從無意識教育的特點入手，分析高校思想政治教育中加強無意識教育的必要性和現(xiàn)實需求，探討開展無意識教育的途徑與方式，提出利用無意識教育中教育內(nèi)容和方法的設(shè)計與改進(jìn)、教育者人格魅力感染、校園人文環(huán)境營造、微媒體的有效利用等方式，彌補傳統(tǒng)教育的不足，以達(dá)到增進(jìn)思想政治教育成效的目的。

高校思想政治教育；無意識教育；現(xiàn)實需求

隨著當(dāng)今時代經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的思想觀念、道德行為、價值取向等都隨之發(fā)生了巨大變化，有意識教育占主導(dǎo)地位的思想政治教育方式已經(jīng)受到?jīng)_擊，在教育實踐中面臨著較大的挑戰(zhàn)。面對這種局勢，無意識教育以“潤物細(xì)無聲”形式出現(xiàn)，不被受教育者自身所意識的教育方式，幫助思想政治教育者走出教育困境，從某種程度上得以增強受教育者在其教育過程中的主體性和思想政治教育的實效性。無意識教育淡化了教育痕跡，是一種愉快而開放的教育，這種特質(zhì)決定了它在高校思想政治教育中的重要作用，在新形勢下有著廣泛應(yīng)用的現(xiàn)實需求。

一、無意識教育及其特點

所謂無意識，其作為一個科學(xué)概念，最早是由心理學(xué)精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出。無意識蘊藏著強大的心理能量，它與意識一樣是一種心理活動，是未被主體自身所意識到的意識，是大部分言行和情感的動力所在。而所謂無意識教育，即是通過教育者有意識地營造某種特定的教育環(huán)境和氛圍，隱蔽其教育目的，用不為受教育者所意識到的教育方式，潛移默化地影響受教育者的意識和行為，從而形成符合一定社會所要求的思想觀念、行為規(guī)范和價值觀點。

（一）教育目的的隱蔽性

心理實驗表明，對于灌輸性或疏導(dǎo)性教育，如果灌輸性或疏導(dǎo)性過于明顯，強度過大，人們就會感到自己的選擇自由受到限制，容易激起對這種信息的抵抗。［1］無意識教育是把教育的目的隱藏于施教過程中，論道而不說教，以受教育者喜聞樂見的形式，使受教育者能夠放下戒備和抵抗心理，在不知不覺中走向教育的意向境地，使受教育者逐漸形成良好的思想品質(zhì)。

（二）教育方式的滲透性

傳統(tǒng)的教育方式就是教育者采取理論灌輸、說教等簡單直接的方式對受教育者進(jìn)行引導(dǎo)，而伴隨著社會轉(zhuǎn)型，這種灌輸式教育雖然必不可少但也出現(xiàn)了不小的問題。無意識教育不受時間和空間限制，及時彌補了灌輸式教育的缺陷，由教育者根據(jù)特定教育意向設(shè)置教育情境，采取靈活多變的教育形式，激發(fā)起受教育者的學(xué)習(xí)興趣，使受教育者按照教育者的教育意向于不知不覺中接受教育理念，在學(xué)習(xí)、生活、實踐中耳濡目染并內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)和意志品質(zhì)，其具有廣泛的滲透性。

（三）教育手段的依附性

無意識就其生理基礎(chǔ)而言是一種條件反射，是一種高級的神經(jīng)活動，所以無意識教育并不能孤立地進(jìn)行，必須依附于一定的活動載體。教育者的教育目的、內(nèi)容等都是通過活動載體對受教育者產(chǎn)生影響。這也就是我們通常所說的寓教于文、寓教于樂、寓教于積極而健康的活動之中，融思想性、知識性、娛樂性于一體。［2］無意識教育的這一特點，決定了思想政治教育者必須精心選擇活動載體，讓受教育者積極參與其中而受益。

（四）教育主體的平等性

傳統(tǒng)的思想政治教育在有意識教育的過程中，教育者往往會忽視受教育者的主體性，僅把受教育者看作教育客體，這樣很容易扼殺受教育者的積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)代大學(xué)生是充滿朝氣和活力的群體，具有強烈的自主和平等意識，一味地使用傳統(tǒng)的“灌輸”教育方式，會使思想政治教育的效果起到反作用，而無意識教育遵循的是主客體平等性原則，教育者和受教育者在其過程中是互相影響的，可以充分調(diào)動大學(xué)生的主體參與意識，從而積極的參與到教學(xué)活動中。

