“圖述新聞”：解碼大數(shù)據(jù)新聞可視化

□史歷峰

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“圖述新聞”：解碼大數(shù)據(jù)新聞可視化

□史歷峰

【摘要】隨著數(shù)字媒體及大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，數(shù)據(jù)新聞報(bào)道已然成為主流新聞報(bào)道和現(xiàn)有新聞報(bào)道體系的一部分，更催生了大量網(wǎng)媒博主、公民記者，新聞的來(lái)源更加多元，形式日益繁復(fù)，新聞的定義不斷延伸。正所謂，一切事物都能轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)形式，一切數(shù)據(jù)都能用圖示來(lái)表達(dá)，“圖述新聞故事”“數(shù)據(jù)新聞可視化”遂在國(guó)內(nèi)外普及盛行，新聞?dòng)浾咭嘤纱双@得了一個(gè)嶄新而獨(dú)特的敘事空間和文化載體?！皥D述新聞”有圖釋性、藝術(shù)性、凝視性等特性，數(shù)據(jù)新聞可視化傳播價(jià)值可從符號(hào)價(jià)值、圖示意義、精神空間等方面進(jìn)行考量。

【關(guān)鍵詞】圖述新聞；大數(shù)據(jù)；新聞可視化

技術(shù)使一切成為可能，技術(shù)的變化帶來(lái)了展示與觀看的變化，也改變了傳媒格局及傳播形態(tài)，拓展了公共空間和文化場(chǎng)域。伴隨網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、移動(dòng)客戶端的普及應(yīng)用，人們的日常行為方式和生活交流模式發(fā)生了巨變。如今，信息來(lái)源不斷擴(kuò)張，媒體邊界日漸消失，一切事物都能轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)形態(tài)。目前數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源有多種渠道，主要有：權(quán)威渠道，如政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、調(diào)研機(jī)構(gòu)等；媒體資料庫(kù)，如傳統(tǒng)媒體的一線資料和信息素材；社交媒體，如社交網(wǎng)站、博客、論壇、微博、微信……由于人們可以從多種渠道獲取豐富而全面的信息，受眾對(duì)新聞信息的真實(shí)性、權(quán)威性、判斷力有了大幅度提高，人們不再輕信或依賴傳統(tǒng)新聞來(lái)源，而是信賴“數(shù)據(jù)”。數(shù)據(jù)可視化創(chuàng)造了一股強(qiáng)大的力量，讓數(shù)據(jù)更易理解，不僅有助于敘事，更有助于溝通。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，以及網(wǎng)媒博主和公民記者的大量產(chǎn)生，新聞的來(lái)源更加多元，新聞的定義得到延伸，新聞的形式日漸紛繁。與此同時(shí)，一個(gè)新的報(bào)道形態(tài)及其受眾群體崛起了。以“圖述新聞”為代表的數(shù)據(jù)新聞可視化傳播實(shí)踐，豐富了新聞報(bào)道的內(nèi)涵與外延。西方知名媒體《衛(wèi)報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《華盛頓郵報(bào)》等，紛紛以圖述新聞故事的大數(shù)據(jù)可視化的方式開(kāi)創(chuàng)了新聞傳播的新模式。目前這種新型報(bào)道模式正在闊步前進(jìn)，并將其觸角伸向了全球傳媒市場(chǎng)。國(guó)內(nèi)多家主流網(wǎng)媒也開(kāi)展了相關(guān)實(shí)踐探索，圖述新聞、可視化數(shù)據(jù)新聞欄目蓬勃興起，相關(guān)微信公眾號(hào)層出不窮。目前國(guó)內(nèi)頗具代表性的“圖述新聞”欄目有搜狐網(wǎng)的《數(shù)字之道》、新華網(wǎng)的《數(shù)據(jù)新聞》、網(wǎng)易的《數(shù)讀》、新浪的《圖解天下》、騰訊的《新聞百科》、財(cái)新網(wǎng)的《數(shù)字說(shuō)》等。我們知道，可視化與信息圖表在歐洲有很長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，該領(lǐng)域亦出現(xiàn)過(guò)許多天才和大師級(jí)人物。而今，大數(shù)據(jù)為我們的工作和生活帶來(lái)了前所未有的維度，我們的世界從此可以通過(guò)數(shù)字和數(shù)學(xué)而獲得解釋了，更多的改變蓄勢(shì)待發(fā)。

