從“蘭大駱駝”事件談高校思想政治教育工作創(chuàng)新

馬瑞

本文為陜西省行政學(xué)院2015 年度院級(jí)課題（編號(hào)：YKT15014 ） 研究成果

【摘 要】 本文以“蘭大駱駝”事件為例，分析了新媒體對(duì)高校思政教育的影響，探討了運(yùn)用新媒體創(chuàng)新思政工作的途徑：發(fā)揮新媒體去中心化的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)思想政治教育模式的單向性;發(fā)揮新媒體的全渠道作用，改變傳統(tǒng)思想政治教育方式的單一性;發(fā)揮新媒體全互動(dòng)傳播作用，改變傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的枯燥性。

【關(guān)鍵詞】 “蘭大駱駝”事件;新媒體;思想政治教育;影響;創(chuàng)新途徑

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)階層的分化和利益關(guān)系的多樣化帶來(lái)了價(jià)值取向的多元化。同時(shí)，隨著新媒體時(shí)代的來(lái)臨，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的逐漸普及和應(yīng)用，西方的社會(huì)思潮通過(guò)各種途徑傳入我國(guó)，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)受到巨大沖擊。高校學(xué)生通過(guò)新媒體獲取知識(shí)，進(jìn)行人際交往，也已深深地烙上了新媒體時(shí)代的痕跡。在這個(gè)背景下研究和加強(qiáng)新媒體時(shí)代高校思想政治教育，對(duì)改進(jìn)我國(guó)高校思想政治教育工作具有重要意義和作用。

一、新媒體

聯(lián)合國(guó)教科文組織給新媒體的定義：新媒體即網(wǎng)絡(luò)媒體，是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體的傳播媒介。

新媒體與傳統(tǒng)媒體的區(qū)別主要在于：其一，網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代人人都是“麥克風(fēng)”。網(wǎng)絡(luò)媒體主要的形式包括博客、論壇、貼吧、微博、微信等，這些新媒體的共同特點(diǎn)就是由原來(lái)的“一對(duì)多”向“多對(duì)多”的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)媒體中無(wú)論電視還是報(bào)紙都有相對(duì)固定的信息源，而大眾僅作為被動(dòng)的信息的接受者。而新媒體時(shí)代，人人都是信息源，任何人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博、QQ、飛信和維信等新媒體工具，自由地發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，表達(dá)自己的主張。不同個(gè)體發(fā)布信息、發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)意見(jiàn)都是平等而且是具有個(gè)性的。每個(gè)人既是信息的發(fā)布者，又是信息的接收者。只要擁有一部手機(jī)，“第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)”的信息便很快能傳播除去。這種新形式的媒體，打破了原有話語(yǔ)權(quán)的壟斷地位，而受眾的選擇性和主動(dòng)性大大增強(qiáng)。所以，新媒體下發(fā)布者和受眾具有平等性和自由性。

其二，新媒體下個(gè)性化和定制化的信息將更受歡迎。傳統(tǒng)媒體通常提供的是標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的信息，而新媒體則可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)分析受眾的閱讀習(xí)慣和傾向，為讀者量身定做專(zhuān)屬的個(gè)性化信息。

其三，新媒體的匿名傳播更符合現(xiàn)代人的需要。傳統(tǒng)媒體中很難做到匿名傳播，在一定程度上限制了信息的真實(shí)性。

二、新媒體對(duì)高校思政教育的影響

1、對(duì)傳統(tǒng)的高校思想政治教育的消解力

長(zhǎng)期以來(lái)高校思想政治教育將思想政治教育作為一種知識(shí)進(jìn)行傳播，或者是在道德上進(jìn)行教育，這種教育模式是將人作為抽象的外在研究對(duì)象，在教學(xué)內(nèi)容上十分抽象，而教學(xué)方法更是采用簡(jiǎn)單的灌輸式教學(xué)，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的主體地位存在。另一方面，思想政治教育的實(shí)踐狀態(tài)與生活狀態(tài)也存在著嚴(yán)重隔離，無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題。新媒體時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)提升了信息傳播的速度，縮短了時(shí)空和距離，人們能在第一時(shí)間里輕松知曉全世界每個(gè)角落發(fā)生的事情，這個(gè)時(shí)代性的變化使得傳統(tǒng)的思想政治教育方式不再有效。另一方面，由于高校學(xué)生與生俱來(lái)具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和熱衷于創(chuàng)新等特點(diǎn)，新媒體已經(jīng)成為其獲取信息和知識(shí)最理想的途徑和渠道。所以高校思想政治教育如果依然堅(jiān)守傳統(tǒng)的教育方式，將會(huì)導(dǎo)致思想政治教育所傳授的規(guī)范、規(guī)則無(wú)法真正與學(xué)生的身心交融，更無(wú)法與學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴，從而削弱思想政治教育的生命力。