二、加強無意識教育的必要性

（一）突破傳統(tǒng)教育模式束縛

傳統(tǒng)的教育模式是以說教灌輸為主的教育，教育方式單向化，教育目的及手段直接，教育內(nèi)容較為滯后，在教學(xué)實踐中不僅容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸反感心理，還往往脫離學(xué)生生活實際導(dǎo)致學(xué)生空有理論卻不知如何實際運用的尷尬境地。

為了增強思想政治教育的實效性，在生活實踐過程中，一方面思想政治教育者需將這種傳統(tǒng)的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)向式的教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們自身的主觀能動性，在潛移默化中影響他們的思想和行為，從而達(dá)到教育的最終目的；另一方面，有意識教育與無意識教育屬于思想政治教育的兩種不同方式，雖然無意識教育充分發(fā)揮其靈活多變的特性可以突破傳統(tǒng)教育模式的束縛，但并不代表有意識教育不重要，無意識教育起著補充有意識教育不足的作用，二者應(yīng)該有機結(jié)合。

（二）符合當(dāng)代大學(xué)生心理特點

社會心理學(xué)研究表明，在信息傳播過程中，如果勸誘性的信息過多或者強度太大，都會導(dǎo)致人們感覺自己選擇受限，于是產(chǎn)生抵抗情緒。隨著時代的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生思想觀念比較開放，樂于吸收新鮮知識，又具有強烈的自尊心，在面對任何事物和生活事件時都有自己的主張見解和評價標(biāo)準(zhǔn)，但同時獨立性和依賴性并存。而無意識教育是一種受教育者在無意識狀態(tài)下潛移默化地接受教育者有意識教育的過程，在這種輕松愉悅的教育過程中，大學(xué)生能感受到自身作為主體參與其中，并容易滿足他們的精神文化需求，這樣不僅提高了受教育者在教育過程中的主體性，也使得思想政治教育的效果更加顯著。

（三）有效覆蓋高校思想政治教育全過程

在整個思想政治教育過程中，無意識教育因其隱蔽性強的特性，可以突破時間和空間的限制，可以有效滲透到思想政治教育全過程中的各個環(huán)節(jié)。在思想政治教育實踐中，教育者傳遞給受教育者的內(nèi)容體現(xiàn)的是社會意識形態(tài)的普遍要求，需要考慮教育對象多樣化的差異性。無意識教育的內(nèi)容彈性大，方式靈活多樣，只要其教育目的和思想政治教育的目的方向是一致的，受教育者可以根據(jù)自身所需選擇教育內(nèi)容和深度，教育者再加以適當(dāng)及時的引導(dǎo)，使受教育者從教育實踐中獲益，產(chǎn)生自主的符合教育目的的行為和思想，從而在不知不覺中形成習(xí)慣，養(yǎng)成良好的思想品德素質(zhì)。無意識教育填補了有意識教育的不足之處，完善并覆蓋著整個教育過程。

三、高校開展無意識教育的現(xiàn)實需求

（一）提高思想政治教育有效性的需要

高校思想政治教育工作的實效性指的是該項工作預(yù)期目標(biāo)的實現(xiàn)程度和任務(wù)的實際完成情況，具體表現(xiàn)在思想政治教育的效果能否轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的政治、道德、心理等綜合素質(zhì)。［4］思想政治教育的指導(dǎo)思想一直屬于一元化，而在當(dāng)今多元價值觀的思潮下，有意識教育逐漸滯后于時代發(fā)展需要，影響到了思想政治教育的有效性。就高校思想政治教育工作實效性的內(nèi)容來說，長期以來的教育實踐過程中，更多的是向受教育者灌輸社會所要求的政治思想和道德規(guī)范，而忽視了培養(yǎng)受教育者的能力和個性，結(jié)果導(dǎo)致的是思想政治教育功能的弱化。高校思想政治教育的內(nèi)容能否合理地對時代及政治要求作出反應(yīng)、層次性是否合理、實施途徑與契機是否合理是檢驗思想政治教育是否有效的三個維度，而無意識教育無論從何種形式、內(nèi)容、層次、途徑上，都能夠有效彌補有意識教育的不足，能將深刻的教育內(nèi)容蘊含于各種形式之中，以“潤物細(xì)無聲”的方式使受教育者從中獲得某種教益。將其廣泛應(yīng)用于思想政治教育實踐中，能夠有效提高思想政治教育的效果。

