論新媒體擬態(tài)環(huán)境對受眾思想觀念造成的困擾

展　姿

（中國傳媒大學(xué)，北京　　100024）

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論新媒體擬態(tài)環(huán)境對受眾思想觀念造成的困擾

展姿

（中國傳媒大學(xué)，北京100024）

摘要：新媒體擬態(tài)環(huán)境下，各種信息平臺相互融合，信息內(nèi)容豐富多樣，受眾積極參與互動，影響力廣泛。新媒體擬態(tài)環(huán)境時刻影響著人們的思想和行為，紛繁冗雜的信息的負(fù)面效應(yīng)給受眾思想觀念帶來了前所未有的困擾，不僅降低了人們的認(rèn)知水平，牽制其行為選擇，還消解著社會主流價值觀念。

關(guān)鍵詞：擬態(tài)環(huán)境；新媒體；困擾

社會發(fā)展催生了媒介，媒介反過來又對社會產(chǎn)生影響。媒介影響力所造成的虛擬環(huán)境氛圍，被稱為“擬態(tài)環(huán)境”。對此最有力的解釋是李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”理論，他認(rèn)為媒介為人們塑造了現(xiàn)實環(huán)境之外的第二環(huán)境，這種環(huán)境有時會使人們對現(xiàn)實世界的認(rèn)知產(chǎn)生與真實環(huán)境不一樣的偏差。今天，多元媒介相互交融，合力構(gòu)造出了一個反映現(xiàn)實世界又不同于現(xiàn)實世界的虛擬“擬態(tài)環(huán)境”，它時刻環(huán)繞在人們身邊，影響著人們的生活。

一、新媒體擬態(tài)環(huán)境

（一）擬態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵

“擬態(tài)環(huán)境”最早由李普曼在其《輿論學(xué)》中提出，他認(rèn)為在前現(xiàn)代社會時期，大眾傳媒尚不發(fā)達，人們的生活活動范圍有限，其多數(shù)知識和信息來源于直接經(jīng)驗，對現(xiàn)實世界的認(rèn)識也是直接的。隨著人類社會和科技的進步，人們認(rèn)識世界的方式發(fā)生了重大改變，人們不再直接認(rèn)識世界，而是每天依靠所接收到的信息而形成對現(xiàn)實世界的看法。所以，與大眾傳媒出現(xiàn)前的時代相比，人們的想法主要來自大眾傳媒給我們擬造的虛擬環(huán)境——擬態(tài)環(huán)境，人們根據(jù)從擬態(tài)環(huán)境中獲得的信息去理解現(xiàn)實世界。所以，李普曼把由大眾媒介所塑造的符號式虛擬環(huán)境稱為“擬態(tài)環(huán)境”，其本意就是指以觀念形態(tài)存在的環(huán)境。

（二）新媒體擬態(tài)環(huán)境的特點

隨著大眾傳媒的發(fā)展，人們的經(jīng)驗大多源自媒介環(huán)境，只有少部分來源于現(xiàn)實世界。媒介環(huán)境不同，擬態(tài)環(huán)境的特點就不一樣。當(dāng)前，除了傳統(tǒng)媒介外，互聯(lián)網(wǎng)和手機自媒體的出現(xiàn)已經(jīng)改變了人們獲取信息的方式，無論是在信息內(nèi)容制作上，還是在傳播信息方式上，新媒體都顛覆了傳統(tǒng)的媒介傳播理念。因此，新媒體背景下的擬態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出了新的特點。

1.多元信息平臺相互融合。傳統(tǒng)媒介一般由特定的組織掌握，有獨有的信息發(fā)布平臺。在構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境時，組織常尊重事實，最大限度地構(gòu)建反映客觀現(xiàn)實的擬態(tài)環(huán)境。然而，傳統(tǒng)媒介組織通過單一的信息發(fā)布平臺并不能反映真實全面的客觀世界，這時的媒介“仿佛是一盞‘探照燈’，燈照到哪里，人們對環(huán)境的認(rèn)知就集中于哪里，而燈究竟照往哪里往往要取決于部分人的掌控”。［1］新媒體出現(xiàn)后，在傳統(tǒng)媒介信息平臺外，還產(chǎn)生了新的信息發(fā)布平臺，如網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇、博客、微博等多元平臺。這些信息發(fā)布平臺不僅擴大了信息的來源，也使信息的發(fā)布和流向更加自由。它們相互融合，共同作用，改變著人們獲取信息的方式，形成了多元傳播媒介獨有的擬態(tài)環(huán)境。

