語(yǔ)文是一條詩(shī)意的河

楊雪珍

摘 要： 語(yǔ)文課堂應(yīng)該是詩(shī)意的課堂。即使不是詩(shī)歌課，也有詩(shī)意在流淌。語(yǔ)文課堂是學(xué)生生命流動(dòng)的課堂，是教師生命流動(dòng)的課堂，更是師生生命交融的課堂。當(dāng)教師把自己的生命投入課堂，并點(diǎn)燃學(xué)生的生命，共同燃燒，共同感受種種崇高的感情的時(shí)候，詩(shī)意就誕生了。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 詩(shī)意課堂 生命流動(dòng)

課堂作為學(xué)生和教師棲息之地，應(yīng)該充滿濃濃詩(shī)意。詩(shī)意的課堂涌動(dòng)著詩(shī)的靈性，洋溢著詩(shī)的浪漫，彌漫著詩(shī)的芳香，流淌著詩(shī)的精彩。

詩(shī)意課堂，是教師用詩(shī)樣唯美的語(yǔ)言演繹著課堂，用詩(shī)樣的精巧鍛造著課堂，用詩(shī)樣的意蘊(yùn)營(yíng)造著課堂，用詩(shī)樣的激情澎湃著課堂。

語(yǔ)文課堂應(yīng)該是詩(shī)意的課堂。即使不是詩(shī)歌課，也有詩(shī)意在流淌。

課堂教學(xué)是豐富多彩的動(dòng)態(tài)生成過程，也是生命的流動(dòng)過程。從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，葉瀾教授認(rèn)為，它是“師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分”。語(yǔ)文，作為一門語(yǔ)言學(xué)科，蘊(yùn)含特殊的生命教育和人文教育的價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，我們要改變那種為語(yǔ)言而語(yǔ)言忽視人的發(fā)展的教育方式，構(gòu)建富有人性化的課堂教學(xué)，使教師和學(xué)生在生命的互動(dòng)中，在心靈不斷撞擊的過程中，產(chǎn)生情感共鳴，點(diǎn)燃智慧的火花，使語(yǔ)文課堂具有靈動(dòng)性，充滿生命活力。

一、語(yǔ)文課堂——學(xué)生生命流動(dòng)的課堂

葉瀾教授認(rèn)為：傳統(tǒng)的課程，學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容缺乏生命色彩，這是造成學(xué)科育人價(jià)值貧乏的深層次原因。新課程的課堂更加關(guān)照學(xué)生生命成長(zhǎng)，課堂不再是“傳經(jīng)布道”的場(chǎng)所，而是溢彩流光的生命之河。在這樣的課堂上，你看到的是學(xué)生生命的流動(dòng)。

課例1：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第5冊(cè)《掌聲》第2課時(shí)教學(xué)片斷

……

1.默讀課文，畫出描寫小英神態(tài)，動(dòng)作變化的句子。分小組討論，從這些變化中，你體會(huì)到了什么？

2.交流

（1）出示：在我上小學(xué)的時(shí)候，班里有位叫小英的同學(xué)，她總是默默地坐在教室的一角。（說說小英為什么總是坐在教室的一角，練習(xí)朗讀，體會(huì)小英的自卑心理。）

（2）出示：輪到小英的時(shí)候，全班四十多雙眼睛一齊投向了那個(gè)角落，小英才立刻把頭低了下去。（討論：小英為什么立刻把頭低了下去？練習(xí)朗讀，再次體會(huì)小英的自卑心理。）

（3）出示：小英猶豫了一會(huì)兒，最后慢吞吞地站了起來。我們注意到，小英的眼圈兒紅了。自由讀，討論：為什么猶豫慢吞吞？（不愿意讓人看到她走路時(shí)的樣子。）眼圈兒為什么紅了？（小英覺得自尊心受到了傷害。練習(xí)朗讀，體會(huì)小英復(fù)雜的心理變化。）

（4）出示：那掌聲熱烈、持久，小英感動(dòng)得流下了眼淚。齊讀，討論：小英為什么流淚？（同學(xué)們的掌聲使小英感到了大家的關(guān)心和鼓勵(lì)，她感動(dòng)得流淚了。練習(xí)朗讀，體會(huì)小英的感激的心情。）

