在名畫(huà)欣賞中如何對(duì)待幼兒的回答

朱怡（江蘇省昆山高新區(qū)城北幼兒園）

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在名畫(huà)欣賞中如何對(duì)待幼兒的回答

朱怡
（江蘇省昆山高新區(qū)城北幼兒園）

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高。大家的藝術(shù)追求也是越來(lái)越高，欣賞名畫(huà)也逐步地走入了平常人家，而且呈現(xiàn)更強(qiáng)趨勢(shì)，這是因?yàn)樾蕾p名畫(huà)不單單能提高人們的欣賞能力，還能帶來(lái)美的感受，對(duì)于幼兒來(lái)講，它還能夠提高幼兒的繪畫(huà)表現(xiàn)能力和幼兒的想象能力。所以，名畫(huà)欣賞也漸漸成為幼兒園中的一項(xiàng)活動(dòng)。

在平時(shí)的日常活動(dòng)中，作為一線教師，我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在欣賞名畫(huà)時(shí)有些幼兒對(duì)名畫(huà)的關(guān)注點(diǎn)與教師不同，對(duì)于教師提出的問(wèn)題，幼兒時(shí)常會(huì)所答非所問(wèn)。而且名畫(huà)欣賞活動(dòng)又不同于其他活動(dòng)，它沒(méi)有統(tǒng)一的答案。而且每個(gè)人的生活感受不同，表達(dá)方式也必然有差異，教師不可能要求幼兒說(shuō)出相同的感受，所以，幼兒的回答往往是千差萬(wàn)別的。這時(shí)教師應(yīng)該如何看待幼兒的回答呢？幼兒才是活動(dòng)的主體，而教師只是引導(dǎo)者、合作者和支持者。所以，本人從以下四個(gè)方面闡述了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法：

一、廣泛傾聽(tīng)

廣泛傾聽(tīng)、隨意交流，可以使教師與幼兒、幼兒與幼兒之間產(chǎn)生一種平等、有效的互動(dòng)形式，也能提升活動(dòng)參與者名畫(huà)欣賞的能力。這種傾聽(tīng)的過(guò)程可以使教師更加地了解幼兒對(duì)知識(shí)的掌握，更是幼兒之間一種信息互換的過(guò)程。

1.傾聽(tīng)，幫助教師了解幼兒

教師可以通過(guò)這種有效的交流方式，采用多種策略提示，激發(fā)幼兒對(duì)名畫(huà)欣賞的興趣，挖掘兒童的創(chuàng)新能力；傾聽(tīng)還可以使教師有機(jī)會(huì)了解幼兒已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助他們梳理、歸納、提升這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，并不斷地積累新經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒各項(xiàng)能力綜合提升。

2.傾聽(tīng)，促進(jìn)幼兒之間信息傳遞

有人曾說(shuō)過(guò)：“看待一件事物，一百個(gè)人可能有一百種想法?！睂?duì)于每一個(gè)幼兒來(lái)說(shuō)，他們?cè)谛蕾p名畫(huà)作品時(shí)都有著來(lái)自內(nèi)心不同的理解，所以教師應(yīng)該給幼兒足夠的空間，使幼兒暢所欲言，不能因?yàn)橛變旱幕卮鹋c預(yù)設(shè)的回答不同，而阻止幼兒。盡管有些幼兒的表述可能離題千里，但從他們的回答中可以體會(huì)到，他們是經(jīng)過(guò)自己思考后得到的答案，這樣就足夠了。

例如，在欣賞米勒的《小鳥(niǎo)的捕食》時(shí)，許多幼兒都說(shuō)有三個(gè)小朋友在一起吃飯，他們很開(kāi)心。不過(guò)一個(gè)幼兒卻說(shuō)：“我看見(jiàn)他們用一個(gè)碗吃飯，他們肯定很窮吃不起飯?！彼囊痪湓捥嵝蚜似渌變海變鹤屑?xì)地觀察人物的穿著、住的房子等，一致覺(jué)得這幅畫(huà)并不是要表示他們一起吃飯開(kāi)心，而是想表達(dá)他們生活的艱辛。這種廣泛的傾聽(tīng)起到了信息互動(dòng)的作用，使幼兒的欣賞能力得到了提升。

