黃　明（武昌工學院，湖北　武漢　430065）

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新農(nóng)村建設中農(nóng)民思想道德提升的策略與路徑

黃明
（武昌工學院，湖北武漢430065）

［摘要］建設社會主義新農(nóng)村是我國全面建設小康社會的重要組成部分，同時也是實現(xiàn)農(nóng)村科學發(fā)展以及構建和諧社會的需要。但是，就當前我國新農(nóng)村建設而言，農(nóng)村的思想道德問題依舊比較突出，如何在新農(nóng)村建設過程中提升農(nóng)民思想道德水平是當前亟待解決的重要課題?；诖?，通過分析新農(nóng)村建設中農(nóng)村思想道德的現(xiàn)狀，繼而探討提升農(nóng)民思想道德水平的策略與途徑。

［關鍵詞］新農(nóng)村建設；農(nóng)民；思想道德；策略

1　我國新農(nóng)村建設中農(nóng)民思想道德建設的狀況

1.1人生價值取向出現(xiàn)功利化傾向

隨著當前新農(nóng)村建設以及全面建設小康社會的逐步深入，實現(xiàn)自身價值及謀取物質利益已成為當前很多農(nóng)村居民的追求及向往。但是，因為受到社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中市場趨利性的影響，出現(xiàn)唯利是圖及急功近利的負面現(xiàn)象，繼而很多農(nóng)民在人生價值觀及價值取向方面出現(xiàn)功利化的傾向，甚至很多農(nóng)民的價值觀及人生觀都出現(xiàn)了扭住，在生活及工作中拜金主義成為主要的價值取向，將個人利益凌駕在集體和國家利益之上，這些都會對農(nóng)民思想道德素質的提升帶來負面影響，同時還會使新農(nóng)村建設遭到很大的阻礙。

1.2拜金主義影響農(nóng)村的社會風氣

目前我國處于社會轉型期，同時在市場經(jīng)濟發(fā)展的背景下，西方一些腐朽的價值觀和思想文化開始滲透到農(nóng)村，加上我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展不夠完善，很多農(nóng)民的道德水平出現(xiàn)下滑，甚至是出現(xiàn)社會公德缺失的狀況，對于物質利益盲目追求，在農(nóng)村的經(jīng)濟活動中經(jīng)常出現(xiàn)坑蒙拐騙的狀況，這些狀況的存在很大程度上影響了農(nóng)村良好社會風氣的形成，成為當前我國新農(nóng)村建設過程中亟待解決的一大問題。

1.3傳統(tǒng)美德逐步弱化

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過上千年的發(fā)展，使得見義勇為、誠實守信等中華民族的優(yōu)秀品德得到發(fā)展和傳承，這些美德的存在對于我國新農(nóng)村建設也起到強大的推動作用，使得農(nóng)村居民自身養(yǎng)成善良、忠厚及淳樸的品質。但是，隨著時代的發(fā)展以及市場經(jīng)濟發(fā)展的不夠成熟，轉型期的中國農(nóng)村依舊有諸多沖突和社會矛盾存在。其中，最為明顯的就是長期以來形成的傳統(tǒng)美德出現(xiàn)滑坡和弱化的狀況。在新農(nóng)村的建設過程中，很多農(nóng)村出現(xiàn)民風不正等狀況，一些農(nóng)村自身的正義感也逐步弱化，出現(xiàn)見危不救的現(xiàn)象，這對于新農(nóng)村的建設是極為不利的。

2　新農(nóng)村農(nóng)民思想道德建設提升策略與路徑

2.1發(fā)揮農(nóng)村黨員干部的作用

對于新農(nóng)村建設過程中，當?shù)剞r(nóng)民道德水平而言，基層干部及農(nóng)村黨員的作風和道德水平如何，在很大程度上會起到很大的影響作用。所以說，農(nóng)村基層黨員及干部要積極協(xié)調農(nóng)村的道德生活，提升農(nóng)村的文明鄉(xiāng)風。

首先，農(nóng)村基層的政府和黨委要積極健全和完善相關的教育機制，發(fā)揮領導干部自身的帶頭作用，要引導農(nóng)民參與到精神文明建設中來，對社會主義道德進行積極宣傳，要對農(nóng)民自身的思想道德養(yǎng)成進行引導，提升農(nóng)民道德教育的力度；其次，農(nóng)村基層的黨員及基層干部，還有農(nóng)民生活的管理者和組織者，要提升自身的道德境界升，進一步加強自身的道德修養(yǎng)，起到示范作用，提升新農(nóng)村建設過程中農(nóng)民自身的道德素質、政治素質及法律素質，繼而使得新農(nóng)村的居民自身道德素養(yǎng)得到全面提升［1］；再次，農(nóng)村的各個機構和組織應當積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，尤其是在思想道德教育方面的組織性，通過開展多種多樣的形式和活動引導農(nóng)村居民進行自我教育，比如開展衛(wèi)生示范戶等多種評選活動，通過這種方式能夠提高農(nóng)村參與活動來提升自身道德品質的積極性。

2.2豐富農(nóng)村文化生活

只有形成良好的生活文化和生活氛圍，才會形成良好的社會風氣，這也是農(nóng)民自身思想道德水平得到進一步提升的關鍵因素。一方面，可以在農(nóng)村積極開展多種多樣的活動，從農(nóng)村當?shù)氐陌l(fā)展實際和改革狀況出發(fā)，通過多種多樣的文體活動，加上當?shù)鼐用裣矚g看的活動內容，將數(shù)以萬計的農(nóng)民參與思想得到建設的積極性激發(fā)出來，繼而進一步增強農(nóng)村思想道德教育建設的吸引力及時效性，使得農(nóng)民能夠在日常生活中接受到潛移默化的思想道德教育［2］；另一方面，還應使農(nóng)村當?shù)氐奈幕Y源得到有效整合與完善，積極構建和打造農(nóng)村圖書館及文化站等平臺，逐步引導農(nóng)民掌握先進的文化及學習方法，加強媒體方面的宣傳力度，宣傳生活中農(nóng)民思想道德先進事跡，繼而在農(nóng)村形成良好的道德風尚。

2.3農(nóng)民的思想道德教育要講求分層施教

對于新農(nóng)村建設過程中，農(nóng)民的思想道德教育問題，應結合農(nóng)民自身實際，采取不同的方式，實施分層施教的方式對農(nóng)民進行思想道德教育。一方面，要突出教育的重點［3］。在新農(nóng)村的建設過程中，主力已成為青年農(nóng)民，這些青年自身擁有較高的知識水平，同時還有一定的創(chuàng)新與開拓精神，對這些農(nóng)民進行特定的教育尤其是重點教育，是當前新農(nóng)村建設過程中十分關鍵的內容，引導青年農(nóng)民在市場經(jīng)濟背景下養(yǎng)成正確的道德觀、價值觀及人生觀，成為新農(nóng)村建設過程中的新型農(nóng)民，為新農(nóng)村建設提供更為有利的保障；另一方面，教育應當有針對性，對農(nóng)民自身的富裕程度及自身的道德觀念等有所了解，對其進行有針對性的教育，逐步培養(yǎng)這些農(nóng)民勤勞致富及獨立自主的觀念和品質，摒除享樂主義及極端個人主義等不良風氣的影響，為新農(nóng)村建設提供重要保障。

3　結語

新農(nóng)村建設是當前我國全面建設小康社會的重要組成部分，同時也是我國現(xiàn)代化建設的一大要求。但是，在新農(nóng)村建設過程中，尤其是在我國處于社會轉型期的當下，新農(nóng)村建設過程中依舊存有很多不足，尤其是在農(nóng)村思想道德建設方面還有很多需要完善和改進的地方，應當積極發(fā)揮基層黨員干部的帶頭作用，提升農(nóng)民思想道德教育的針對性，通過多種多樣的方式提升農(nóng)民思想道德建設的水平，為我國的新農(nóng)村建設提供保障和推動力。

參考文獻

［1］劉芳，湯雯.新農(nóng)村視野下的農(nóng)民思想政治教育［J］.重慶科技學院學報（社會科學版），2010（23）：50-52.

［2］張懷璧.社會主義新農(nóng)村視野中的農(nóng)民思想政治教育［J］.甘肅聯(lián)合大學學報（社會科學版），2011（1）：114-117.

［3］洪濤，睢艷卿，康慧娟.論加強農(nóng)民思想政治教育對提升新農(nóng)村文化軟實力的效用［J］.思想政治教育研究，2012（20）：76-79.

［中圖分類號］D422.62

［文獻標識碼］A

［文章編號］1674-7909-（2016）03-43-2

作者簡介：黃明（1991-），男，本科，研究方向：新農(nóng)村建設。