一、“圖述新聞”的特性分析

（一）圖釋性

眾所周知，人類文化從視覺(jué)認(rèn)知和感受的角度可以分為文本和圖像兩種文化類型和表現(xiàn)方式。在文字誕生之前，人類就已經(jīng)開(kāi)始借由繪制圖像來(lái)詮釋現(xiàn)實(shí)世界了。而今，我們更是進(jìn)入了一個(gè)以視覺(jué)圖像為中心的時(shí)代，各類視覺(jué)產(chǎn)品不斷被生產(chǎn)或創(chuàng)造著。傳媒業(yè)概莫能外，可視化數(shù)據(jù)新聞報(bào)道實(shí)踐就是一種新型視覺(jué)產(chǎn)品，以圖代文，讓數(shù)據(jù)發(fā)聲。新型傳媒在構(gòu)建時(shí)往往會(huì)選擇采納或借鑒舊有傳媒的內(nèi)容與形式。可視化新聞報(bào)道創(chuàng)造了新的敘事手法，然而其講述故事的方式既源于傳統(tǒng)圖示形式，又超越了傳統(tǒng)程式，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)數(shù)據(jù)的采集、甄選、闡釋和解說(shuō)的能力。“圖述新聞”，就是用最為通俗易懂的圖示形式，來(lái)傳達(dá)信息內(nèi)容和展示數(shù)據(jù)背后的故事，以意蘊(yùn)雋永的故事畫面，來(lái)闡釋新聞事件、概念知識(shí)、價(jià)值觀念等社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種數(shù)據(jù)信息。這些故事內(nèi)容能夠滿足公眾的利益、興趣和需求，而不僅僅代表某些特定組織或機(jī)構(gòu)的需求。這種圖示形式具有獨(dú)特魅力，能夠把分散的故事元素匯集于一圖，并能夠吸引和誘導(dǎo)受眾的目光，瞬間捕獲觀者的視線和注意力。應(yīng)該說(shuō)，“圖述新聞”是可視化新聞報(bào)道的最基本要求，也是最高要求。

（二）藝術(shù)性

在日益全球化和網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代社會(huì)，視覺(jué)藝術(shù)最有價(jià)值的部分是不能用語(yǔ)言代替的。正因?yàn)橛行┦虑橛肋h(yuǎn)不能用言語(yǔ)來(lái)解說(shuō)，才有了藝術(shù)。如今，美學(xué)觀念發(fā)生重要變革，圖像的生產(chǎn)與解讀呈現(xiàn)一種范式的激變，主要特征是愿望的擴(kuò)展、變化和發(fā)展。殊不知，無(wú)論在新聞還是藝術(shù)領(lǐng)域，對(duì)鮮明的“精神性”的嚴(yán)肅視覺(jué)藝術(shù)的探索相對(duì)較少。在新聞傳播領(lǐng)域，“圖述新聞”是一種全新的視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐，它不僅具有時(shí)間性、新聞性意義，而且具有獨(dú)特的藝術(shù)性價(jià)值和圖示意義；“圖述新聞”可以從美學(xué)視閾評(píng)鑒，具有持續(xù)的吸引力和魅力，能激起讀者的審美情感，讓內(nèi)容深深鐫刻在人們的記憶之中；“圖述新聞”是對(duì)數(shù)據(jù)信息的一種全新的解讀和表達(dá)，更是獨(dú)具匠心并兼具實(shí)用功能的嶄新的視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)品。人們?cè)陂喿x“圖述新聞”作品時(shí)，在意識(shí)上將不可避免地發(fā)生滲透性改變，體驗(yàn)一種狀態(tài)的變化，獲得前所未有的視覺(jué)認(rèn)知與美學(xué)洗禮，甚至喚起藝術(shù)啟蒙、精神覺(jué)醒抑或?qū)徝浪伎?。因此，“圖述新聞”要在功能上符合需求，形式上符合審美，其復(fù)雜度和藝術(shù)性應(yīng)與讀者的文化水準(zhǔn)、審美修養(yǎng)相匹配。