（5）小英向大家深深地鞠了一躬，然后，在同學(xué)們的掌聲里微笑著走下講臺(tái)。

討論：鞠躬表示什么？（是感謝同學(xué)們?cè)僖淮蔚臒崆楣奈?。練?xí)朗讀）

（6）她不再憂郁，她和同學(xué)們一起交談、游戲，甚至還走進(jìn)了學(xué)校的舞蹈房……

（討論：小英為什么會(huì)有這些變化？練習(xí)朗讀）

……

于是，課文就不僅僅是講述“掌聲”改變了主人公小英的事情了，而是直接進(jìn)入學(xué)生的生命中，與他們的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)融為一體。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生被打動(dòng)了，流了淚，聽課的老師也流淚了，成了感受愛、感受真情、感受生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的磁場(chǎng)。

語(yǔ)文是有生命的，語(yǔ)文的生命體現(xiàn)在主體參與下不斷生成的語(yǔ)境和流動(dòng)的語(yǔ)言之中。因此，語(yǔ)文課堂不僅是知識(shí)建構(gòu)的空間，更是學(xué)生生命活動(dòng)的場(chǎng)所。它不再是靜止的跑道，而是學(xué)生感悟生活、展示風(fēng)采、體驗(yàn)人生、追求成功、感受歡愉、發(fā)展生命的過程。因此，讓課堂充滿靈性，充滿活力，應(yīng)是始終回蕩于語(yǔ)文教學(xué)的主旋律。

二、語(yǔ)文課堂——教師生命流動(dòng)的課堂

很難想象，如果沒有教師全身心的投入，全身心地用自己的生命去感受，那么怎么可能真正打動(dòng)學(xué)生，從而輕易地走進(jìn)他們的心靈？

課例2：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第11冊(cè)《灰椋鳥》第2課時(shí)教學(xué)片斷

……

在學(xué)完課文后，播放歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》，打字機(jī)形式出示作者的生平。教師在一旁深情地吟誦：有一個(gè)女孩，她從小愛養(yǎng)丹頂鶴，在她大學(xué)畢業(yè)以后，她仍回到她養(yǎng)鶴的地方，可是有一天，她為救那只受傷的丹頂鶴，滑進(jìn)了沼澤地，就再也沒有上來……她就是我們本文的作者——徐秀娟，1987年9月16日，飼養(yǎng)場(chǎng)里的一只丹頂鶴飛散，徐秀娟為尋找這只飛散的丹頂鶴，不顧自然環(huán)境的惡劣，在夜色籠罩的茫茫灘涂上尋找失散的丹頂鶴，不慎陷入沼澤地，獻(xiàn)出了年僅23歲的年輕生命……據(jù)說，當(dāng)?shù)诙齑迕駛儚暮又写驌瞥鲂煨憔甑倪z體時(shí)，兩只丹頂鶴徘徊在她的身邊，不停地低下戴著紅冠的頭，用長(zhǎng)長(zhǎng)的尖緣整理著她濕淋淋的衣服……

聽著聽著，師生不覺淚濕眼眶，在此過程中，教師并不是僅僅將無聲的文字變成有聲的文字，而是透過文字看思想，通過自身的語(yǔ)言表述進(jìn)行再創(chuàng)造并把它傳達(dá)出來，用聲傳情，以情言聲，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)和感知，喚醒生命活力。使學(xué)生的語(yǔ)言技能在共同參與、彼此合作的過程中得到提高，學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造力得到發(fā)揮，而且更重要的是，它使教師能從生命的高度關(guān)注課堂教學(xué)，讓學(xué)生的心智在感受生命涌動(dòng)的過程中，開發(fā)生命潛力。

這樣的課堂，怎么可能不動(dòng)人？

三、語(yǔ)文課堂——師生生命交融的課堂

這樣的課堂，不拒絕字、詞、句、篇，但又不以這些為旨?xì)w，更注重對(duì)師生雙方精神上的提升。教育，因此不僅是一種付出，而且是一種享受。一節(jié)課下來，師生雙方都感覺到了深深的滿足。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第9冊(cè)《二泉映月》第2課時(shí)教學(xué)片斷

……

《二泉映月》是一篇很讓人感動(dòng)的文章，還沒有上的時(shí)候，有幾個(gè)學(xué)生就對(duì)我說：“老師，這篇文章真感人??！”學(xué)生的話給了我壓力，在學(xué)生眼里，文章是如此的令人感動(dòng)，萬(wàn)一我上得讓他們感覺不到感動(dòng)怎么辦呀？我一遍又一遍地讀，文章的確很感人，生動(dòng)記錄了阿炳熱愛音樂，為了追求自己的理想，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，音樂記載了他苦難坎坷的一生。但是對(duì)于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，他們很難領(lǐng)悟文章的中心——音樂要告訴我們的情感，因此，我在課堂中兩次用了音樂，一處放在開課處，想借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入情境，一處放在結(jié)課處，力求通過全文感悟，讓學(xué)生在樂曲聲中得到更深領(lǐng)悟。