2、對(duì)高校學(xué)生的吸引力與號(hào)召力

新媒體像是一本信息豐富的百科全書(shū)，由于具有海量的信息，可以免費(fèi)閱讀，并且能夠以多種形式比如音頻視頻、圖片、文字等呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)高校學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力。在新媒體上獲取信息和知識(shí)更為方便、快捷、全面。目前高校學(xué)生流行的“知乎”[1]網(wǎng)就吸引了大量的學(xué)生，網(wǎng)站通過(guò)問(wèn)答的方式獲取知識(shí)和信息，學(xué)生在工作和生活中遇到的大部分問(wèn)題都能在網(wǎng)站上找到答案，而這些信息的主要來(lái)源也是學(xué)生，并且能引發(fā)相關(guān)的討論，為高校學(xué)生打開(kāi)另一扇認(rèn)識(shí)世界的窗戶。

有吸引力就能產(chǎn)生感召力，新媒體的傳播過(guò)程就是大眾接受教育的過(guò)程，新媒體對(duì)人們的思想道德、價(jià)值觀念、行為模式產(chǎn)生著影響。高校學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與世界連接，可以在網(wǎng)上發(fā)布公告，傳播信息;可以參加各種專(zhuān)題小組的討論，充分發(fā)表自己的意見(jiàn);可以免費(fèi)享用大量的信息資源和軟件資源。如2010年上海世博會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)招募志愿者，在上海高校學(xué)生之間掀起了志愿者熱潮，而這其中新媒體的號(hào)召力功不可沒(méi)。在新媒體平臺(tái)上大學(xué)生感到前所未有的尊重與滿足，極大的激發(fā)了學(xué)生參與教育活動(dòng)的意愿。

3、對(duì)高校校園文化的滲透力

2014年7月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》根據(jù)CNNIC調(diào)查報(bào)告顯示，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民構(gòu)成中學(xué)生群體占到25.1%，[2]成為我國(guó)網(wǎng)民的第一大群體。高校學(xué)生可以在極短時(shí)間內(nèi)成為新媒體信息的接收者，在這個(gè)開(kāi)放的空間里平等地獲得和選擇信息，或搜索需要的資料，關(guān)注喜愛(ài)的新聞，討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，或者進(jìn)行課程的網(wǎng)上教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)充分享受如“哈佛公開(kāi)課”、“網(wǎng)易公開(kāi)課”等網(wǎng)絡(luò)課程，也可以建立個(gè)人網(wǎng)站，與他人共享自己的學(xué)習(xí)成果和交流心得。

三、以“蘭大駱駝”事件為例，探討運(yùn)用新媒體創(chuàng)新思政工作的途徑

1、“蘭大駱駝”事件簡(jiǎn)介

早在2012年，由王德鵬同學(xué)運(yùn)營(yíng)的人人網(wǎng)小站“平行世界的另一個(gè)蘭州大學(xué)”就發(fā)布了《騎著駱駝上蘭大》一文，文中配有一行駝隊(duì)逶迤走過(guò)榆中校區(qū)的?；盏袼芮暗膱D片。

每年6月高考前后，考生們都要琢磨著填報(bào)志愿，各個(gè)大學(xué)的百度貼吧里就會(huì)熱鬧非凡。如2013年6月，來(lái)自浙江考生在百度蘭大貼吧里詢(xún)問(wèn)：“蘭大真的要騎駱駝往返各個(gè)校區(qū)嗎？”2014年又有考生在百度貼吧提問(wèn)——蘭大真的要騎駱駝上學(xué)嗎？

而2015年6月，有人在貼吧里詢(xún)問(wèn)駱駝事宜，蘭大學(xué)生展示出了《蘭州大學(xué)駱駝駕駛證》，而至此蘭大駱駝證忽然席卷蘭大人的微信朋友圈。

