國(guó)內(nèi)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究綜述

本文系懷化學(xué)院科研項(xiàng)目《懷化市紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究》（編號(hào)：HHUY2015-18）階段性成果

【摘 要】 文章就2004年至2015年國(guó)內(nèi)紅色文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究進(jìn)行了梳理綜述：從紅色文化資源的內(nèi)涵研究，紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功能研究，開(kāi)發(fā)紅色文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的途徑研究，紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值量化評(píng)估研究四方面對(duì)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究成果進(jìn)行了闡述，認(rèn)為研究取得了不少有一定價(jià)值的成果。但總體來(lái)說(shuō)對(duì)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究還處于初始階段，得出的結(jié)論有的還值得商榷，這給以后的研究留下了很多值得思考探究的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】 紅色文化資源;經(jīng)濟(jì)價(jià)值;紅色文化產(chǎn)業(yè)

2004年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)了《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，自此，中國(guó)各地掀起了開(kāi)發(fā)紅色文化資源的熱潮。綱要指出，“紅色旅游作為經(jīng)濟(jì)工程、富民工程，其發(fā)展必須遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本規(guī)律，充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，廣泛吸納群眾參與，才能保持長(zhǎng)久生機(jī)與活力，不斷向前發(fā)展”。而2011年下發(fā)的《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的發(fā)展目標(biāo)則明確指出：到2015年，全國(guó)紅色旅游年綜合收入突破2000億元，年均增長(zhǎng)10%。從國(guó)務(wù)院的紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要可以看出，各地在制定長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的時(shí)候，對(duì)本地紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行充分的評(píng)估研究顯得尤其重要，只有充分預(yù)測(cè)了本地紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，遵循紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，才能保持紅色文化資源開(kāi)發(fā)和發(fā)展的持續(xù)生機(jī)與活力。

自2004年以來(lái)，紅色文化資源的研究已成為了學(xué)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)，截止2015年9月，以“紅色文化資源”為主題在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，共找到3060條結(jié)果;在結(jié)果中以“紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”為主題進(jìn)行檢索，共找到141條結(jié)果，而仔細(xì)分辨，其中只有6條涉及到紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究，其中碩士論文1篇，期刊論文5篇。較早的是2009年發(fā)表在《企業(yè)家天地》的鐘利民、曾敏的《紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值淺析》一文，最近發(fā)表的是樊麗娟的文章《論紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》（2014年《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)》）。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館及各大網(wǎng)站書(shū)店搜索，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更多相關(guān)信息?？v覽學(xué)界的這些相關(guān)研究，主要從以下幾個(gè)方面做了一些較為深入的研究及闡釋。

一、對(duì)紅色文化資源的內(nèi)涵研究

鐘利民是學(xué)界最早關(guān)注并研究紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究者之一，他從紅色文化及其承載物的關(guān)系上闡述了紅色文化資源的含義，他論道：“紅色文化具有以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為核心，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物為根本特征的民族精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的過(guò)程中，這種民族精神進(jìn)一步升華為以馬克思主義為指導(dǎo)，以崇高的愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定的政治信仰、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、革命的英雄主義等科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀為支柱的觀念體系。以這種觀念體系為價(jià)值核心的文化體系就構(gòu)成了‘紅色文化，而承載這些‘紅色文化的物質(zhì)和非物質(zhì)的總和，就形成了‘紅色文化資源?！盵1]李國(guó)強(qiáng)在其碩士論文《基于經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)估的陜北紅色文化資源開(kāi)發(fā)研究》中，以文化-紅色文化-紅色文化資源和資源-文化資源-文化產(chǎn)品-紅色文化資源兩條線為主脈絡(luò)，逐步分析了紅色文化資源的深刻內(nèi)涵。他認(rèn)為：紅色文化資源一端連著紅色文化，紅色文化的豐富內(nèi)涵是紅色文化資源的主要內(nèi)容，紅色文化中蘊(yùn)藏著豐富的紅色資源，對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用，其實(shí)就是對(duì)紅色文化豐富內(nèi)涵即紅色資源及其載體的挖掘、整合、深化和利用;一端連著財(cái)富，對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用能帶來(lái)巨大的效益。[2]從他們的論述中，我們可以看出：紅色文化資源承載著豐富的紅色文化內(nèi)涵，既有精神的，也有物質(zhì)的;對(duì)這些紅色文化資源的保護(hù)、挖掘和開(kāi)發(fā)，這些靜態(tài)的紅色文化資源就會(huì)變成動(dòng)態(tài)的巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，造福于民，富國(guó)強(qiáng)民。

