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      淺談高校少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理——以重慶師范大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生為例

      2016-03-14 02:01:36朱樹亭重慶師范大學(xué)重慶401331
      甘肅科技 2016年4期
      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族學(xué)生高校

      朱樹亭(重慶師范大學(xué),重慶 401331)

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      淺談高校少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理——以重慶師范大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生為例

      朱樹亭
      (重慶師范大學(xué),重慶401331)

      摘要:少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分,也是落實(shí)黨和國家民族政策的重要方面。本文結(jié)合高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)及重慶師范大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn),提出從尊重民族習(xí)慣、加大少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)濟(jì)幫扶、積極開展學(xué)業(yè)幫扶、多種形式提高文化適應(yīng)能力4個(gè)方面推動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境,為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生。

      關(guān)鍵詞:高校;少數(shù)民族學(xué)生;教育與管理

      隨著國家民族政策進(jìn)一步落實(shí)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,越來越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)、提升自己。這一現(xiàn)象有助于促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化交流及民族團(tuán)結(jié)。為了更好的幫助少數(shù)民族學(xué)生減輕后顧之憂,適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境,提高綜合素質(zhì),推動(dòng)他們健康成長,高校政治思想工作者應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)及本學(xué)校情況,探索有針對(duì)性的教育及管理方法和措施,為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)少數(shù)民族大學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。

      1 高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)

      少數(shù)民族學(xué)生由于受地理環(huán)境、文化背景、知識(shí)學(xué)習(xí)以及個(gè)人心理等因素影響,常表現(xiàn)出與漢族學(xué)生不同的特點(diǎn)。通過對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有助于指導(dǎo)我們更好的做好少數(shù)民族學(xué)生的教育工作,也幫助他們進(jìn)一步的融入校園、學(xué)好知識(shí)。

      1.1經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重,就業(yè)壓力大

      少數(shù)民族學(xué)生大都來自我國東北、西北及西南的偏遠(yuǎn)貧困地區(qū),長期的經(jīng)濟(jì)貧困,交通不便等原因造成的少數(shù)民族大學(xué)生大多家庭貧困。進(jìn)入高校后,相應(yīng)的國家教育資助減少,同時(shí)承擔(dān)自我的入學(xué)費(fèi)用及一系列生活開支,無疑加重了自身的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。隨著國家就業(yè)政策變化和大學(xué)生自主擇業(yè),加之少數(shù)民族學(xué)生自我推銷能力差、求職主動(dòng)性不足、自信心不強(qiáng)等原因,造成少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)成功率低、壓力大,容易產(chǎn)生心理疾病[1]。

      1.2性格內(nèi)向居多,個(gè)性多堅(jiān)毅

      少數(shù)民族學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)貧困、交通不便等原因造成的少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)外交流較少,對(duì)現(xiàn)代文化了解不足,同時(shí),社會(huì)鍛煉較少,心理成熟度低。大學(xué)生活中同伴認(rèn)同感低,與周圍同學(xué)溝通少,容易形成自我封閉現(xiàn)象,性格表現(xiàn)多內(nèi)向化。但是少數(shù)民族大學(xué)生由于成長環(huán)境的艱苦性,更早的參加社會(huì)勞動(dòng)鍛煉,獨(dú)立性強(qiáng),個(gè)性多表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)一面。

      1.3語言挑戰(zhàn)大,文化水平低

      少數(shù)民族大學(xué)生更加渴望知識(shí)學(xué)習(xí),了解外部世界發(fā)展,求知欲強(qiáng),學(xué)習(xí)刻苦努力。但長期的處于經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)客觀原因,當(dāng)?shù)亟逃|(zhì)量落后,造成他們文化知識(shí)積累不足,動(dòng)手操作機(jī)會(huì)較少。大學(xué)學(xué)習(xí)中更遇到語言難關(guān),對(duì)漢語教學(xué)的課堂適應(yīng)能力差,不能很好的理解和消化知識(shí)。長時(shí)間的語言問題、交流問題、動(dòng)手操作問題會(huì)是他們學(xué)習(xí)動(dòng)力減弱,學(xué)習(xí)效果不明顯,更有甚者出現(xiàn)自卑、焦慮等心理問題。