6月12日，蘭大校友“金融PR男”的微信平臺(tái)發(fā)布文章《每一個(gè)蘭大人心中都有匹駱駝》和《那些年，我與駱駝不得不說(shuō)的故事》，這兩篇文章立刻被校友轉(zhuǎn)載了無(wú)數(shù)次。幾天后，西北望BBS微信公眾平臺(tái)（蘭州大學(xué)官方微信平臺(tái)）轉(zhuǎn)載了這兩篇文章，引發(fā)蘭州大學(xué)校友的轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。

6月18日，在蘭州大學(xué)2015屆畢業(yè)典禮舉行，校長(zhǎng)王乘作了題為《堅(jiān)守“蘭大人”的品質(zhì)》的致辭，校長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)引用校友們的駱駝故事，并解讀說(shuō)：“這是同學(xué)們對(duì)學(xué)校地處西部、條件艱苦的一種善意自嘲，但也反映了大家對(duì)蘭大人堅(jiān)韌不拔、勇往直前寶貴品質(zhì)的高度共識(shí)?！盵3]

由此，駱駝不再是被人誤解的死結(jié)，而成為學(xué)校精神的形象的載體——既體現(xiàn)出地域特色，又彰顯精神內(nèi)涵。由校友自發(fā)組織，到學(xué)校內(nèi)外充分互動(dòng)，“蘭大駱駝”可以說(shuō)是校園文化認(rèn)同塑造的一個(gè)典型。

2、運(yùn)用新媒體創(chuàng)新思想政治教育工作的途徑

（1）發(fā)揮新媒體去中心化的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)思想政治教育模式的單向性。傳統(tǒng)的思想政治教育，是以馬克思主義為中心，堅(jiān)持社會(huì)主義理念的一種極具中國(guó)特色的教育方式。課堂授課以灌輸為主，教師講得多是馬克思主義思想的理論，很少涉及非馬克思主義的內(nèi)容。因此，是一種靜態(tài)的，單向性的教育模式，學(xué)生只是被動(dòng)的接收者，而缺乏主動(dòng)選擇的權(quán)利，也很難有積極性，很難對(duì)傳授的內(nèi)容進(jìn)行接收和消化，更難以與教育者進(jìn)行溝通。

思政教育的特殊要求要求思政教育要深入學(xué)生的靈魂，教育的效果也未必在短時(shí)間能夠看得到，更多的是一種看不到、摸不著的道德教育，這樣特點(diǎn)也增加了思政教育的難度。所以，如果能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，知識(shí)的來(lái)源是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，或者學(xué)生自己在讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)，那么說(shuō)服力將大大增加。

因此，新媒體下的思想政治教育應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，在教育過(guò)程中突出學(xué)生的主體地位，改變封閉式的育人方式。學(xué)生獲得了與教師平等的身份，在自愿的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性。通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)的有效途徑，擺脫時(shí)間和空間的限制，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由、開(kāi)放的學(xué)習(xí)。在高校思想政治教育工作中，同樣可以應(yīng)用。比如，建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)目前的社會(huì)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行交流討論，在這一過(guò)程中，學(xué)生能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的功能。

在“蘭大駱駝”事件中，并沒(méi)有采用傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教育，給學(xué)生灌輸“吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔”生活態(tài)度，“蘭大駱駝”這一話題來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)貼吧，并非官方話語(yǔ)體系，從網(wǎng)絡(luò)貼吧開(kāi)始向社交媒體傳播，在蘭大校友之間轉(zhuǎn)載而傳播開(kāi)來(lái)?？梢钥闯?，這一事件打破了傳統(tǒng)的思想政治教育單向路線，而是始于學(xué)生，傳播于學(xué)生，最后被高校官方作為正面事件而肯定和宣揚(yáng)。

（2）發(fā)揮新媒體的全渠道作用，改變傳統(tǒng)思想政治教育方式的單一性。傳統(tǒng)課堂講授的思政教育模式單一，已經(jīng)無(wú)法滿足在新媒體世界中生活的學(xué)生群體，所以，思政教育也必須改進(jìn)教育方式，發(fā)揮新媒體的渠道作用。

目前雖然部分高校已經(jīng)率先利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，但是還處于摸索實(shí)驗(yàn)階段，還存在著一些有待完善的問(wèn)題。部分學(xué)校迫于形勢(shì)建立了相應(yīng)的硬件環(huán)境，配備了電腦和網(wǎng)絡(luò)，但缺乏軟件建設(shè)，比如網(wǎng)站平臺(tái)簡(jiǎn)單，缺乏吸引力。雖然目前很多高校都展開(kāi)并建立了一些專(zhuān)門(mén)為了網(wǎng)絡(luò)政治思想教育而成立的屬于自己的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，并將網(wǎng)站定位于思政教育的平臺(tái)，但實(shí)際的情況是網(wǎng)站版面模塊相對(duì)單一，內(nèi)容空洞沒(méi)有新鮮感，缺少趣味性，還有一些網(wǎng)站僅僅是學(xué)校宣傳教育的陣地，但缺少與學(xué)生交流的平臺(tái)，學(xué)生依然不能充分發(fā)揮作為學(xué)習(xí)主體的作用，進(jìn)而使得學(xué)生對(duì)網(wǎng)站逐漸失去了吸引力，網(wǎng)站也無(wú)人問(wèn)津。

在“蘭大駱駝”事件中，看到了不一樣的路徑，同樣是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，此次并沒(méi)有走傳統(tǒng)的校園網(wǎng)站宣傳的路線，而是另辟蹊徑通過(guò)校園貼吧、微信、微博等能夠充分讓學(xué)生交流和抒發(fā)觀點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行，在學(xué)生的話語(yǔ)體系中，將熱愛(ài)母校，不畏艱苦的精神和情感以學(xué)生感興趣的話題傳播開(kāi)來(lái)。

（3）發(fā)揮新媒體全互動(dòng)傳播作用，改變傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的枯燥性。傳統(tǒng)思政教育多集中在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論等，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)從中學(xué)時(shí)代已經(jīng)耳熟能詳?shù)倪@些學(xué)習(xí)內(nèi)容，在大學(xué)重復(fù)學(xué)習(xí)已提不起興趣，對(duì)此類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)抱著應(yīng)付考試的態(tài)度，因此這種內(nèi)容上的學(xué)習(xí)根本無(wú)法達(dá)到思政教育的目的。

在“蘭大駱駝”事件中，就是圍繞著學(xué)生每天生活著的學(xué)校展開(kāi)，在事件中，學(xué)生講述的是與“駱駝”戀愛(ài)、奮斗、讀書(shū)、跑步的往事，“駱駝”進(jìn)而演變成學(xué)生對(duì)蘭大的稱(chēng)呼，代表學(xué)業(yè)、愛(ài)情、友情以及難以忘懷的青春。這些事件都非常貼近學(xué)生的日常生活，也是學(xué)生非常感興趣的話題，從這一話題中引出對(duì)母校的熱愛(ài)，對(duì)艱苦奮斗精神的認(rèn)同，更是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心。

因此，在新媒體下，更多倡導(dǎo)貼近學(xué)生生活的思政教育，只有與學(xué)生生活密切聯(lián)系，才能讓學(xué)生切身體會(huì)到所言問(wèn)題的真諦，也才能真正的深入靈魂。

在新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育工作應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教育方式，由單向性向雙向性、單一性向多樣性、由簡(jiǎn)單的傳授方式向?qū)嶋H的體驗(yàn)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，重新確立新的教育模式。

【注 釋】

[1] http：//www.zhihu.com/.

[2] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2014.7.

http：//tech.sina.com.cn/i/2014-07-21/11269507842.shtml.

[3] 堅(jiān)守“蘭大人”的品質(zhì)——王乘校長(zhǎng)在2015屆畢業(yè)生典禮上的講話，2015，6，18， http：//news.lzu.edu.cn/c/201506/35240.html.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 季海菊.新媒體時(shí)代高校思想政治教育研究[D].南京師范大學(xué)，2013.

[2] 李建榮，顧海燕高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的途徑探析[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015.4.

[3] 聶東雪.新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究[D].燕山大學(xué)，2012.

【作者簡(jiǎn)介】

馬 瑞（1984-）女，陜西榆林人，教師，碩士，主要從事干部教育與思政教育研究.