（二）完善思想政治教育方式的需要

傳統(tǒng)的有意識教育主要通過課堂教學(xué)、有組織的會議等途徑對受教育者進(jìn)行理論灌輸。這種方式單一化，抑制了受教育者的能動性與創(chuàng)造性，但卻是高校思想政治教育的主要方式，而無意識教育方式靈活多樣，能讓受教育者在教育者有意識的指導(dǎo)下，在輕松愉悅的氛圍下自由表達(dá)自己的見解，從而達(dá)到改善思想政治教育現(xiàn)狀的目的。因此無意識教育也屬于思想政治教育的重要方式。

無意識教育的方式多樣，比如通過知行統(tǒng)一、受教育者的自我教育、個性化、啟發(fā)性等方式使思想政治教育的內(nèi)容更豐富、形式更完善，在看似“無教”的教育情境中，教育者能更好地把控到受教育者的思想動向，從而能更具針對性地對受教育者進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)其到積極正確的思想軌道上去。再結(jié)合有意識教育提供的理論基礎(chǔ)，無意識教育的效果能得到鞏固和強化。有意識教育和無意識教育是一個有機整體，共同構(gòu)成了思想政治教育方式的體系，共同完善著思想政治教育方式。

（三）思想政治教育社會化的需要

所謂高校思想政治教育社會化，是指高校思想政治教育要適應(yīng)社會發(fā)展的需要，貼近大學(xué)生的實際生活，以學(xué)校為中心，在全社會共同關(guān)心支持下，引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)社會、參與社會、服務(wù)社會，實現(xiàn)高校思想政治教育與社會教育相互滲透、相互作用的過程。［5］這說明高校思想政治教育的開展需要與社會需求相接軌，不能脫離生活實踐而存在，而大學(xué)生思想政治教育社會化體現(xiàn)出動態(tài)特征、生活特征、大眾特征和隱性特征的四個基本特征，［6］又與無意識教育的優(yōu)勢相吻合，充分體現(xiàn)了無意識教育的重要性和必要性。高校思想政治教育是系統(tǒng)全面的工程，離不了全社會這個支持系統(tǒng)，無意識教育的優(yōu)勢不僅僅體現(xiàn)在高校的思想政治教育領(lǐng)域，同樣在家庭、學(xué)校和社會也有著更為廣泛應(yīng)用的需求，無意識教育的不斷發(fā)展是思想政治教育社會化的推動力。

四、高校開展無意識教育的途徑與方式

（一）對教育內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計

無意識思想政治教育想要達(dá)成無意識滲透的效果，就得對內(nèi)容進(jìn)行精心策劃，既要反映教育者的教育意圖，又不可太過明顯，通過寓教于樂的方式，與受教育者產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到增強思想政治教育實效性的目的。首先，設(shè)計內(nèi)容需與相關(guān)實踐活動保持相適應(yīng)。不同的實踐活動所隱喻的思想政治教育內(nèi)容具有差異，比如文化娛樂活動需具備情感性而非理論性，就要設(shè)計負(fù)載情感性的教育內(nèi)容。其次，內(nèi)容內(nèi)在構(gòu)成應(yīng)弱化知識。這里的知識的弱化是相對于有意識教育的，由于有意識教育注重的是知識教育，而無意識教育則應(yīng)更注重情信義行這方面的教育，在文體類活動、人際交往、日常生活等方面通過營造氛圍、暗示相關(guān)教育內(nèi)容、踐履相關(guān)規(guī)范制度，引起受教育者的情感共鳴，完善其思想政治品德結(jié)構(gòu)。最后，內(nèi)容的存在形態(tài)應(yīng)是弱理論性的。無意識教育在任何時候都是與有意識教育相互補充而存在的，思想政治教育是知識論與方法論的統(tǒng)一，無意識教育內(nèi)容應(yīng)將正確的立場、觀點和方法的教育滲透于社會實踐活動中?？偠灾瑹o意識教育注重的是啟發(fā)和誘導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容可以豐富多樣，可以根據(jù)受教育者的不同層次和水平安排教育活動，以充分滿足受教育者的個體需求。

（二）對教育方法進(jìn)行有效改進(jìn)

無意識教育應(yīng)該是有目的、有方向、有計劃、有組織的，其方法是教育內(nèi)容和教育目標(biāo)間的紐帶，面對價值觀多元化趨勢明顯的社會環(huán)境，教育方法的有效改進(jìn)是很有必要的。首先，堅持知行統(tǒng)一，將教育理論與生活實踐緊密結(jié)合。有意識教育最大的缺陷就是脫離生活實踐，其說教形式枯燥乏味，導(dǎo)致思想政治教育的實效性大為降低。生活即教育，在生活實踐的過程中，教育者須以身作則，引導(dǎo)受教育者形成良好的行為習(xí)慣，比空洞的說教更有說服力。其次，堅持情感教育和認(rèn)知教育。在情感認(rèn)知教育的過程中，盡力增強受教育者的情感體驗，把握教育內(nèi)容的情感因素，靈活運用情感共鳴的方式，深入挖掘受教育者的思想動向和深層的價值觀，于無形中使受教育者內(nèi)化思想政治教育的內(nèi)容。最后，堅持個性化和啟發(fā)式教育。在思想政治教育過程中，要尊重受教育者的需求，根據(jù)個體差異進(jìn)行因材施教，使用啟發(fā)式的教育方式調(diào)動受教育者的積極性和主動性。