2.信息內(nèi)容豐富多樣。傳統(tǒng)媒體發(fā)布的信息內(nèi)容難以做到豐富多樣。新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，打破了傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容制作和傳播的方式。內(nèi)容制作上呈現(xiàn)出更鮮明的特色，如海量、個性、原創(chuàng)性以及“用戶制作內(nèi)容”；傳播方式上不僅包含文字、圖片，還有視頻、音頻、動畫傳播的信息形態(tài)，內(nèi)容豐富多樣?！靶旅襟w還可以將各種信息形態(tài)（文本、圖片、動畫、音頻、視頻）、各種傳輸渠道（固定網(wǎng)絡(luò)、移動網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星）、各種接收終端（電腦、電視、手機、PDA）整合在一起?！保?］新媒體用感性的影響造就了前所未有的“讀圖”時代。

3.空前廣泛的影響范圍。在傳統(tǒng)媒體擬態(tài)環(huán)境中，單向的信息傳播周期長，效果滯后，受眾被動接受，難以參與互動，信息的影響范圍和力度都有限。傳統(tǒng)媒介被組織控制，傳播的信息難免會受到意識形態(tài)的影響。而新媒體不僅使人們的視野和生存空間逐漸得到擴展，同時也形成了“地球村”式的擬態(tài)環(huán)境，深刻改變了人們認(rèn)識世界的方式和觀念，將海量、迅捷、豐富的信息傳給了受眾。多元媒介之間相互融合，形成開放、統(tǒng)一、互動的龐大動態(tài)系統(tǒng)。因此，與傳統(tǒng)媒體擬態(tài)環(huán)境相比，新媒體擬態(tài)環(huán)境影響范圍輻射全球。

4.受眾隨時參與互動。傳統(tǒng)媒體的受眾很難參與到擬態(tài)環(huán)境的構(gòu)造中。而新媒體為受眾參與設(shè)置擬態(tài)環(huán)境提供了支持，每個人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地發(fā)布、傳播或反饋信息，這直接影響著人們的認(rèn)識方式和生活方式。人們注冊一個微博賬號，就可以在任何有網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的地方發(fā)布信息。自媒體的出現(xiàn)，讓普通用戶擁有了話語權(quán)，通過微博手機客戶端、微信等隨手發(fā)布所見所聞、轉(zhuǎn)發(fā)新聞，同時還能評論。受眾已經(jīng)參與到新媒體擬態(tài)環(huán)境的構(gòu)建中，其廣泛的參與和互動使新媒體擬態(tài)環(huán)境又深入地滲透到受眾的生活中。

二、新媒體擬態(tài)環(huán)境對受眾思想觀念造成的困擾

新媒體擬態(tài)環(huán)境下，人們享受著便捷的資訊，也面臨著各種垃圾信息的煩擾，即新媒體為人們帶來信息便利的同時，也伴隨著負(fù)面效果，其負(fù)面效果又消解著社會正能量。因此，受眾有時并不能完全控制擬態(tài)環(huán)境。在負(fù)面效應(yīng)地帶出現(xiàn)各種意識形態(tài)混亂、價值導(dǎo)向模糊的信息，這些負(fù)面信息不斷地引導(dǎo)著受眾的思想和行為。

