互聯(lián)網(wǎng)對高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治影響的調(diào)查

朱紫瑞+卜曉軍+劉飛+李成

摘 要：大學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)的比例遠(yuǎn)高于社會(huì)其它領(lǐng)域，研究互聯(lián)網(wǎng)對少數(shù)民族學(xué)生思想政治素質(zhì)的影響及相關(guān)性，能夠更好地了解少數(shù)民族學(xué)生動(dòng)態(tài)，在工作和管理中能夠掌握更多有效管理手段。本文采用問卷調(diào)查進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，從結(jié)果上看互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考有負(fù)面影響，在人際交往上有積極作用。本文從全新的角度對思想政治教育工作進(jìn)行剖析，并對工作策略進(jìn)行討論，為今后高校專職輔導(dǎo)員的工作方法提供借鑒。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；少數(shù)民族學(xué)生；互聯(lián)網(wǎng)；問卷調(diào)查；

大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的比例遠(yuǎn)高于社會(huì)其他領(lǐng)域，高等學(xué)校由于在信息資源和人才培養(yǎng)中的重要地位，學(xué)生同步時(shí)代的普遍性，使其成為中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的前沿。隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的共同發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)代上網(wǎng)人群呈幾何式遞增，互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播對人們的思想、行為、理念和政治觀點(diǎn)等方面將產(chǎn)生深刻的影響，并對我國傳統(tǒng)的思想政治素質(zhì)教育的理論和方法提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)教育的重中之重。少數(shù)民族大學(xué)生因在大學(xué)生總?cè)藬?shù)中比例較低，且部分來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)很晚，使得他們成為了一群特殊的群體。因此，研究互聯(lián)網(wǎng)對少數(shù)民族學(xué)生思想政治素質(zhì)的影響及教育策略的改變，這一課題在當(dāng)前就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

當(dāng)前很多基于大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的研究多見于理論研究，很少進(jìn)行具體的統(tǒng)計(jì)分析。為了更好的對當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生展開思想政治教育工作，筆者進(jìn)行了本次問卷調(diào)查工作。它旨在通過對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用狀況的調(diào)研，從另一個(gè)全新的視角剖析思想政治教育新局面和新要求。

一、對象與方法

1.對象。選取180名少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，收回有效問卷155份。其中男生49人，女生106人。

2.研究方法。問卷共設(shè)置8題，分別對網(wǎng)絡(luò)使用涉及到思想狀況的幾個(gè)方面進(jìn)行命題。命題內(nèi)容涉及上網(wǎng)時(shí)間長短；離開網(wǎng)絡(luò)的容忍；對學(xué)習(xí)的影響；人際交往影響；上網(wǎng)場所的選擇；道德觀念的影響；跟隨式思維的情況；面對信息的選擇多個(gè)方面。要求每位學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況填答。問卷在課堂發(fā)放、使用統(tǒng)一指導(dǎo)語，采用無記名方式填答，問卷一答完即收回。

3.統(tǒng)計(jì)方法。進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，使用單一樣本t檢驗(yàn)（one-sampleTtest）來分析學(xué)生的整體水平對互聯(lián)網(wǎng)的依賴度和影響的顯著性。分析借助SPSS11.5軟件完成，顯著性水平設(shè)為0.01。

二、研究結(jié)果

通過對調(diào)查問卷中各項(xiàng)內(nèi)容的t檢驗(yàn)（見表1），我們發(fā)現(xiàn)：少數(shù)民族學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間多于正常健康上網(wǎng)時(shí)間，即群體水平上有顯著差異（p<0.01）。且對于離開網(wǎng)絡(luò)的容忍度有所欠缺（t（155）=-739.2，p=0.0001）；對學(xué)習(xí)負(fù)面影響較大（t（155）=-22.463，p=0.0001）；對道德觀念負(fù)面影響較大，但并不顯著（t（155）=-2.887，p=0.016）；學(xué)生們普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對人際交往起到較積極作用（t（155）=7.214，p=0.0001）；有明顯的跟隨式思維產(chǎn)生（t（155）=28.211，p=0.0001）。

由于受學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的限制，51%的學(xué)生選擇用手機(jī)隨時(shí)隨地上網(wǎng)，22.1%的學(xué)生選擇在宿舍上網(wǎng)，16.2%的學(xué)生選擇網(wǎng)吧，10.7%的學(xué)生選擇家或其他。筆者認(rèn)為為了使學(xué)生更好的利用網(wǎng)絡(luò)，無線WiFi對學(xué)校全區(qū)域覆蓋勢在必行。

三、討論

通過本次調(diào)查我們不難看出，少數(shù)民族學(xué)生總體上網(wǎng)時(shí)間較長（同大學(xué)生上網(wǎng)現(xiàn)狀保持一致），已經(jīng)習(xí)慣了有網(wǎng)絡(luò)的生活（M+SD=2.563+1.865），學(xué)習(xí)有負(fù)面影響（M+SD=2.333+1.692）且有明顯跟隨式思維（M+SD=5.061+0.827）。在人際交往上起到了積極作用（M+SD=2.464+1.685）。道德觀念上有負(fù)面影響，但結(jié)果并不顯著（p=0.016）。