（三）凝視性

“觀看從來(lái)就不是中立的”?！澳暋备拍顬槲覀兲峁┝酥匾乃伎己脱芯款I(lǐng)域，這種支配性視野促使我們進(jìn)行主觀思考、分析判斷、決策行動(dòng)和信息分享?！澳暋笔撬幸暯堑木酆?，是一系列互相對(duì)話或彼此沖突的視角?！皥D述新聞”是一種視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐，它拓寬了新的視野，開(kāi)啟了一種觀看和思考現(xiàn)實(shí)世界的新方式；“圖述新聞”為我們解構(gòu)了藝術(shù)和視覺(jué)文化中的既定形象，它揭示并審視了社會(huì)行為和觀念態(tài)度；“圖述新聞”賦予了“凝視”概念一種視角的闡釋，它可以按照性別、階級(jí)、種族、年齡等來(lái)假設(shè)或預(yù)設(shè)受眾群體，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性探索。鑒于目前缺乏真實(shí)性和帶有偏見(jiàn)的報(bào)道在國(guó)內(nèi)外主流媒體中仍然存在，因此，用數(shù)據(jù)講故事，為公眾提供精良可信的新聞報(bào)道，使公眾的知情權(quán)和話語(yǔ)權(quán)得到實(shí)現(xiàn)，從而培育和構(gòu)建一個(gè)健康的公民社會(huì)勢(shì)在必行。

（四）駁雜性

網(wǎng)絡(luò)傳播的獨(dú)特個(gè)性和強(qiáng)大力量，使得“駁雜”現(xiàn)象愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)傳媒既是對(duì)它所源自其中的社會(huì)的反映，亦是促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要因素，其駁雜性永不止息?？赡苄匀Q于限度，網(wǎng)媒世界是一個(gè)無(wú)疆界的空間，以物理邊界和時(shí)間性的瓦解為標(biāo)志，它帶給我們以文化與歷史的變遷，永久地改變了我們體驗(yàn)和應(yīng)用空間的方式，并以不斷擴(kuò)張之勢(shì)沖擊著全球各種文化空間，而又將與之共存攜行。穿梭于無(wú)界的網(wǎng)絡(luò)空間，受眾的感知獲得了延伸、改變和放大。網(wǎng)媒以其獨(dú)特視角構(gòu)建了一個(gè)地球上不存在的空間，是一個(gè)存在“爭(zhēng)議”的新場(chǎng)所，因?yàn)樵谶@里既可以傳播真實(shí)信息，也可以傳播虛假信息?！皥D述新聞”的創(chuàng)作，涉及時(shí)間維度、儀式性表達(dá)、敏感話題等方面，使受眾從日常認(rèn)知領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到全新維度的意識(shí)領(lǐng)域和敏銳狀態(tài)中，亦可對(duì)其駁雜風(fēng)格進(jìn)行審視和反思。

（五）非線性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代顛覆了我們的時(shí)間觀，使我們喪失了將事件置于歷史時(shí)間或現(xiàn)實(shí)情境下的能力。有人宣稱當(dāng)代人沒(méi)有記憶感，提醒我們已陷入了記憶危機(jī)，我們的文化遂被貼上了健忘的標(biāo)簽。時(shí)間是線性的、結(jié)構(gòu)性的，有長(zhǎng)度、速度、節(jié)奏和方向，而“圖述新聞”，由于其創(chuàng)作方式和發(fā)布平臺(tái)的獨(dú)特性，可以有針對(duì)性地表達(dá)與時(shí)間相關(guān)的主題和思想，也可以跳出時(shí)間次序來(lái)呈現(xiàn)新聞事件的各個(gè)時(shí)刻。例如采用提前繪制的預(yù)測(cè)性報(bào)道，或者數(shù)據(jù)采集篩選后的精確性報(bào)道，抑或?qū)崟r(shí)數(shù)據(jù)新聞報(bào)道等打破時(shí)間結(jié)構(gòu)的非線性方式來(lái)制作和發(fā)布信息，也就是說(shuō)，不需要以線性或循環(huán)方式來(lái)規(guī)劃和表達(dá)?！皥D述新聞”顛覆了互聯(lián)網(wǎng)“及時(shí)性”“零時(shí)差”的媒介特性，賦予時(shí)間以具體形態(tài)，亦可模糊時(shí)間概念催生一系列與數(shù)據(jù)相關(guān)的新需求，使受眾在閱讀中融入自己的時(shí)間觀。