      1.4不熱衷集體活動(dòng),喜歡抱團(tuán)交流

      西北大學(xué)劉景錢老師針對(duì)西北大學(xué)少數(shù)民族小團(tuán)體現(xiàn)象研究中發(fā)現(xiàn),“有接近一半的少數(shù)民族學(xué)生喜歡結(jié)交本民族朋友,存在與本民族同學(xué)和睦相處的現(xiàn)象”[2]。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,主要有文化背景相同、生活經(jīng)歷相仿、語言相同等。而在班級(jí)或?qū)W?;顒?dòng)中,少數(shù)民族學(xué)生參與度低,存在不能順利融入其中的困情。

      2 重慶師范大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)

      筆者匯總重慶師范大學(xué)2012—2015近四年本科生招生信息,針對(duì)少數(shù)民族生源中的學(xué)生數(shù)量、民族種類構(gòu)成、入校成績比對(duì)及生源地等信息的詳細(xì)比對(duì),得出本校少數(shù)民族學(xué)生具體特點(diǎn)。

      2.1少數(shù)民族種類多,土家族和苗族學(xué)生為主

      在近四年的招生信息統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn),自2012年以來,重慶師范大學(xué)高考統(tǒng)招學(xué)生共涉及32個(gè)少數(shù)民族,占我國少數(shù)民族種類的58.2%,四年共招收2477名少數(shù)民族學(xué)生,占四年招生總數(shù)的9.3%;其中四年共招收土家族和苗族學(xué)生1931名,占四年共招收少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的78.0%。由此表明本校少數(shù)民族學(xué)生主要呈現(xiàn)為涉及少數(shù)民族種類多,但有相對(duì)集中的狀況。

      2.2文化水平高,學(xué)習(xí)能力強(qiáng)

      統(tǒng)計(jì)新疆、西藏、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、青海、海南7個(gè)教育水平發(fā)展較慢、高考真實(shí)成績較低的省級(jí)行政區(qū)生源發(fā)現(xiàn),近四年本校少數(shù)民族學(xué)生中西北和西南邊疆學(xué)生總數(shù)為194名,占四年少數(shù)民族總招收的7.8%,其他地區(qū)少數(shù)民族生源占92.2%。由此發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族學(xué)生整體上統(tǒng)招時(shí)期學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,文化基礎(chǔ)好,與漢族學(xué)生水平差距較低。

      2.3少數(shù)民族生源近,文化適應(yīng)高

      統(tǒng)計(jì)重慶、四川、貴州三個(gè)文化氛圍、生活習(xí)慣、地理位置相近的三個(gè)生源地省市發(fā)現(xiàn),近四年本校少數(shù)民族學(xué)生中三省市學(xué)生總數(shù)為1981名,占四年少數(shù)民族總招收的80.0%;其中2015屆新生中三省市生源占少數(shù)民族總數(shù)的90.8%,為近四年最高值。由此發(fā)現(xiàn),本校少數(shù)民族學(xué)生生源大都在重慶及附近,多能良好適應(yīng)重慶本地地理環(huán)境與文化風(fēng)俗,能夠找到良好的方式方法與漢族學(xué)生溝通交流。

      3 做好少數(shù)民族學(xué)生工作在學(xué)校發(fā)展中的意義

      3.1有助于和諧校園建設(shè)

      “校園的安全穩(wěn)定是校園和諧的基石”[3]。良好的校園環(huán)境不僅有助于少數(shù)民族學(xué)生健康成長學(xué)習(xí),民族同學(xué)之間加深信任,同時(shí)有助于提升校園文化的認(rèn)同感,加深各民族學(xué)生之間的友誼,建立和諧良好的溝通機(jī)制。

      3.2有助于提升班級(jí)凝聚力

      班級(jí)凝聚力的提升不僅來自共同價(jià)值目標(biāo)的建設(shè),同時(shí)也來自班集體認(rèn)同感的高低。由于生活習(xí)慣、文化背景等多方面原因,少數(shù)民族學(xué)生與班級(jí)漢族成員之間交流少,熟知度底,班集體認(rèn)同感較低。做好少數(shù)民族學(xué)生工作,有助于促進(jìn)班集體形成共同的價(jià)值追求,推動(dòng)班級(jí)同學(xué)之間的溝通與互助,提升班集體認(rèn)同感。

      3.3有助于學(xué)生健康成長

      學(xué)生健康成長包括身體健康和心理健康發(fā)展,這些發(fā)展離不開和諧班級(jí)環(huán)境。做好少數(shù)民族學(xué)生工作有助于加強(qiáng)民族學(xué)生之間交流與溝通,降低學(xué)生之間的民族隔閡,減少學(xué)生之間矛盾與摩擦,有助于建立和諧友愛的班級(jí)文化,有利于少數(shù)民族高校和諧校園建設(shè)。