通過對問卷調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)我們不難看出：少數(shù)民族學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的情況非常普遍；他們的學(xué)習(xí)方式和交往方式受到了網(wǎng)絡(luò)軟件影響；網(wǎng)絡(luò)龐雜的信息對大學(xué)生道德、價(jià)值觀產(chǎn)生了影響且有一定負(fù)面效果，對高校思想政治教育工作提新的問題和考驗(yàn)。

互聯(lián)網(wǎng)的交互性使得少數(shù)民族學(xué)生的互助行為有所提高，而互聯(lián)網(wǎng)信息的隱蔽性對道德和法制觀念形成了一定的負(fù)面效果?；ヂ?lián)網(wǎng)的互助性是互聯(lián)網(wǎng)上人際交往的一大道德創(chuàng)新。

在我國高校校園中，大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)獻(xiàn)愛心的活動(dòng)也屢見不鮮。如近期我校為一教師罹患白血病的孩子發(fā)起愛心募捐，這一信息很快通過微博、微信的方式傳播開，在這個(gè)過程中同學(xué)們自發(fā)的撰寫、轉(zhuǎn)載和擴(kuò)散信息都收到了很好的社會(huì)回饋效果，目前該教師的孩子正在接受治療。此時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的交互性體現(xiàn)了頗為溫情的一面，使學(xué)生在網(wǎng)上感到了關(guān)懷、集體和愛心的溫暖。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)人是以虛擬ID的形式出現(xiàn)在論壇、社區(qū)。任何人都可以通過一架聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)進(jìn)行某種網(wǎng)絡(luò)行為，其過程完全匿名?！稊?shù)字化生存》一書中指出，在網(wǎng)絡(luò)上，我們每個(gè)人都可以是一個(gè)沒有執(zhí)照的電視臺。因此，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中面臨著以往未曾出現(xiàn)的道德、秩序失范現(xiàn)象。

針對存在調(diào)研結(jié)果，我們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期的少數(shù)民族學(xué)生思政教育應(yīng)該偏重于以下幾方面內(nèi)容：

1.繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義基本理論教育。對每個(gè)人來說：大學(xué)階段是世界觀、人生觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)中信息龐雜且存在對信息的虛構(gòu)、夸大，容易動(dòng)搖學(xué)生已有價(jià)值理念、道德信仰和思維模式，造成學(xué)生原本趨于穩(wěn)定的意識形態(tài)走向分裂和異化，使得他們的信念產(chǎn)生動(dòng)搖。因此，這就更需要我們首先在非網(wǎng)絡(luò)的平臺上站好崗、守住線。因此，如何有效的把握住虛擬世界外的思想政治教育使我們要考慮的第一步內(nèi)容。在復(fù)雜形勢的面前，馬克思主義思想更能凸顯出其指導(dǎo)性與前瞻性。所以，用馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)陣地是首要任務(wù)，這樣才能指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念目標(biāo)，這應(yīng)該是我們輔導(dǎo)員著手網(wǎng)絡(luò)思想教育的核心內(nèi)容。

2.教育學(xué)生明辨是非，用科學(xué)的態(tài)度使用網(wǎng)絡(luò)。電腦對人類的沖擊不僅是思維上的，更是生活方式上的。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何去選擇信息，合理有效摘取、使用信息是一個(gè)關(guān)鍵問題。當(dāng)大學(xué)生置身于信息的海洋，很容易被各種各樣的信息所淹沒而無所適從。對我們高校輔導(dǎo)員來說，應(yīng)該將教育的著眼點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生如何選擇，注重培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)識和辨別能力。教育大學(xué)生成為信息社會(huì)的掌控者，而不是盲從，只有正確理解、選擇信息，才能充分體現(xiàn)人在信息面前的主人地位。

3.再談道德，將以前從未提到過的網(wǎng)絡(luò)道德告訴學(xué)生。就目前來看，由于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，使得監(jiān)督的效力低下，傳統(tǒng)道德的約束力在網(wǎng)絡(luò)上形同虛設(shè)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，提高個(gè)人修養(yǎng)和道德自律能力顯得尤為重要。只有抓好這一網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治工作的新課題，才能引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德，規(guī)范網(wǎng)上行為。

總之，當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速。目前，對關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治工作還仍處在探索階段，筆者對此只是通過調(diào)查問卷的形式進(jìn)行了初步信息匯總和統(tǒng)計(jì)，且調(diào)查樣本量不足。但是，只要我們始終高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟，按照江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想的要求，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，充分利用現(xiàn)代信息的手段，把思想政治教育同網(wǎng)絡(luò)更好地結(jié)合起來，正確認(rèn)識和處理好教育和引導(dǎo)、辨別和分析、守德與監(jiān)管等幾個(gè)方面問題，就能開創(chuàng)對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的新局面，完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新模式。

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（作者單位：西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院）