二、數(shù)據(jù)新聞可視化傳播的價(jià)值考量

（一）符號(hào)價(jià)值

傳媒意味著傳播信息的手段，它具備社會(huì)性和技術(shù)性。鑒于目前公眾對(duì)傳統(tǒng)媒體的信任和信心急劇下跌，網(wǎng)絡(luò)傳媒應(yīng)努力建構(gòu)一個(gè)贏得人心的新環(huán)境?？梢暬瘮?shù)據(jù)新聞欄目具有鮮明的符號(hào)價(jià)值，不同網(wǎng)站、不同欄目代表不同場(chǎng)所、觀念、形式或格調(diào)，其作品體現(xiàn)了欄目所關(guān)注的范疇和現(xiàn)象，豐富了欄目的內(nèi)涵和形象。在這個(gè)嶄新的傳媒實(shí)踐領(lǐng)域，我們需要一種全新的晴雨表來(lái)衡量其價(jià)值所在。可視化報(bào)道欄目能幫助讀者從枯燥晦澀的數(shù)據(jù)信息中解脫出來(lái)，換一個(gè)角度去觀看、解讀和反思，這在數(shù)據(jù)泛濫、信息成災(zāi)的當(dāng)下，無(wú)疑是傳媒的制勝策略。符號(hào)價(jià)值體現(xiàn)了欄目精神內(nèi)涵的積淀，是一種強(qiáng)大的精神力量和獨(dú)特的溝通路徑。優(yōu)秀的可視化數(shù)據(jù)新聞是欄目品牌建設(shè)的催化劑，創(chuàng)作者須有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，用具有感染力的圖像說(shuō)服受眾去思考問(wèn)題并付諸行動(dòng)，甚至改變他們的日常行為。

（二）圖示意義

有人說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)論壇中，一條信息的價(jià)值產(chǎn)生于它被別人轉(zhuǎn)發(fā)或者評(píng)論的時(shí)候。而在語(yǔ)言變得不可靠的時(shí)候，圖示能為讀者提供信任、信心和價(jià)值，能給予讀者一個(gè)正確而有力的視覺(jué)引導(dǎo)。圖示是一種技術(shù)、一種技巧、一種先驗(yàn)、一種認(rèn)知。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)證明，圖示能左右一個(gè)人做信息選擇時(shí)的相應(yīng)內(nèi)容和傾向偏好。換言之，圖像施行了意義。圖示在新聞傳播領(lǐng)域的意義和重要性即在于：它能為我們節(jié)省時(shí)間和精力，有助于我們快速而有效地處理大量數(shù)據(jù)信息；它能為我們提供事實(shí)和依據(jù)，從而幫助我們獲得重要資訊并建立信任；它能為我們闡釋信息和內(nèi)涵，使我們獲得有效推論與評(píng)估；它能為我們結(jié)構(gòu)化預(yù)期數(shù)據(jù)，助力我們把握方向甚或洞悉未來(lái)。

（三）精神空間

可視化數(shù)據(jù)新聞以可視化形態(tài)來(lái)傳達(dá)信息內(nèi)容，用最為通俗易懂的圖示手段去敘述龐雜數(shù)據(jù)背后的新聞故事，作品訴之于受眾的感覺(jué)、感情、知覺(jué)和想象。它使受眾與作品之間產(chǎn)生一種嶄新的空間關(guān)系，吸納了文化身份和精神內(nèi)涵，并在藝術(shù)、文化、科學(xué)、倫理語(yǔ)境中進(jìn)行數(shù)據(jù)闡釋；它提供一種獨(dú)特的隱喻和立意，使讀者通過(guò)淺顯的形式感知深邃的內(nèi)容，從而獲得視覺(jué)愉悅和精神滿足。誠(chéng)然，一切邊界都在不斷被突破，可視化新聞報(bào)道以熠熠閃光的新姿態(tài)為讀者帶來(lái)數(shù)據(jù)資訊和閱讀體驗(yàn)，并發(fā)揮其教育或告知的功能，不斷充實(shí)和豐富讀者的精神空間，引導(dǎo)并提升民眾的精神境界。