我的設(shè)計(jì)是這樣的：用音樂渲染激情，上課出示課題后，我立刻播放《二泉映月》，讓優(yōu)美凄苦的樂聲把學(xué)生的深思凝聚起來，帶入一個(gè)優(yōu)美的意境中，接著引入主題：告訴老師，這悠揚(yáng)的琴聲，讓你聽到了什么？接著對(duì)學(xué)生質(zhì)疑：阿炳這位民間藝人為什么能夠創(chuàng)作出這樣動(dòng)人的音樂呢？隨著問題的提出，讓他們帶著問題自讀課文，疏通生字詞。隨后通過讓學(xué)生找?guī)в小奥牎弊值木渥?，將教學(xué)引入第2自然段。用第2自然段中小阿炳什么聲音也沒有聽到與4、5自然段中長(zhǎng)大后的阿炳聽到了嘆息、哭泣、傾訴、吶喊作對(duì)比。引導(dǎo)學(xué)生找出阿炳聽到嘆息、哭泣、傾訴、吶喊聲的關(guān)鍵詞（雙目失明、賣藝度日），其中穿插了情境說話練習(xí)及感情朗讀訓(xùn)練，進(jìn)一步體會(huì)阿炳的苦難人生，激發(fā)對(duì)阿炳的無限同情。緊接著，情感激昂地連用4句“有人傾聽嗎？”將學(xué)生的情感激發(fā)出來，引入高潮。學(xué)生有了情感的積淀，對(duì)描寫阿炳創(chuàng)作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的語(yǔ)句理解、體會(huì)得比較到位，此時(shí)趁熱打鐵，強(qiáng)化感情朗讀訓(xùn)練收到了很好效果。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過程。我們要提倡師生與文本之間跨越時(shí)空的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生之間弘揚(yáng)個(gè)性的對(duì)話、學(xué)生與教師之間民主平等的對(duì)話。在這個(gè)過程中我們追求的是心與心的呼喚、神與神的交融、情與情的相牽、思維與思維的碰撞。要牢記學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師無論言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用，承擔(dān)主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)，任何時(shí)候都不能喧賓奪主。唯有這樣，師生之間才能形成默契，心神交融，才有愉快的氛圍。同時(shí)，教師要善于提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的欲望，激起學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，激活學(xué)生思維。

學(xué)生已不再是知識(shí)的容器，而是一個(gè)個(gè)充滿激情與活力，有待點(diǎn)燃的火炬。教師就要用自己的情和知識(shí)點(diǎn)燃這些火炬，使他們熠熠閃光，也使課堂在對(duì)話中充滿活力。

詩(shī)意的語(yǔ)文，表現(xiàn)在課堂的靈動(dòng)與師生情緒的起伏上。在這樣的課堂上，教師口吐蓮花，學(xué)生精彩迭出，師生的想象力和表達(dá)能力得到了最大限度的發(fā)揮。真正意義上的詩(shī)意或許并不是來自于教師詩(shī)一般的教學(xué)語(yǔ)言，而是來自于課堂內(nèi)在的節(jié)奏，來自于課堂上師生雙方情感的律動(dòng)，來自于那閃耀的靈感火花。

這詩(shī)意來自于教師深厚的學(xué)養(yǎng)。這學(xué)養(yǎng)，不僅僅是指詩(shī)歌修養(yǎng)，甚至不僅僅是指文學(xué)修養(yǎng)，也包括哲學(xué)修養(yǎng)，更包括教師本人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)生的深入研究、對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)課堂的傾情投入。

當(dāng)教師把自己的生命投入課堂，并點(diǎn)燃學(xué)生的生命，共同燃燒，共同感受種種崇高的感情的時(shí)候，詩(shī)意就誕生了。

王崧舟老師曾說：“語(yǔ)文教學(xué)的過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程?！?/p>

學(xué)生在詩(shī)意的課堂里浸潤(rùn)，收獲人格修養(yǎng)的熏陶、語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展、豐厚語(yǔ)感的提升、人生智慧的開發(fā)，更獲得生命發(fā)展的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]聽袁衛(wèi)星老師講課[M].華東師范大學(xué)出版社.

[2]中國(guó)著名特級(jí)教師課堂魅力經(jīng)典解讀[M].江蘇人民出版社.