（三）教育者人格魅力感染

古語有云，“學(xué)高為師，身正為范”、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教育者本身的人格展現(xiàn)對受教育者而言就是生動的無意識教育渲染。在思想政治教育過程里，重要的是教育者在教授理論內(nèi)容的過程中，融入的教育者個人風(fēng)格及人格展現(xiàn)，受教育者在耳濡目染教育者的言行舉止中所內(nèi)化的主觀意識和態(tài)度對受教育者產(chǎn)生的影響。所以，身為教育者，就要注意自身的人格素養(yǎng)，不斷提升人格魅力和修養(yǎng)境界。第一，教育者要追求高尚的品德修養(yǎng)。真理與高尚的人格結(jié)合，真理的影響力才會成倍地放大。教育者真、善、美的積極優(yōu)秀品質(zhì)，對受教育者會產(chǎn)生巨大吸引力，會逐漸自發(fā)地內(nèi)化為其內(nèi)在要求。第二，教育者要不斷提升自我知識水平。當(dāng)代大學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)時代，知識結(jié)構(gòu)和思維方式都趨向于多元化，思想更加活躍、視野更加開闊，教育者要想讓學(xué)生接受單一化的思想政治教育內(nèi)容，就要有堅實的理論功底和廣博的知識儲備，才能讓受教育者信服。第三，教育者要有積極的生活態(tài)度。在思想政治教育過程中，教育者表現(xiàn)出來的對工作和生活的態(tài)度，是具有感染力的，也同時在無意識中影響著受教育者，能夠起到示范和導(dǎo)向作用。教育者必須通過自身的以身作則、言行一致的正向示范，使受教育者受到感染和啟迪。

（四）校園人文環(huán)境營造

“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境，既然人天生就是社會的產(chǎn)物，那他就只有在社會中才能發(fā)展自己的真正的天性?！保?］思想政治教育的發(fā)展同樣也需要良好的環(huán)境支持。在思想政治教育過程中，重視營造有利于培養(yǎng)受教育者人文素質(zhì)的校園人文環(huán)境，是無意識教育的又一顯著優(yōu)勢。校園人文環(huán)境既包括物質(zhì)環(huán)境，也包括精神環(huán)境。建設(shè)健全的校園環(huán)境設(shè)施、具有教育意義的標(biāo)志性人文景觀等，體現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌，以陶冶受教育者的情操；營造良好的校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)，規(guī)范化學(xué)校管理及其制度建設(shè)，能夠以潛隱的方式規(guī)范受教育者的言行，影響受教育者的理想信念和價值觀念；建設(shè)“全員育人”文化，不僅將管理育人與服務(wù)育人相結(jié)合，而且從各環(huán)節(jié)入手，結(jié)合各部門工作特點，將無意識教育融入常規(guī)的管理與服務(wù)育人過程中，尊重、理解并愛護(hù)受教育者。

（五）微媒體有效利用

在當(dāng)前“微時代”的背景條件下，思想政治教育工作面臨著挑戰(zhàn)和機遇并存的局面，QQ、微信、微博等微媒體的發(fā)展為思想政治教育的發(fā)展提供了新途徑。當(dāng)代大學(xué)生大多對網(wǎng)絡(luò)的依賴性比較大，網(wǎng)絡(luò)是他們生活中的一個重要平臺，在社會交往方面較容易實現(xiàn)社會交互作用，而這種交流互動往往是獨立和平等的。教育者可以根據(jù)微媒體形象性、隱蔽性和誘導(dǎo)性的特點，有意識地運用微媒體，結(jié)合無意識教育的方式來宣傳思想政治教育，為受教育者提供溝通交流的平臺，以激發(fā)他們的興趣和愛好甚至更高層次的需要，在不斷促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的同時也不斷增強思想政治教育的實效性。

（注：本論題系武漢工程大學(xué)第七屆研究生教育創(chuàng)新基金項目之一，項目編號：CX2015130）

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