（四）創(chuàng)造對(duì)話

眾所周知，文化具有不穩(wěn)定性，各種文化相互撞擊、相互滲透?！翱梢暬辈粌H是一種工具，也是一種介質(zhì)，它持有一定的態(tài)度或姿態(tài)，是探索和表達(dá)數(shù)據(jù)含義、文化內(nèi)涵的一種新方法，更是傳達(dá)觀念、創(chuàng)造對(duì)話的一種新形式。大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播新時(shí)代，伴隨多元聲音的力量、多元觀點(diǎn)的激蕩，新的輿論生態(tài)逐漸形成，美學(xué)觀念亦發(fā)生了重大變革，圖示的建構(gòu)與解構(gòu)呈現(xiàn)出一種范式的轉(zhuǎn)變，其主要特征是理念的拓展、變化與革新，視覺(jué)的感知、沖擊與記憶，以及新的可視化表達(dá)形式的創(chuàng)建、發(fā)展與完善。有目共睹，世界媒體新聞資源的開(kāi)發(fā)和爭(zhēng)奪從未停歇，因此，中國(guó)傳媒和新聞?lì)I(lǐng)域需要尋找新的突破口。而數(shù)據(jù)新聞可視化欄目的探索實(shí)踐，能用與世界同步的新型視覺(jué)語(yǔ)言和世界創(chuàng)造對(duì)話，有效傳遞中國(guó)傳媒的聲音。

（五）詮釋現(xiàn)實(shí)

“詮釋”的意義非常廣泛，例如解讀一個(gè)概念是一種詮釋，使用一件產(chǎn)品亦是一種詮釋?？梢暬侣剤?bào)道須把握受眾心理和需求，正確解讀和詮釋現(xiàn)實(shí)，不能因?yàn)槟撤N目的或原因就曲解或杜撰現(xiàn)實(shí)。美國(guó)最負(fù)盛名的心理治療專家露易絲·海在《生命的重建》（YouCanHeal YourLife）一書中講道：“社會(huì)變成現(xiàn)在這種病態(tài)模樣，電視是有責(zé)任的，因?yàn)樗鼪](méi)有發(fā)揮積極的功能。”她強(qiáng)調(diào)：“關(guān)注負(fù)面只會(huì)產(chǎn)生更多負(fù)面東西。”事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)傳媒環(huán)境中，負(fù)面報(bào)道對(duì)受眾的心理和行為所帶來(lái)的影響及作用更是空前的，網(wǎng)媒應(yīng)對(duì)其發(fā)布的政治主張和新聞圖示承擔(dān)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)傳媒可作為政府的宣傳員，讓公眾看到并理解其政治訴求和審美語(yǔ)境，可視化數(shù)據(jù)新聞亦應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造和傳播無(wú)限正能量。既然可視化新聞欄目已然成為一個(gè)新的介質(zhì)，那么僅僅對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行詮釋是不夠的。在這里，我們還要讓粗俗、無(wú)聊、空虛、丑陋無(wú)處遁形，讓公眾看到并理解正確的價(jià)值觀念和文化理念，提升受眾的人文素質(zhì)和媒介素養(yǎng)，推進(jìn)創(chuàng)建綠色傳媒生態(tài)環(huán)境。

三、可視化數(shù)據(jù)新聞?dòng)浾叩乃仞B(yǎng)

在數(shù)據(jù)信息泛濫成災(zāi)的大數(shù)據(jù)環(huán)境中，我們的數(shù)據(jù)新聞?dòng)浾咭朴谠跀?shù)據(jù)海洋中捕捉重要信息，并將之轉(zhuǎn)化成有用數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出獨(dú)特價(jià)值。換言之，可視化數(shù)據(jù)新聞?dòng)浾卟粌H僅是故事的陳述者，還是讀者的向?qū)?，要能解答讀者心中的疑問(wèn)，要懂得甄選數(shù)據(jù)、簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)，能夠把復(fù)雜抽象的信息變成具體、形象的例子，讓讀者看得見(jiàn)、抓得住，讓關(guān)鍵信息更容易被識(shí)別和理解，盡量做到簡(jiǎn)潔明確、一目了然。

