關(guān)于對(duì)馬克思社會(huì)教育思想在中國(guó)的發(fā)展的認(rèn)識(shí)

梁超鋒　胡夢(mèng)珂1

河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，河南　新鄉(xiāng)　453007

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關(guān)于對(duì)馬克思社會(huì)教育思想在中國(guó)的發(fā)展的認(rèn)識(shí)

梁超鋒*胡夢(mèng)珂*1

河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453007

摘要：家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育相輔相成，彼此相互促進(jìn)。目前，我國(guó)社會(huì)教育相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)展的還不夠完善，有著較大的發(fā)現(xiàn)空間。馬克思社會(huì)教育思想有著深刻的歷史根源和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)我國(guó)社會(huì)教育實(shí)踐和發(fā)展有著極大的影響。

關(guān)鍵詞：馬克思；社會(huì)教育；社會(huì)意義

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)教育的作用和影響也愈加的明顯。我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，社會(huì)教育對(duì)馬克思主義在我國(guó)的推廣起到了很大的作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身學(xué)習(xí)概念的提出，同時(shí)也是的社會(huì)教育受到日益的重視，馬克思社會(huì)教育思想的產(chǎn)生有著歷史必然性，加大對(duì)馬克思社會(huì)教育思想的學(xué)習(xí)，并且從中得到啟示，從而指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)教育的發(fā)展。

一、馬克思社會(huì)教育思想的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思社會(huì)教育思想強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)對(duì)其成員施加教育影響培養(yǎng)個(gè)體的親社會(huì)行為和思想情感、觀念等，使得個(gè)體作為社會(huì)成員更加的豐富和多樣。

馬克思社會(huì)教育思想受到德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及英法空想社會(huì)主義者中有關(guān)社會(huì)教育思想的影響。但是馬克思取其精華，去其糟粕，加之合理的利用，不斷的豐富社會(huì)教育思想。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)人的影響，比如社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐等等，但是根據(jù)我國(guó)獨(dú)特的國(guó)情，對(duì)馬克思社會(huì)教育思想的應(yīng)用還不到位，還不夠深刻。不過(guò)隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，馬克思教育思想將隨著教育實(shí)踐的不斷深入而逐漸在廣度和深度上得到延伸和加強(qiáng)。

二、加強(qiáng)馬克思社會(huì)教育的措施

(一)完善社會(huì)教育體系建設(shè)

加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教育和家庭教育的建設(shè)，使其更加合理、理性，從而發(fā)揮更大的作用。此外還要不斷加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育、社會(huì)生活教育、社會(huì)環(huán)境教育以及職業(yè)技能教育。使各個(gè)方面彼此貫通，相互促進(jìn)，發(fā)揮更加立體，多層次的作用。社會(huì)教育體系的構(gòu)建，并非一朝一夕，尤其是在人口眾多，國(guó)情復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有待提高的中國(guó)，但是，不能否認(rèn)，我國(guó)目前社會(huì)教育也取得了一定的成果，但仍舊任重而道遠(yuǎn)。

(二)加快生產(chǎn)力的發(fā)展

生產(chǎn)力是人類(lèi)生活和全部歷史的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。只有生產(chǎn)力得到一定的發(fā)展，才能夠有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)保障建設(shè)更高水平、多樣化、豐富性的社會(huì)教育體系，為社會(huì)教育提供物質(zhì)保障。生產(chǎn)力制約著社會(huì)教育發(fā)展的速度、規(guī)模、質(zhì)量等等。教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，一開(kāi)始就和人類(lèi)物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程聯(lián)系在一起。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及人們生活水平的提高，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系越來(lái)越密切。一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育發(fā)展所提供的物質(zhì)條件越來(lái)越好，對(duì)教育的要求也越來(lái)越高；另一方面，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用也越來(lái)越明顯。顯然意見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在一定程度上說(shuō)具有生產(chǎn)關(guān)系的形態(tài)，由生產(chǎn)力決定，并起到反作用。

(三)加強(qiáng)主流文化建設(shè)

積極學(xué)習(xí)并且踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化。社會(huì)意識(shí)可以多樣化、多元化，但是主流意識(shí)形態(tài)只能一元化。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，拜金主義、唯利思想等的產(chǎn)生在社會(huì)上掀起一陣不正之風(fēng)，一些青少年甚至盲目崇外，對(duì)我們的傳統(tǒng)文化卻嗤之以鼻。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形式，家庭，學(xué)校，社會(huì)，國(guó)家必須加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)廣大人民尤其是青少年的愛(ài)國(guó)主義、集體主義意識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，大力弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中積極先進(jìn)的部分，并且要不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，符合社會(huì)發(fā)展需要。

三、馬克思社會(huì)教育對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)促進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)，使得更多的人理解和掌握馬克思主義理論

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，西方形形色色教育理論的不斷傳入，不能否認(rèn)的是這些教育理論存在一定的合理性。但是，社會(huì)發(fā)展迅速，人們思想日益多元化，部分西方國(guó)家認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，一些意志不堅(jiān)定的群眾開(kāi)始或已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)馬克思主義的信仰的動(dòng)搖。因此加強(qiáng)社會(huì)教育，有利于鞏固我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，給廣大人民群眾打上強(qiáng)心劑，并且能夠促使馬克思主義理論大眾化、實(shí)踐大眾化、創(chuàng)新大眾化。

(二)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)教育理論和實(shí)踐的發(fā)展

十八大提出，要完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。就現(xiàn)實(shí)情況而言，社會(huì)教育對(duì)個(gè)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，也對(duì)全面建成小康社會(huì)有著重大的意義。學(xué)習(xí)和加強(qiáng)馬克思教育思想有助于我國(guó)社會(huì)教育堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，掌握正確的理論知識(shí)，從而促進(jìn)社會(huì)教育實(shí)踐的發(fā)展，同時(shí)實(shí)踐的發(fā)展又能查漏補(bǔ)缺，對(duì)理論產(chǎn)生積極能動(dòng)的反作用，并且又能使得理論得到發(fā)展，彼此相互循環(huán)。

(三)促進(jìn)人的全面發(fā)展

人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的全面發(fā)展包括人的需要、人的活動(dòng)及能力、人的社會(huì)關(guān)系和人的個(gè)性的全面發(fā)展。家庭教育和學(xué)校教育是暫時(shí)的，而社會(huì)教育卻是永久的。社會(huì)教育能夠克服前兩者的片面性和局限性，從而普及更多的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。借助新興媒體進(jìn)行宣傳，能夠幫助社會(huì)成員對(duì)社會(huì)教育有一定的了解和掌握，從而提高人們的素質(zhì)，滿足人們的精神文化需求，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，為人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力和支持。

如今，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)之際，為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推動(dòng)文化發(fā)展與繁榮，深化文化體制改革創(chuàng)新，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，尤其是社會(huì)教育事業(yè)。必須堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展必須堅(jiān)持群眾路線，為人民服務(wù)，優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境，使人民樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。

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*作者簡(jiǎn)介：梁超鋒(1993-)，男，漢族，河南駐馬店人，河南師范大學(xué)，2013級(jí)思想政治教育專(zhuān)業(yè)本科生；胡夢(mèng)珂(1994-)，女，漢族，河南新鄭人，河南師范大學(xué)，2013級(jí)思想政治教育專(zhuān)業(yè)本科生。

中圖分類(lèi)號(hào)：A849；G40-09

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)12-0112-01