      4 做好少數(shù)民族學(xué)生工作措施

      4.1倡導(dǎo)尊重民族習(xí)慣、樹立正確的民族平等觀念

      推動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生積極融入班集體,離不開相互之間尊重和幫助。學(xué)生工作者可以通過主題班會(huì)、學(xué)生集中交流等方式宣傳國家民族政策,介紹各民族文化與風(fēng)俗,提倡民族交流和溝通。針對(duì)本校少數(shù)民族情況,建議通過鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生發(fā)揮各自特長,支持他們積極參加班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校校園文藝活動(dòng),以及加入各種社團(tuán)及協(xié)會(huì),這樣既有利于豐富校園文化,又可以提升少數(shù)民族學(xué)生自信心,推動(dòng)學(xué)校營造民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的和諧校園環(huán)境。

      4.2有針對(duì)性加大少數(shù)民族幫扶工作

      從經(jīng)濟(jì)方面做好少數(shù)民族幫扶工作,切實(shí)解決他們的實(shí)際問題,有助于推動(dòng)少數(shù)民族同學(xué)的健康發(fā)展。針對(duì)我校具體少數(shù)民族情況,在落實(shí)國家針對(duì)少數(shù)民族優(yōu)惠資助政策的同時(shí),可以有針對(duì)性的加大對(duì)西藏、新疆、青海、甘肅等邊疆地區(qū)少數(shù)民族同學(xué)的資助工作,在校內(nèi)勤工助學(xué)等方面給予更多的關(guān)注。“完善扶貧幫困機(jī)制,切實(shí)維護(hù)校園和諧穩(wěn)定”[4]。

      4.3積極開展學(xué)業(yè)幫扶,促進(jìn)全面發(fā)展

      針對(duì)本校少數(shù)民族學(xué)生生源大都來自重慶、四川、貴州三省市的現(xiàn)狀可發(fā)現(xiàn),本校少數(shù)民族學(xué)生總體學(xué)習(xí)水平較高。各學(xué)院老師可以根據(jù)平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)匯總學(xué)業(yè)困難的少數(shù)

      民族學(xué)生及困難課程,在專業(yè)課程上請(qǐng)授課教師重點(diǎn)指導(dǎo)和課后跟蹤輔導(dǎo),在大學(xué)英語和大學(xué)語文等語言類課程上可組織集中式的輔導(dǎo)班,進(jìn)行指導(dǎo)和練習(xí)。

      4.4多種形式提高文化適應(yīng)能力

      “文化適應(yīng)是少數(shù)民族學(xué)生逐步融入校園主流文化和大學(xué)生生活自我適應(yīng)的過程,同時(shí)也是學(xué)校學(xué)工人創(chuàng)造多種形式提升少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)能力的工作要求”[5]。針對(duì)重慶師范大學(xué)少數(shù)民族特點(diǎn),以及少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)五階段模型——差異文化接觸階段、發(fā)現(xiàn)文化差異階段、對(duì)差異文化產(chǎn)生疑問和否定感階段、自我接受和承認(rèn)差異文化階段、接受和應(yīng)對(duì)差異文化階段,部分少數(shù)民族學(xué)生在第三階段可能出現(xiàn)文化適應(yīng)的混亂、困惑和孤獨(dú)等問題。學(xué)??梢酝ㄟ^文化交流、心理輔導(dǎo)、專題講座、主題班會(huì)等多種模式,幫助和支持少數(shù)民族學(xué)生平穩(wěn)渡過第三個(gè)階段。

      參考文獻(xiàn):

      [1]宋天華.新時(shí)期高校少數(shù)民族學(xué)生管理與教育[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2014,37,(2).

      [2]劉景錢,劉飛.高校少數(shù)民族學(xué)生日常管理問題研究[J].教育教學(xué)論壇,2014,13.

      [3]朱光鈦.構(gòu)建高校安全文化教育體系,促進(jìn)和諧校園建設(shè)[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,8(4).

      [4][5]黃彩云,錢春富.少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)與和諧校園建設(shè)——基于云南民族大學(xué)的調(diào)查分析[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào),2014,14(4).

      中圖分類號(hào):G712

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