在今天這個(gè)數(shù)據(jù)備受推崇的“無(wú)數(shù)據(jù)，不可活”的時(shí)代，我們的可視化數(shù)據(jù)新聞?dòng)浾咭腥碌臄?shù)據(jù)視角和判斷力，敏銳的數(shù)據(jù)意識(shí)和洞察力，高超的數(shù)據(jù)挖掘和分析力，并具有較高的藝術(shù)審美和創(chuàng)新力。傳統(tǒng)新聞?dòng)浾呤褂梦淖謹(jǐn)⑹?，而?shù)據(jù)新聞可視化記者使用圖片、圖表、圖形、裝飾字體等可視化語(yǔ)言傳情達(dá)意，其可視化作品的結(jié)構(gòu)、形式、風(fēng)格及視覺(jué)流程要合宜，要能給予讀者一個(gè)正確而有力的視覺(jué)引導(dǎo)。與此同時(shí)，記者們也要明白，數(shù)據(jù)是要素、是工具而不是目的，不可為了“數(shù)據(jù)”而“數(shù)據(jù)”。功能不一定決定形式，但卻限制了我們的選擇。事實(shí)上，很多專家也都認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)：并不是所有數(shù)據(jù)都非得可視化，為“可視化”而“可視化”不可取。因?yàn)樗堑荒軒?lái)效益，反而會(huì)加重信息負(fù)擔(dān)。我們?cè)撨x擇什么樣的報(bào)道方式，應(yīng)該取決于故事自身的類型而不是記者的喜好；只有所選用的報(bào)道形式與信息內(nèi)容相契合，才能達(dá)到最佳的傳播效果?？梢暬瘮?shù)據(jù)新聞?dòng)浾咭獣?，?shù)據(jù)的使用者對(duì)其行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。鑒于目前的危險(xiǎn)已不再僅限于隱私的泄露和黑客的攻擊，所以大數(shù)據(jù)的預(yù)知能力及其可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題和法律糾紛亦是不容忽視和小覷的，這值得我們的可視化數(shù)據(jù)新聞?dòng)浾哌M(jìn)行深入觀察和持續(xù)探索。

四、結(jié)語(yǔ)

今天的科技為我們制造和拓寬了較之以前任何時(shí)代都更為強(qiáng)大的圖像類型和傳達(dá)藝術(shù)，大數(shù)據(jù)業(yè)已成為新發(fā)明、新服務(wù)的源泉，釋放社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的助推器，例如圖像生產(chǎn)帶來(lái)的工作崗位和商業(yè)價(jià)值?？梢暬瘮?shù)據(jù)新聞作品作為一種商品，在走向公眾、帶來(lái)利益的同時(shí)也潛藏著無(wú)限的能量。數(shù)據(jù)新聞可視化傳播是一種方式、一種含義，它將被賦予一種新的地位與角色。“圖述新聞”是一種非常好的讓數(shù)據(jù)講故事的方式，也是對(duì)大數(shù)據(jù)的一種有效解碼手段。應(yīng)該說(shuō)，圖示本身就具有強(qiáng)烈的吸引力和表現(xiàn)力，并影響著受眾的觀感和思維。也許可視化新聞不能講述所有的故事，但是當(dāng)我們將故事可視化了的時(shí)候，它所帶來(lái)的效果卻是非凡的。由于技術(shù)的變革，權(quán)力獲得轉(zhuǎn)移?，F(xiàn)如今，對(duì)傳媒的控制構(gòu)成了社會(huì)生活領(lǐng)域中重要的權(quán)力來(lái)源，而數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)的真正價(jià)值即在于如何使用它。因此，只有用它來(lái)做有益的事情，才能賦予數(shù)據(jù)以生命和價(jià)值。數(shù)據(jù)新聞可視化傳播，必須做好數(shù)據(jù)分析和價(jià)值導(dǎo)流，推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展和革新。“圖述新聞”的形式并非考問(wèn)新聞或藝術(shù)的界限，而是創(chuàng)造了精神境界可視化的新范式，賦予審美體驗(yàn)以前所未有的多元性、豐富性和獨(dú)特性。透過(guò)這一精神性視角，我們將有效發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)作用，促進(jìn)個(gè)人自我完善和完美社會(huì)的實(shí)現(xiàn)?！皥D述新聞”不僅僅在于呈現(xiàn)，以及為讀者提供信息和情感滿足，而且在于鼓動(dòng)、激發(fā)和影響受眾去思考并鼓舞行動(dòng)；“圖述新聞”不僅僅使普通大眾可以借助視覺(jué)途徑來(lái)了解新聞事件，掌握數(shù)據(jù)信息，認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且對(duì)于新聞從業(yè)者也是一種迥然不同的新聞理念和傳播效果的探索實(shí)踐。

[本文為鄭州大學(xué)“新媒體公共傳播”學(xué)科方向招標(biāo)課題“網(wǎng)絡(luò)新聞圖示的視覺(jué)傳達(dá)與效果研究”（課題編號(hào)：XMTGGCBJSY17）；2015年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳媒新聞信息可視化現(xiàn)狀研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2015-GH-460）的階段性成果]

（作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

編校：趙亮