二、紅色文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功能研究

鐘利民紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：紅色文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力，“紅色文化”是新的歷史條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要媒介，紅色文化產(chǎn)業(yè)已成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。為什么紅色文化在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有強(qiáng)大的動(dòng)力功能？鐘利民如是分析：紅色文化中蘊(yùn)含的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)思想，實(shí)事求是、按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度，發(fā)揚(yáng)民主、和舟共濟(jì)、充分調(diào)動(dòng)大多數(shù)人的積極性的政治追求，不怕?tīng)奚?、不怕困難、艱苦奮斗、積極進(jìn)取的精神等，都是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必需的。[3]也就是說(shuō)基于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系，文化是一定的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，反過(guò)來(lái)也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治以巨大的影響，紅色文化所承載的精神資源因此具有推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。關(guān)于紅色文化可以充當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要媒介，研究者認(rèn)為，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，不少革命后代已成為海內(nèi)外知名的學(xué)者、企業(yè)家、實(shí)業(yè)家，他們對(duì)先輩生活、戰(zhàn)斗過(guò)的熱土懷有深厚的感情，開(kāi)發(fā)紅色資源，紅色資源就可以成為吸引和調(diào)動(dòng)各種人才回國(guó)投資的重要平臺(tái)，加速和推進(jìn)紅色資源所在地的發(fā)展，并可以使資源地?fù)P名海內(nèi)外，成為世界各地游客向往的圣地，由此收到良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。潘麗華則認(rèn)為，紅色資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于將其物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)為有特色的紅色品牌旅游，并大力弘揚(yáng)紅色文化精神。[4]可以看出，潘麗華的觀點(diǎn)是通過(guò)開(kāi)發(fā)紅色文化資源的物質(zhì)資源，來(lái)挖掘其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，藉此發(fā)揚(yáng)光大紅色文化精神。