二、跳出條框，認(rèn)同想象

由于年齡特點(diǎn)和視知覺(jué)發(fā)展的不全面性決定著幼兒在名畫(huà)欣賞時(shí)，常常只關(guān)注自己熟悉的局部畫(huà)面，而并不注意名畫(huà)的整體欣賞。因此，在對(duì)名畫(huà)進(jìn)行賞析時(shí)，往往只針對(duì)自己熟悉的那一點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想。但由于這種聯(lián)想是基于名畫(huà)的一角或是一點(diǎn)產(chǎn)生的，所以，會(huì)對(duì)名畫(huà)賞析的角度產(chǎn)生一定的偏差。作為教師應(yīng)該如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要?！敝R(shí)是有限的，而想象可以概括出一切事物，是知識(shí)進(jìn)化的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的基礎(chǔ)。幼兒時(shí)期是人類(lèi)創(chuàng)造能力發(fā)展最重要的時(shí)期，利用名畫(huà)欣賞培養(yǎng)想象力對(duì)促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

在中班活動(dòng)中，欣賞凡·高的《向日葵》時(shí)，一名幼兒在看到向日葵中間有些綠色時(shí)，說(shuō)：“老師，你看，花中間有個(gè)綠色的蟲(chóng)子?！逼鋵?shí)幼兒觀察的顏色是對(duì)的，但是，由于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)有限，他并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些綠色其實(shí)是有些向日葵中心沒(méi)有成熟造成的。所以，不能完全否認(rèn)幼兒的想象，而應(yīng)該從顏色入手，引導(dǎo)幼兒關(guān)注顏色，并從顏色中感受到《向日葵》中的內(nèi)涵。

三、了解蕓蕓眾生，承認(rèn)審美差異

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“幼兒教育的內(nèi)容要來(lái)源于幼兒的生活。”但幼兒的生活及周邊環(huán)境又是形形色色的。幼兒無(wú)法感知畫(huà)面的整體美是正?，F(xiàn)象，教師可從點(diǎn)到面、從局部到整體地加以引導(dǎo)，以提高幼兒的感受能力。一方面，幼兒思維的主要形式是形象思維，以往的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)在幼兒的直覺(jué)判斷中扮演著重要角色；另一方面，由于視知覺(jué)發(fā)展的不全面性或缺乏整體性，幼兒往往只注意局部而不注意整體。

在欣賞畢加索的《哭泣的女人》時(shí)，畢加索以一些散亂而緊湊的粗線條、劇烈變化的色彩描繪了一個(gè)處于極度悲傷狀態(tài)的女人，她的表情呈現(xiàn)出她內(nèi)心強(qiáng)烈的痛苦。在欣賞過(guò)程中，教師引導(dǎo)幼兒說(shuō)：這個(gè)女人心情如何？你是從哪里看出來(lái)她很悲傷的？她可能是因?yàn)槭裁词露瘋?？幼兒紛紛?lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表述，“可能她的孩子正在生病”……幼兒根據(jù)自己的感受體會(huì)到了畫(huà)中女人的悲傷情緒，同時(shí)幼兒也在名畫(huà)欣賞中了解了大師如何運(yùn)用夸張的線條和變形的表現(xiàn)手法，畫(huà)出不同心情的人物。

美術(shù)作品是開(kāi)放的，每個(gè)人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)有限，不可能掌握作品的全部意義。對(duì)此教師不應(yīng)否定或批評(píng)，而應(yīng)以寬容的態(tài)度承認(rèn)其觀察、想象的合理性，使幼兒欣賞的積極性得以持續(xù)。

四、遵從幼兒心理特點(diǎn)，巧妙引導(dǎo)

1.用巧妙的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒關(guān)注畫(huà)面

教師應(yīng)盡快把幼兒的視線拉回到整體畫(huà)面上來(lái)。此時(shí)，教師充滿激情的語(yǔ)言便顯示出強(qiáng)大的力量，他們被作品吸引、陶醉的神情會(huì)極大地感染幼兒。

2.從畫(huà)面整體入手引導(dǎo)幼兒

教師可由此入手，引導(dǎo)幼兒理解整幅畫(huà)面，這符合幼兒從點(diǎn)到面的欣賞特征。接著，教師可引導(dǎo)幼兒欣賞畫(huà)面背景：大海里的生物，然后過(guò)渡到主體內(nèi)容（人物）：“畫(huà)面上除了有大海，還有什么？”無(wú)論幼兒從哪點(diǎn)談起，教師都可用“對(duì)話法”引導(dǎo)幼兒切入畫(huà)面，談?wù)撟髌分黝}。

生活中無(wú)處不充滿著“美”，無(wú)處不體現(xiàn)著“美”，關(guān)鍵需要一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。通過(guò)與名畫(huà)面對(duì)面的接觸，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中感受到創(chuàng)造的樂(lè)趣，增強(qiáng)自信心，從小培養(yǎng)孩子的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力。這正是陶行知先生的教育理念，也正是孩子們的發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

陸芙.重視有效提問(wèn) 彰顯育才智慧：談名畫(huà)欣賞中的有效提問(wèn)［J］.成才之路，2014（12）.

·編輯 王團(tuán)蘭