（一）新媒體擬態(tài)環(huán)境中信息傳播的碎片化降低了受眾的認(rèn)知水平

擬態(tài)環(huán)境用信息影響著人們對世界的觀念和看法，而其媒介對現(xiàn)實世界不全面的信息展示導(dǎo)致人們的認(rèn)知水平日益下降。正如本·巴格迪坎所說：“我們的現(xiàn)實狀況并不在一次卓越的展示中突然出現(xiàn)在我們面前。它是日復(fù)一日，年復(fù)一年，在主要由大眾傳播媒介展示的通常并不顯眼的世界圖景片段中積累起來的?！薄爱?dāng)某一類重要的片段被放過或僅僅模糊地反映時，我們對社會、政治世界的觀點就是不充分的。這樣，人類最大的智力，即對各種事情的原因和結(jié)果的辨別力就受到了損害?！庇芍袊ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止到2014年12月31日，中國手機網(wǎng)民數(shù)量首次突破5億，同比增長19.1%。目前國內(nèi)的手機網(wǎng)民中，每次閱讀時間超過30分鐘的逾半?！八槠喿x”日益消解人們的紙質(zhì)系統(tǒng)閱讀習(xí)慣。人們每天花費大量的時間在微博、微信上，沒有邏輯系統(tǒng)的繁雜海量的信息占據(jù)著人們的視線，造成深度思考的時間下降，嚴(yán)重影響人們的認(rèn)知水平。滲透力強大的新媒體擬態(tài)環(huán)境對受眾影響深刻，甚至控制著受眾的思想，良莠不齊甚至相互對立的信息，導(dǎo)致受眾思想意識不清晰，是非不分，其認(rèn)知判斷能力急劇下降。

（二）新媒體擬態(tài)環(huán)境的龐大動態(tài)系統(tǒng)致使社會主流價值觀被削弱

新媒體擬態(tài)環(huán)境由于多元媒介平臺相互融合和受眾參與互動，呈現(xiàn)出龐大的動態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)部的多樣、無序又增強了影響力和影響范圍，牽引著受眾的行為。新媒體擬態(tài)環(huán)境下媒體利益趨向商業(yè)化，過度的商業(yè)化會造成社會主流價值的扭曲。如媒體對娛樂明星的過度包裝，導(dǎo)致青少年盲目崇拜明星，使他們的人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，懷疑讀書的意義，渴望短時間內(nèi)走紅。羨慕一炮走紅的“超女”“快男”“中國好聲音”等；羨慕被媒體放大的“富二代”“官二代”，這些被媒體展現(xiàn)出來的人物或事件對受眾具有很強的示范作用，極易對其形成誤導(dǎo)，進而導(dǎo)致社會主流價值被消解，反社會的思潮被推崇并逐漸擠占主流價值的教育空間，致使主流價值觀的教育地位日益被削弱。

（三）新媒體擬態(tài)環(huán)境能根據(jù)受眾的需求投其所好，牽制受眾的行為

在新媒體時代，人們的經(jīng)驗大多來自擬態(tài)環(huán)境中的海量信息。從某種程度上說，新媒體擬態(tài)環(huán)境已經(jīng)替代了客觀環(huán)境，影響著人們的行為選擇。這也是擬態(tài)環(huán)境對受眾思想觀念造成影響的終端反映。因為在“多數(shù)情況下我們并不是先理解后定義，而是先定義后理解。置身于龐雜喧鬧的外部世界，我們一眼就能認(rèn)出早已為我們定義好的自己的文化，而我們也傾向于按照我們的文化給定的、我們所熟悉的方式去理解”。人們熟悉的方式可以由擬態(tài)環(huán)境塑造，即人們會根據(jù)自己的喜好和需求去選擇相應(yīng)的信息，同樣也會運用自己熟悉的方式去接納社會。因此，擬態(tài)環(huán)境中的信息往往在人們的頭腦中先入為主，然后再逐漸地影響人們的行為選擇。例如，個別人鼓吹美國比我們國家更民主，更自由，更重視人權(quán)，貶斥甚至放大社會主義社會的種種弊端，這樣的鼓吹言論被放到新媒體上就會迅速傳播，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的危害，輕則致使受眾的思想和行為脫節(jié)，重則危害社會的和諧穩(wěn)定，使受眾對社會主義思想體系產(chǎn)生懷疑。

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中圖分類號：G206

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）11-0057-01

作者簡介：展姿（1986—），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士，中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：傳媒政治。