三、開(kāi)發(fā)紅色文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的途徑研究

鐘利民在2009年率先提出三點(diǎn)開(kāi)發(fā)紅色文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的途徑：開(kāi)發(fā)紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈;把握市場(chǎng)，夯實(shí)紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ);樹(shù)立品牌意識(shí)，做好營(yíng)銷策劃。他指出：開(kāi)發(fā)紅色文化資源，僅停留在紅色旅游這一方面是不夠的。紅色文化資源豐富的地方，紅色文化產(chǎn)業(yè)就有良好的基礎(chǔ)，要利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，將紅色文化做成產(chǎn)業(yè)群，形成產(chǎn)業(yè)鏈條，只有這樣，才能振興紅色文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)更多的人從事紅色文化產(chǎn)業(yè)的積極性。[5] 劉琨則進(jìn)一步提出了打造紅色品牌強(qiáng)國(guó)的措施：如，整合區(qū)域資源，創(chuàng)新紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用模式;用紅色文化形成新產(chǎn)業(yè)鏈，幫助貧困地區(qū)人民群眾脫貧致富;保護(hù)好紅色文化的品牌性和傳承性。他認(rèn)為，“紅色文化資源具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，讓紅色經(jīng)典“復(fù)活”在中華民族的土地上，讓人們?cè)谧穼つ嵌渭で槿紵臍q月時(shí)，既能感悟歷史、緬懷先烈，又能形成以紅色文化品牌為龍頭的核心產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，以及相關(guān)的配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”[6]潘麗華在其《紅色資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》一文中提出了一些不同的開(kāi)發(fā)途徑，如，加大紅色旅游的資金投入和政府扶持力度、旅游形式多元化發(fā)展等。他提醒政府部門：旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入不是靠單純的游人來(lái)游玩所能達(dá)到目的，主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源還是靠游人們來(lái)游玩所帶來(lái)的其他旅游產(chǎn)業(yè)鏈的收入，比如土特產(chǎn)品，娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，賓館等。因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)以少部分的門票收入換來(lái)大量的游客而帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的收入。[7]這一點(diǎn)確實(shí)值得各紅色資源地政府部門斟酌思考，在實(shí)際市場(chǎng)運(yùn)作中，我們確實(shí)看到過(guò)有些游人如織的旅游景點(diǎn)在政府部門收取不菲的門票后，變得門可羅雀的事例。另外，2011年，李國(guó)強(qiáng)根據(jù)陜北紅色文化資源的分布情況和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，提出了陜北紅色文化資源“集群式開(kāi)發(fā)”的策略。他認(rèn)為，要確保陜北紅色文化資源開(kāi)發(fā)可保持社會(huì)資源配置的動(dòng)態(tài)優(yōu)化，陜北紅色文化資源集群必然要從規(guī)模與數(shù)量的擴(kuò)張向活力和素質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變。[8]

四、紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值量化評(píng)估研究

李國(guó)強(qiáng)在其碩士論文《基于經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)估的陜北紅色文化資源開(kāi)發(fā)研究》中，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，引用國(guó)外比較流行的條件價(jià)值評(píng)估法對(duì)陜北紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行了評(píng)估，從全國(guó)民眾、省內(nèi)民眾、省外民眾的角度，分別得出陜北紅色文化資源一年的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為80457.61萬(wàn)元、65958.05萬(wàn)元、1150974.8萬(wàn)元，并采用建立的Toibit模型修正了評(píng)估結(jié)果，修正后從全國(guó)民眾、省內(nèi)民眾、省外民眾的角度，分別得出陜北紅色文化資源一年的經(jīng)濟(jì)價(jià)值結(jié)果為85369.4萬(wàn)元、106323.6萬(wàn)元、963695.7萬(wàn)元。[9]從以上數(shù)據(jù)可以看出，所調(diào)查的民眾區(qū)域不同，得出的對(duì)陜北紅色文化資源一年的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的數(shù)據(jù)相差較大，作者對(duì)此的解釋為：在調(diào)研分析過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，民眾的受教育程度、收入水平、是否為文化資源所在地等要素對(duì)民眾的陜北紅色文化資源的支付水平影響明顯。

就本研究所獲得的數(shù)據(jù)來(lái)看，以上是目前為止，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所展開(kāi)的主要研究情況。涉及到紅色文化資源的研究有很多，但關(guān)于其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究不多，也就是說(shuō)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究仍為大家所忽略。鐘利民最早對(duì)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值投入了較大的關(guān)注，其提出的開(kāi)發(fā)紅色文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值的途徑也得到了大部分相關(guān)研究者的認(rèn)可;相比之下，李國(guó)強(qiáng)是國(guó)內(nèi)首次運(yùn)用CVM法對(duì)紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行量化評(píng)估的研究者，也是對(duì)地方紅色資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究最為系統(tǒng)和深入的研究者。只是在李國(guó)強(qiáng)的研究中，在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)查對(duì)象不同，得出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值結(jié)果數(shù)據(jù)相差懸殊，這給以后的研究留下了很多值得思考探究的問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

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[6] 劉琨.紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和品牌效益研究[J].經(jīng)濟(jì)與管理，2012（2）.

【作者簡(jiǎn)介】

楊舜清（1989-）男，湖南懷化人，講師，金融學(xué)碩士，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué).